說寬容（議論文）

2024-05-31 08:20:06 1

　　宋代開國宰相趙普曾經標榜說，自己是用半部《論語》治天下。可見古人對論語的推崇之極。這部曾被古人譽為治國之本的《論語》，對我們現代人來說，還具有什麼實際意義嗎?——題記

　　《論語·衛靈公》中記載，孔子的學生子貢問了老師一個非常大的問題：「有一言而可以終身行之者乎?」老師以商量的口氣對他說：「其恕乎!」什麼叫「恕」呢?孔子又用八個字解釋：「己所不欲，勿施於人。」也就是說，無論做什麼事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話說，就是要學會寬容。

　　寬容在我國傳統的倫理道德觀念中，一直佔有重要的位置，是為人處事的重要原則。

　　唐太宗李世民寬容、重用魏徵的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏徵為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變後，魏徵成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容並重用了他，讓他做到了宰相，結果成就了歷史上著名的「貞觀之治」。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容並重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業;藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下「將相和」的美談……

　　古人尚能如此，在競爭日益激烈的現代社會，我們更需要調整自己心態，調整好與他人的關係，學會寬容。

　　《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小夥子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小夥子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事後小夥子很後悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。這件事啟示我們：「退一步海闊天空，讓三分風平浪靜。」得理也讓人，寬容的感化作用常比劍拔弩張作用要恆久得多。如果她不這麼做，而是硬逼小夥子去擦掉，結果不難想像。

　　然而，現實生活中，真正做到寬容談何容易!有很多時候，他會為一絲一毫的事情而斤斤計較，耿耿於懷。事情已經過去了，而他還是老在那想，這麼可惡的事情我怎麼可能原諒它呢?然後就是在不斷的自我咀嚼中，不斷的從中受到傷害，難以自拔!有時甚至要發誓「報仇」!哎，仔細想想，何必呢?讓自己整天活在過去的種種痛苦和仇恨中，這樣的生活是多麼悲哀!

　　那麼，怎樣才能學會寬容呢?

　　首先，寬容需要溝通。當自己與他人發生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

　　其次，寬容需要設身處地地為他人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易寬容別人。

　　再次，寬容需要忘卻。克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。

　　什麼叫「半部《論語》治天下」?北京師範大學教授於丹認為：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了。「其恕乎!」──就一個「恕」字，教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到人生坐標;就一個「恕」字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。

　　讓我們學會去寬容別人吧!該放下時且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。