學會生存600字作文
2024-05-14 06:15:07
篇一：學會生存
《學會生存》一書的作者是曾在聯合國教科文組織供職的法國教育思想家埃德加富爾，他於1972年向教科文組織總幹事長遞交的一份研究報告。
《學會生存》一書的作用是把「學習化社會」的概念推向了世界，並推進了人們對終身學習的思考，是由於當前的科學技術的發展的迫切需求所產生的偶然觀念，必然結果。其實它和杜威提出的教育即生存、教育即社會的思想和他的這種思想其實是不謀而合的，總的來說，如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以後乃至一生所用的知識，所以學習的目的很明確，就是生存;其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對於人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實生存包括各種各樣的需求，一是：物質方面;二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時間以及各個階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質、人格、意志。
其中的有關教育的擴充需要與要求值得關注，因為當前我國的就業形勢不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關係並不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發生不均衡的狀態;第三，在許多部門，在大多數國家中，這兩個因素是不相符合的;第四，教育需要和教育要求，無論其各自的增長率如何不平衡，無論其結果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴充的許多原因中，有人口的增加、經濟的發展、人類知識的增加、社會的改革和心理上的動機，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會—經濟的原因。因此，教育的擴展就可能受到政治上的選擇和意願的影響，並部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應有的地位，它至少已為每一個人做出了一定的貢獻。對於教育的要求是我們時代的特徵，其範圍之廣和力量之大是空前的。這種演進——由於種種協調一致的原因——正在世界所有地區發生著，無論其經濟發展水平、人口增長率、人口密度、技術進步的程度和每個國家的文化政治制度如何。這是一個無可爭辯的普遍歷史現象。一個跡象表明，這種傾向將繼續高漲。在我們看來，這是不可逆轉的。將來制訂教育政策必須根據這個基本事實。
在今天，學會生存就要把學習當作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學習的觀念。終身學習，是指人的一生都要學習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習伴隨人的整個生命歷程。聯合國教科文組織發布的《學會生存》報告把終身學習與建立學習化社會(學習型社會)結合起來。「學習化社會」的一個重要標誌就是學習成為整個社會成員一項經常的重要活動。創建學習化社會有賴於終身教育思想的普及，又有利於終身教育的實施與提高。而當學習成為一種生活時尚時，另一個關鍵問題出現了，這就是怎樣學習。學會學習是學會生存的前提。發現和創造新知識的能力是引導現代社會發展的關鍵。為了自我的終身學習和創造活動，我們的教育重點必須從「學會」走向會學，即培養一種創新性學習能力。學會學習在當前還要轉變一種觀念，即由「擁有文憑」向「擁有能力」轉變。文憑和學歷是靠勤奮學習得來的，表明了一個人受教育的程度。但這並不意味著有文憑就有水平、有學歷就有能力。隨著時代發展和社會進步，新事物、新情況層出不窮，新知識、新技術不斷出現，要求人們必須開闊視野，更新觀念，學習新知識，掌握新本領，以適應時代發展的要求。
一個擁有較高文憑和學歷的人，如果停滯不前，也會落伍，難以跟上潮流、勝任工作、獲得進步。學會學習，學習會生存，核心就是要在全社會樹立終身學習的觀念，讓學習成為21世紀的生活方式，養成處處學習、時時學習的習慣，並且首先要學習「學習的方法」。如此，個人生存才會有保障，國家才不會在激烈的國際競爭中被淘汰，以及落後就會挨打什麼的教訓我們的人民已經受得太多了，近代的侵略者給我們的教訓應當永遠銘記在心中。只有自己才能拯救自己，除此之外，還有學習，不斷地學習。
篇二：學會生存
寒假期間讀了聯合國教科文組織編寫的《學會生存》一書，覺得受益匪淺。該書是國際教育發展委員會為聯合國教科文組織及各會員國在制訂教育策略參考所用而作的一份報告。全書主要有3個部分，九章，再加上一序兩後記組成。從回顧教育發展的歷史開始，然後著重論述了當今世界教育面臨的挑戰與主要傾向，指出了實現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學習化社會的道路，最後論述了教育的國際合作。
