淺談太極拳推手的形式與內涵（觀後感）
2025-08-09 07:02:08
作為太極拳推手愛好者，本人近日有幸參加了一場民間太極拳推手竟賽活動。首先，我感謝主辦者為推動和發展太極拳推手運動，積極籌辦這次競賽。但是賽後本人有一些感悟，梳理出來，供太極拳前輩及愛好者們參考，敬請斧正。
在這次競賽活動中，本人看到參賽隊員中較多的「抓、樓、抱、摔、頂、抵、抗、鬥」，這些動作行為在太極拳推手活動中，是應特別忌諱和糾正的。但是這些動作行為堂堂皇皇的展示在太極拳推手競賽場地中，容易誤導人們對太極拳推手的理解，不利於太極拳推手運動的推廣和發展。
據本人多年習練太極拳推手的感悟，本人認為：太極拳推手是太極拳習練者，通過雙方的上肢的沾連黏隨的接觸方式，相互體會上下相隨，隨屈就伸的力道勁量，探出對方的虛實，巧妙地採用「棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠」的方法，來顛覆對方的重心的一種特殊的對抗性運動；太極拳推手是太極拳運動中的中級階段。開展太極拳推手活動，必須要在學習太極拳推手基本拳理的基礎上，才能更好的開展太極拳推手這項運動。
首先，太極拳推手是在太極拳習練者之間開展的。一般是師生之間，學員之間的較為普遍。因為從練習太極拳推手的階段性來說，太極拳推手是太極拳拳架和太極拳散手之間的橋梁；是太極拳習練者在練習太極拳拳架的階段，同時通過相互之間的推手練習，來找出自己身上的僵力、拙力；來練習身體的靈活反應，來檢驗身體內在功力，來激發意識謀略的潛力，來提高習練太極拳架的興趣。太極拳拳架是練基礎，太極拳推手是對太極拳架的檢驗。在經過長時間的太極拳推手練習，到達一定的水準後，再進行技擊防身即太極拳散手訓練。太極拳散手是太極拳的高級階段。非太極拳習練者，不明白太極拳推手的內在含義，沒有區分清楚太極拳推手和太極拳散手在不同階段的側重點，甚至以為就是摔跤、打架之類的運動，所以是不適於參加太極拳推手活動的。
其次，太極拳推手是一種對抗性運動，但是與摔跤、拳擊、散手以及其它的外家拳等對抗性運動是不同的。其特點在形式表現上為鬆柔，用意不用力，借力打力；強調沾連黏隨、隨屈就伸的接觸方式，即雙方不能脫手擊打，不能摟抱、抓扯，不能擒拿固鎖，不能起腿掃踢等等；而是首先通過彼此之間上肢的輕微接觸，不斷地調整身體的各個部位進行圓周運動，來實現左右、虛實、陰陽的轉換，掌握自身平衡，控制約束對方，剛柔相兼，來顛覆對方的重心，使其失去對抗能力。一般情況下對雙方參與者是不具有身體傷害性的。這是與其它的對抗性運動的最大區別。所以這項運動的適應範圍相當廣泛，老、中、青、少皆宜。
再次，太極拳推手畢竟是一項對抗性運動，對抗性運動就有勝負之分。棚、捋、擠、按、採、挒、肘、靠這八種技法，就是太極拳推手運動的核心內容。「」，就是用手臂沾接、捧架對方，築成防線；「」，就是順勢向側方或向後牽引；「擠」，就是向前擠壓，逼迫；「」，就是向下、向前推按；「採」，就是向下牽引；「挒」，就是橫向分化或進擊對方；「」，就是用前臂旋轉或肘關節制約、攻擊對方；「」，就是以肩、背擠壓。這「八法」在運用方面，必須要「巧妙」地運用，而不能是使用蠻力，為用而用。必須遵循急則急應，緩則緩隨，審時度勢，因勢利導，以靜制動、先化後發、以柔克剛的原則來進行。這樣才能體現出太極拳的「以小勝大、以弱勝強、四兩撥千金」的特性來。
以上闡述，給了「太極拳推手」一個基本概念。但是這一「概念」，也僅僅是從「太極拳推手」作為一種「運動」的角度來闡述的。如果要透過「運動「這一個形式來研究太極拳推手更深層次的含義，本人就感覺完全可以從形式和內涵上跳出「運動」這一範疇，而冠以「太極拳文化」、「太極拳藝術」的概念。「太極拳好！」這是鄧小平同志對太極拳的評價。我想小平同志的這個「好」字，應該指的是太極拳的這一範疇。
一個太極拳高手，在應對任何一個級別的對手時，都可以做到「知己知彼，百戰不殆」。只要一搭手，便知對方的功力幾何，採用恰如其分的功力和手法，點到為止，把對方玩弄於股掌之中。而一般不需動用自己的「飛機、大炮」甚至「核武」。而對方無論多麼強壯，使出渾身解數，拿出了吃奶的力氣，卻不能撼動太極拳高手半步。相反的卻是自己招招被擒，步步被動，只能是無可奈何花落去，隨風飄零化為塵。就這樣的一幅「太極拳推手」畫面，旁人也可能根本看不出一個明顯的輸贏和勝負結果來，而其中的奧妙和感受，只有場上的二位心知肚明。這只能是用「心」才能夠體會到的。所以我感覺類似的太極拳高手，通過這種外在的「太極拳推手」運動形式，追求的是一種內在的「太極拳藝術」境界。
人們通過太極拳習練，不僅能夠強身健體，還能夠在太極拳運動中體會到道家「無為」 思想的精神實質。類似的太極拳高手在推手中，常常是先化後發。無數次的「化」，即表現出來的「無為」。但是高手在「化」的過程中，卻是在「聽」力，在琢磨尋找對手的弱點，在知己知彼的狀態下，可以隨時地一招制敵，但卻不出「招」。而是與對手一進一退、一來一去、一左一右、一高一低、一虛一實的過招，這一招一式的交往，體現了道家「道常無為無不為」思想。即老子所說「聖人終不為大，故成其大」。太極拳高手不用出「招」，對手就能知道對方是一高手。在類似的推手中，雙方細細品味，可以感受到這其中的無窮「奧妙」。這「奧妙」就在這一來一往的「推手」之中，不僅推出了健康，還推出了和諧，這也是當今社會所倡導的、所追求的目標。這一目標大過了「單贏」的目標，達到了「雙贏」。在推手過程中，用心者可以悟出道家的「有」即是「無」， 「無」即是「有」；「陰中有陽，陽中有陰」的哲學思想。可以說，太極拳運動是既「修身」，又「修心」，做到「身心皆修」。這就是太極拳推手運動區別於其他對抗性運動的精髓之處。
太極拳運動不僅是一項運動，更是一種文化，是一種具有深厚哲理的文化。這種抽象的哲理概念，通過太極拳推手這樣一種形式，活脫脫的演繹出來，真是妙不可言。要學好太極拳推手，一定要在學習、理解它深邃的內涵的基礎上，才能夠更上一層樓。
四川太極拳推手研究會 周鳴鴿
二〇一三年五月二十日