陳氏太極拳的健身與技擊作用

2025-07-30 09:21:08

   「戶樞不蠹」這句古代的名言，遠在《呂氏春秋》就有記載，它在我國人民中廣為流傳，說明我國人民很早就懂得了「運動」有增強體質防治疾病的作用。我國古代的史學家陳壽在《三國志·魏書·華陀傳》中，記載了、華陀所創的《五禽戲》，就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作用來活動關節，以防病延年。
　　我國古代道家的「靜坐」、「導引」之術，均為養生療病之道。《素問·異法方宜論》說:「其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按躋。」《素問·上古天真論》又說:「恬憺虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」這都充分說明「運動」和「清靜」各從不同的角度養生，達到強身療病的生理效應。
　　自古迄今，養生療病之術，種類頗多，各有特色。而太極拳則是總結了前人各種養生之術的精華，結合陰陽之理，把運動熔於清靜之中，把靜優於運動之內。這種動與靜的巧妙結合，產生了內氣催外形、思維與動作、快與慢、開與放、分與合等動作意氣的相互協調。從而在思想上得以安逸，從形體器官上得以鍛鍊，元氣得生、宗氣得充、精氣得保、身體強壯。
　　(一)太極拳的健身作用
　　1·改善神經系統的抑制過程，消除病灶反饋性影響。神經系統的作用，是調節全身各器官功能活動、保持人體內部的完整統一，以適應外部環境變化的需要。太極拳中清靜用意「意守丹田」，乃為靜功養身之術。這種靜功，可以增加自我意念的控制能力，從而產生阻止病因病灶反饋信號機制的傳遞，起到糾正修復病灶反饋的惡性循環，抑制病情發展，提高健康水平。心靜勿慮，意守丹田，是鼓動內氣的基礎;是產生毅力的條件。毅力是練拳的保證，鍛鍊持之以恆，就可以從內氣到外形協調一致。使氣沉於丹田，貫於尾閭，環流周身，從而使臟腑得充，周身得養，精力充沛，有利於病變和精神創傷的修復，有利於病體的恢復和精神的保養，出於它能促進大腦神經細胞的功能完善，使興奮與抑制過程協調，對精神創傷，神經類疾病，如神經衰弱等，有良好的防治作用。
　　2.增強心臟功能、改善微循環系統，擴大肺活量，提高氣體交換能力。血液擔負著營養周身各組織器官的作用，然而心臟則是血液運行的動力，毛細血管是微循環物質交換的場所。一個久練拳的人，每分鐘心律在60次左右，這種由於久經鍛鍊而得來的心律減慢，延緩下心臟舒張期，使心肌得以充分休整，促使心肌收縮力加強，輸出最增加，提高了心臟的工作能力。
　　持久鍛鍊，內氣得以流通，周身放鬆，使微循環功能加強，有利於毛細血管內外的物質交換，促進組織對氧的利用率，減少肌酸的蓄積，減輪疲勞，益於疾病的恢復，特別是對慢性冠心病、高血脂症、動脈硬化症都有較好的防治作用。

