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古代女子刑罰騎木馬驢 騎木馬驢刑罰全過程(令人心悸)

2024-04-26 15:07:07

在古代女子地位一向低微,對女子的規矩也特別多,比如女子不得隨意拋投露臉,要三從四德等等。而古代女子的貞操更是比命更重要,一旦發現女子不守婦道犯了什麼罪,會用各種殘忍侮辱的刑罰懲戒女犯人,其過程更是生不如死,其中最著名的莫過於騎木馬驢,其殘忍程度簡直令人髮指。今天探秘志小編就整理了一些關於古代女子騎木馬驢刑罰和潛規則全過程以及相關的資料。

古代女子刑罰騎木馬驢

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法,多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明,也沒有嚴肅史料 佐證。所謂木驢,其實就是一頭用木頭做成的驢,木驢背上,豎著一根大拇指粗的尖木樁。當女犯被強行按坐下去時,那 根尖木樁就直直地刺進了她的下身。而且,隨著木驢的走動,那根尖木樁也一伸一縮,直弄得女犯下身鮮血淋漓,痛得撕 心裂肺,很多受此刑的女犯往往會慘死在木驢上。在古代,這種刑罰常常用於懲處所謂的偷情淫婦。在《水滸傳》中的王 婆被判剮刑後,就有過騎木驢遊街示眾的經歷。

騎木馬驢的起源和發明

騎木驢是施公——施世綸發明的專門對付女犯的刑罰,木驢是專門用來懲罰婦女遊街的道具。《施公案》記載,施世綸洋洋得意地將自己的發明展示給看客,看客們快感十足--誰讓那女子淫蕩,這下做鬼也是做愛的姿勢。

騎木驢是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》記載明末的騎木驢為:先在一根木頭上豎起一根木柱,把受刑的女子吊起來,放在木柱頂端,使木柱戳入陰道內,然後放開,讓該女身體下墜,直至木 柱"自口鼻穿出,常數日方氣絕"。

可見該刑法充分體現了封建專制社會對人性的殘酷摧殘。

古代女子刑罰騎木馬驢的過程


由於木驢遊街以及凌遲刑法過於殘酷,明朝初期常有被定罪的女犯在遊街之前自盡,方法通常是在牢中以碎瓷自製的利器,以削尖的竹片自戕,或咬舌自盡等。為此,實行刑法的官方制定了一套特別用來控制木驢遊街女犯的措施,以防範此 類事態的擴大。

在被判罪確定後(通常為遊街之前一至二天),女犯便會從一般性牢房被轉移到戒護嚴密的女牢中關押。在女牢裡,犯 人正式被剝光所有衣褲,由衙役和仵作進行驗明正身和身體檢查的工作,檢查的項目包括乳房、陰戶的大小和深度,以委 任工匠進行木驢刑具上不同尺寸木橛的製作,另外,女犯的肛門及陰戶是否有外傷,會使其無法承受木驢的折磨,也是驗明的重點,如果犯人的生理狀態未達到一定水平,將會由衙役暫時看押在女牢中調養,直到適宜遊街進行。

經過仵作檢驗程序的女犯,將會完全赤裸著身體被押回到單人牢房中囚禁待決,之所以不給她們穿上衣服的原因,一是 防止她們逃跑或私藏器械的措施,二是給要送上法場裸體示眾後,騎木驢處死的女犯人穿上衣服已經沒有太大意義。在單 人囚室裡,最常用來禁制女人四肢的方法,名為「四馬倒櫕蹄」,其用法是先將裸身女子的雙手反剪於背後,另用一根繩子把犯人的雙腳綁在一起,再拴在她背後的繩結處,女犯被這樣捆著,便決無可能自行逃脫。而在女犯人被定罪到遊街示眾的這段期間,她的三餐飲食和大小便都要在獄卒的嚴密監視下進行,有些地區的刑房,會讓女犯人在遊街前一天晚上自行排空身體裡的屎尿,以防止示眾時因恐懼而失禁的發生。當然此類的排洩動作也是在獄卒的看守下進行的。

特別說明:處女騎木驢刑罰前的準備

對於處女或未過門的少婦,在遊街前應進行例行性的破身,以避免她們相對嬌嫩的生殖器在木驢遊街時過度出血而死 。這類的程序也是在關押於女牢的期間,由獄中的刑律人員進行,把她們的處女膜弄破,並充分開發其陰戶。所以在中國古代受刑女子受衙役的強姦"破身"是不成文的規定。此類的強制輪姦破身一事,通常由資深的刑律人員於遊街前一日進行 ,不過也有在當日上午於遊街前公開破身的。由於考慮女犯陰戶的復原速度,並不會和其它的婦刑一同進行。

木驢樣式繁雜

所謂「繁式」,估計可能是「科學技術」發達、木製機械製作技術精良以後對傳統「手抬」木驢的技術改進:繁式木驢,肚子裡是空的,四條「驢腿」,各安木輪,女犯遊街的時候,不是被抬著走,而是有人在後面推著走。

關鍵的一筆,是木輪連著一條「制動杆」,制動杆連著木驢肚子裡的一個「偏心輪」,偏心輪又連著象徵驢器官的木棍兒。

所以,木驢往前推,木棍就能上下伸縮。往往女犯還沒有押到刑場,由於木棍兒搗爛了內臟,早已經半死不活,氣息奄奄了。

據歷史記載,木驢有許多種樣式,大致可因當地的製造工藝水平高低,分為繁簡兩種。

簡單的,不過是一段圓木頭,下面安四條腿,像一張條凳,所不同的,第一是「凳面」 不是平的,而是呈圓弧形。

第二「凳面」正中間,有一根二寸來粗、一尺多長的圓木棍兒,向上豎著,象徵驢的器官,這就是這種刑具被稱為「木驢」的原因。

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