皇后養成記怎麼當皇后，《皇后養成記》

2025-08-10 21:26:08

　　古裝劇《後宮甄嬛傳》，《如懿傳》，《皓鑭傳》，《羋月傳》，《獨孤皇后》讓人對宮裡的女人產生了極大的好奇心。但通過先秦到西漢的史籍記載，皇后(皇后)的個人經歷比較模糊。就秦始皇而言，時至今日，只有「後宮萬餘女」，更不用說一本他的皇后傳記了。

　　《史記》年至《後漢書》年這段時間是《皇后傳》誕生的關鍵時期。因為秦始皇焚書，抹去了戰國無數人的共同記憶，而「諸侯皆同時，史書且放」，「秦自傲，焚盡天下詩書，尤其是諸侯史書，多少有些譏笑」。但是，新的文化身份沒有辦法建立，直到它被消滅，秦漢庭需要重建人們對過去的標準。司馬遷《史記》的價值在於建立了人物模型和文化認同，這一評價對後世影響深遠。103010的傳記主要是系列筆記，不是現代的參考個人生活的傳記。

　　司馬遷的《史記》是我國第一部紀傳體史書，以人物立傳的方式敘述史實。由於西漢最初確立了紀傳體作為正史的正式寫法，《史記》的篇章布局可以說影響了漢朝，反映了漢朝的政治特點——外戚統治。漢代的血緣關係可以分為廣義和狹義。從廣義上講，皇帝的母家和妻家的所有成員都可以被視為外戚之家。狹義的外戚僅指王太后的父兄和王太后的父兄，即在現王朝皇帝的母族和妻族中處於長輩地位的人。

　　無論是《史記》還是《史記》，都只能查到親戚親戚，所有皇后的記錄都放在親戚親戚下面。這種安排說明，在漢朝的權力結構中，皇后最重要的地位可能不是皇帝的伴侶，而是下一任皇帝繼位後，她作為太后提供了新國王可以依靠的外戚。而漢代史書將皇后列傳編在外戚列傳之下，也能讓人了解漢代皇帝的外戚在王朝權力結構中的地位。

　　司馬遷在《外戚家世序》中寫作的原因：

　　自古以來，被任命為皇帝、繼位守文的君主，並不是只有他一個人有內德和毛，還有外戚的幫助。夏之星也帶走了塗山(之母大禹的妻子)，而傑的釋放也帶走了他幸福的結局，殷之星也帶走了他的妻子，他的妻子的死也是贏來的(音必愛)。妲己、周知行還帶著姜媛(姜媛，周始祖棄子之母)和(又是太仁、姬)。禮尚往來，唯有婚姻才是良心。四季和諧，陰陽變化，萬物統一。你能粗心大意嗎？

　　司馬遷解釋說，他寫外戚一家的用意是為了表現皇后和外戚的親疏，從而明確人倫之道。他認為，外戚對帝王的影響很大，夫妻關係是人倫的基礎，必須謹慎。

　　漢高祖劉邦的第一任妻子呂雉(呂后)，因「女主制」被司馬遷列入本學科；但《高祖年譜》中收錄了很多對呂后個人經歷的描述，而《呂后年譜》的內容則更側重於呂后死後其家族的宮廷鬥爭，對朱祿政變始末的完整描述。可以說，司馬遷把呂后編年史寫成了一部宮廷內外的政治史。

　　但在《漢書》的《外戚傳》中，司馬遷還寫了另一個可以成為後世皇后楷模的人，就是竇太后。《103010》完整地講述了竇太后的一生，從貧寒家庭的出生到太后的建立，重點講述了她對家族的管教、黃老對漢代皇族子弟的思想教育等正面事跡。「竇太后」

　　劉向的《史記》是已知的第一部婦女史專著，它採用史傳的形式，列舉了從古代到西漢時期的110位婦女。劉向成為漢室王后，鑑於及其家族對政治的幹預，決定收集先秦以來的婦女故事，以樹立婦女行為的典範。003010肯定了劉向寫作的目的《史記》「故採賢妻良母，興國顯家之能，犯罪亂死者，序為女傳，八章戒帝」。它認為，這本書不僅促進了儒家思想，而且抑制了親戚和harems的跋扈。除了記錄夏商周始祖之母的育兒過程，漢代還有很多隱士妻子的趣事。103010的短篇故事也啟發了東漢皇后傳的內容。

　　因為東漢的馬皇后為漢明帝(廟號憲宗)編了《史記》，不僅記載了歷史上皇帝的言行，也為後人開創了《齊舉注》的新的史書體例。顏認為，東漢史書之所以有不同的內容，是因為有女性的參與。所以東漢編修的《當代史》《列女傳》的官方修訂，還是把皇后放在了外戚傳裡，但其描述與《列女傳》、《漢書》有所不同。描述皇后的身高，相貌，愛好，軼事，這些在西漢是看不到的。

　　東漢以前的史書對皇后甚至女性都很薄，這主要與史家多為男性有關。畢竟在古代，男人不方便評論女人的長相，也很難理解女人在決定事情時的心理活動。因此，對於處於權力核心的皇后來說，她的描寫總是帶有距離感，這使得皇后很容易成為外戚事務主題下的背景板。以前的西漢史家不想過多描述皇帝的個人隱私，所以也不想太具體地描述皇后。隨著劉翔的《列女傳》和馬皇后為丈夫寫下遺書，傳記史書獲得了新的活力和視角。