書中寫到：「教育必須培養人類去適應變化，這是我們時代的顯著特徵。教育應擴展到一個人的整個一生，是每個人生活的一部分，教育應把社會的發展和人的潛力的實現作為它的目的。了解世界是教育的主要目標。教育應幫助人們解決他們今天所面臨的各種問題。教育本身不能克服邪惡。但應力求增進人民控制自己命運的能力。教育應該努力幫助每一個人發展他自己的能力。實現其潛能，解放其創造力。並要防止生存逐漸失去人性的危險。」
作為一名教師，我們再也不能「以分數論英雄、以聽話論品行」。從我個人的角度來看，我會非常關注這裡所指的個性化：即教育要注意符合個人的特點。我們在課堂上要儘可能多地給予學生發表意見的時間，在意見交換的過程中避免出現教師話語霸權，根據學生的意見適時適度地給予幫助、引導。
另外我覺得生存教育是人生最基本的教育。隨著我國經濟發展的不斷加速，城市化進程不斷加快，在這種社會背景、時代變革的逼迫下教會學生自我保護意識、增強生存能力已經迫在眉睫。
教育學已不再僅僅是教學藝術，而成為了一門科學。我們的孩子如何自救和救助他人?如何在火災中逃生?如何從容面對突發事故?這已經成為一個亟待解決的問題。我想作為體育教師的我應該努力在體育教學中幫助學生樹立生存意識。例如，在「走、跑」教學中，我可以為這個教學環節設計一個情境——「過馬路」。引導學生主動思索，過馬路時應注意什麼?再讓學生自主思考發言後，教師可以適時灌輸「一慢、二看、三通過」的交通規則，讓學生在潛移默化中增強安全意識。又例如，在跑步練習中，我可以製作紅綠燈的卡片，自己充當交警，指導學生過十字路口，指導學生牢記「紅燈停，綠燈行」的交通規則。教師間斷性地更換紅綠燈，以此來訓練學生「紅燈停，綠燈行」的交通生存意識。再例如，可以利用體育課進行一次模擬「野外生存」。它將接觸到安全、急救、包紮、攀爬等等一些生存的技能。讓使孩子的個性得到充分發揮，充分體現了體育教學讓學生在玩中學、學中樂、樂中求發展的體育教學理念。又如可在體育課堂上向學生講授運動損傷、運動休克、暈厥、中暑等情況的處理和護理方法。使學生意識到團結合作的重要性能以良好的心態主動與他人、與社會溝通和交往。
新的一個學期又開始了，我希望我的體育課可以作為基礎教育的重要組成部分，不僅僅是運動的教育，而是把運動作為一種載體，讓我的孩子們能健康、快樂的生活。
篇三：學會生存
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節裡的徘徊，開始了新長徵路上的生存。
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節裡的徘徊，開始了新長徵路上的生存。
學會生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是「植物式」的生存。車爾尼雪夫斯基說過：「一個人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。」所以人不能做天上的風箏，盲目無目標地被線牽著走，要為追求而生存。
學會生存，就要學會堅強。人的生存受環境的制約，但我們要做環境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰勝脆弱。
學會生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進化為較為進步的兩棲動物呢?陸地脊椎動物不超越，也不能變成鳥類。佛家俗語「超度」也是要人類學會生存，發掘人類的超能力。上天永遠不會偏愛那些雙手合十、虔誠祈禱的人。而把機遇留給勇於超越的人。做好自己，做回自己。因為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。
也許，到這裡，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那並不是生存的全部……
太陽的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點方向，引航導航。花兒的生存，為化作春泥給果實的成長輸送營養。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬縷的愛獻給人間。於是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻。人生在世，生存的是否長久，獲得的是多是少，並不重要，重要的是為人類為社會奉獻過，真切動人地生存過。
春夏秋冬，人的四季;歲月蹉跎，人的足跡……
春季，有融融的綠意，人們追求著生存;
夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存;
秋季，收穫累累的碩果，人們奉獻著生存;
冬季，冰封的世界裡，人們堅強地生存。
原來，生存的四季那樣美。學會生存，學會了把握自己。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天企盼著春天的到來，因為——冬天既然來了，春天還會遠嗎?