肺是氣體交換的場所，呼吸下納於腎是氣體交換的重要條件。腎納氣，則氣沉丹田，腎不納氣則上浮胸中而喘。太極拳鍛鍊的呼吸方式要求深長勻柔，它可以增加膈肌及腹部肌肉的活動度和調節肋間肌的呼吸功能，使肺與胸廓之間的牽張力加大，增加肺活量，提高肺泡與毛細血管壁的接觸面積，使氧及二氧化碳彌散能力增強。經過長期鍛鍊，可使呼吸頻率減少，增強呼吸效果，具體的表現是在練拳時「汗流夾背不發喘」。他對防治慢性肺氣腫有一定的作用，對防治各種慢性肺部病變均很適宜。
　　3·強健肌肉，改善骨的理化特性，暢通經絡，有利於營衛氣血的通行。太極拳的運動方式是，一動無有不動。從內氣的暢通到外形的變化，從五臟六腑到四肢百骸，都寓「動」中。順逆纏絲的螺旋運動及上下相隨。內外結合快慢相間，節節貫串運動都熔為一體。從臟腑組織到肌體組織；關節韌帶、腱鞘肌群，都得到活動和鍛鍊。久而久之，肌肉豐滿發達，骨骼強健有力，使骨的理化特性得以改善，提高骨的抗折、抗壓、抗彎、抗脫臼能力。對老年人關節病 (關節僵硬，行走坐起不便，足膝萎軟，屈伸無力、骨質增生)有良好的預防作用。
　　經絡是氣血運行的通道，人體健康朽否，與經氣暢通與否密切相關。練太極拳的人，練到一定程度，就有小腹發熱，四肢末梢發脹，發麻之感。中醫針灸學認為這種現象「得氣」的表現，也就是調動內氣，打通經絡，經氣運行的表現。
太極拳運動，「主宰於腰」，「虛領頂勁」，「氣沉丹田」，腰為腎之腑，又為帶脈所繞之處。腰脊運動帶動身形，行於手指，行於四梢，復歸丹田。丹田乃小腹部位，任督脈衝乃一源三岐，出會陰，復灌諸經。長期鍛鍊;可使腎氣旺盛，帶脈充盈，陰陽調和，神清目明。
　　「尾閭中正」乃太極之要領，這是穩定自己重心，加強發勁的根本。人極拳中的「虛領頂勁」與「尾閭中正」上下相應「百會穴」與「長強穴」相互灌注，有利於督脈經氣的暢通。百會、長強乃督脈之要穴，氣通此穴後，便能升提中氣、增強韌帶及擴約肌功能。故對脫肛、痔瘡、子宮下垂，均有良好的治療和預防作用。
　　總上所述，「尾閭中正」、「虛領頂勁」有利於任脈、督脈經氣的運行。任為陰脈之海，總任一身之陰經 (手足三陰經脈)，督為陽脈之海，總督一身之陽經 (手足三陽經脈)。內聯奇經諸脈，使之暢通。加之「氣沉丹田，螺旋纏繞」，從內到外，從軀體到四肢末梢，得以特殊的運動，「動則谷氣得消，血脈流通，病不得生」(華陀傳)。當然，要使其起到防病健身作用，並非一朝一夕之功，在動作正確的基礎上，持之以恆地刻苦鍛鍊，不管男女老幼，都可收到防病健身，延年益壽的效果。
　　(二)太極拳的技擊作用
　　陳氏太極拳不僅健身有法，而且技擊奧妙。中華武術，門派繁多，攻防技巧，各有所長，拳打腳踢，謂之一般。然而，陳氏太極拳卻獨樹一幟，流傳三百餘年，仍保持本來特色。它以掤、捋、擠、捺、採、挒、肘、靠為中心內容，在沾、粘、連、隨的基礎上將抓、拿、摔、滑、打、跌，熔為一爐，內外兼練，成為武壇上最優秀的拳種之一。
　　練習陳氏太極拳三年一小成，九年一大成，練到上乘功夫，可達周身一家，以靜制動，以逸代勞，以不變而應萬變，亦可得機得勢，舍已從人，隨機應變，靈活運用，引進落空，借力打人。《推手歌》雲:「掤捋擠按須認真，周身相隨人難侵，任人巨力來打我，牽動四兩撥千斤。」
　　推手，不僅可以檢驗姿勢是否正確，也是鍛鍊技擊技巧的好方法。有人說:「推手有何技巧，力大者即可取勝。」《拳論》中說:「斯技旁門甚多，雖有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耆耄能御眾之形，怏何能為?」可見，太極拳推手不是比力而是比技巧。「壯欺弱、慢讓快」那是自然的本能，不是技巧的功能。所謂技巧，則是順應自然以克制自然，達「弱勝壯、慢勝快」。自然界中的槓桿支點和螺旋轉化的原理，就具有「四兩撥千斤」的功能。推手利用這種原理，即可揉化--切重力，此為化勁。有此化勁功夫，就可以輕制重。同時，太極拳的運動是運用了離心力，並以腰脊作中軸，使一切動作皆走內圈;走內圈速度雖較慢，但仍可勝過走外圈的快，這是「後人發，先人至」的緣由，也是「慢勝快」的關鍵所在。
　《拳論》是太極拳理論方面的經典著作，對推手也是一種很好的指導，細心研究其內容並用它來指導練習推手，則可得到事半功倍的效果。那麼，怎樣來指導推手實踐呢?應遵守以下四項基本準則:
　　1，《拳論》中說:「太極者無極而生，動靜之機，陰陽之母也;動之則分，靜之則合。」古時所稱「太極」，是對立統一的象徵，是一切動靜的樞機:由太極生陰陽，如順逆、柔剛、輕沉、虛實、合開等皆屬於此。運動時充分利用了離心力和向心力，因此動之則分，靜之則合;分為陽、合為陰。陳鑫說:「太極兩儀，天地陰陽，合闢動靜，柔之為剛。」就是指這種規律。這種矛盾存在於推手的整個過程中，並貫串於每一個動作過程的始終。因此，推手的第一個基本原則，就是要它符合事物運動的矛盾法則，即「陰陽開合」。
　　2·推手時雙方搭手對練的過程，也是不斷產生矛盾和解決矛盾的過程。《拳論》中所說:「無過不及、隨屈就伸。」就是作必須符合下列四點:
　　(l)必須「無過」，無過稱為「沾勁」，過則稱為「頂病」;
　　(2)必須「能及」，能及稱為「粘勁」，過則稱為「匾病」；
　　(3)必須「隨曲」，隨曲稱為「連勁」，不隨而曲稱為「丟病」；
　　(4)必須「就伸」，就伸稱為「隨勁」，伸得太早稱為「抗病」。
　　推手的一切過程都要求具有「沾、粘、連、隨」四功，不發生「頂匾丟抗」四病。陳鑫說:「沾粘連隨、會神聚精，運我虛靈、彌加整重。」所以第二個基本原則是「沾粘連隨」。
　　3·《拳論》中說:「人剛我柔渭之走，我順人背謂之粘；動急則急應，動緩則緩隨；雖變化萬端，而理為一貫。」這是為了做到四功，避免四病的措施。這就是說，人剛則我柔，用「走」以引之，這是被動局面下的「卷合」運用。同時，為了問勁，運用順遂的勢和勁，迫使對方成為「背」，轉化為我剛人柔，用粘以逼之。粘走時，對方動急則急應之，動緩則緩隨之，這樣就可有四功而無四病。陳鑫說:「前後左右，上下四旁，轉接靈敏，緩急相將。」所以第三個基本原則是「急緩