上古四大兇獸實力排名,誰最厲害?(饕餮最能吃)

2024-05-22 11:47:14 1

導語：中國古代神話傳說中有四大兇獸，它們長相怪異捉摸不透，是上古的舜帝流放到四個地方的兇神，之後被殺後變成了兇獸。那麼你們知道上古四大兇獸是哪些嗎?它誰最厲害嗎?接下來就由探秘志小編為大家盤點了上古四大兇獸實力排名，大家趕緊一起來看看吧!

上古四大兇獸

1、饕餮(tāo tiè)

2、窮奇(qióng qí)

3、檮杌(táo wù)

4、混沌(hùn dùn)

一、饕餮(tāo tiè)

介紹：傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：「鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。」根據晉代郭璞對《山海經》的註解，這裡說的狍鴞即是指饕餮。相傳饕餮是蚩尤敗給炎黃二後被斬下的首級身首異處集怨氣所化，有吞噬萬物之能被黃帝用軒轅劍所封印並由獅族世代看守(首門石獅)

特點：饕餮是中國古代神話傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想像中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，因為他太能吃，以至於把自己的身體都吃掉了。它只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

現代含義："廣告饕餮之夜"為觀眾準備的就是一道廣告大餐，就是要每位到場的觀眾吃飽。廣告饕餮之夜環球展映進入第24個年頭(1984年開始)。每到廣告之夜，滿街頭戴面具，揮舞氣球，連喊帶唱的狂歡場面。"而"饕餮'在現代文化中也預示著心靈的放鬆，欲望的滿足。把"饕餮"的含義推延出去,也就是指一場別開生面的盛宴。

引申含義：它具有攝影盛宴，大聚集的含義，也比喻貪吃的人。同時引申到我們對攝影也是一種無止境的渴求，做個貪吃的人吧，但不是用嘴，而是用眼，用耳朵，用心靈來吃這道大餐。

二、窮奇(qióng qí)

介紹：上古神獸《山海經·海外北經》描述一筆，北有惡獸，名曰窮奇，有翼能飛，便剿食人，知人言語，善蠱惑人心，喜製造戰爭，而厭食死人。結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。

《神異經·西北荒經》：「西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，便剿食人，知人言語。」它就是西方天帝少昊的兒子，大名鼎鼎的窮奇。

特點：《神異經》總結了它的種種特質，描述它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人兇惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神秘魅力和實力評價。

現代含義：後來「窮奇」用來比喻背信棄義之人。

三、檮杌(táowù)

介紹：根據《左傳》文公十八年：「顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。」這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。《左傳》文公十八年道：「舜臣堯，賓於四門，流四兇族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。」敦同沌。此謂舜流放四兇，以檮杌況鯀。鯀，禹父。

特點：唐人張守節《史記正義》引《神異經》注道：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名檮杌。一名傲很，一名難訓。」《神異經·西荒經》中有云：「西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。」另有一說是神名，《國語·周語上》：「商之興也，檮杌次於丕山。」另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。

現代含義：後來「檮杌」被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。之人，《史記·五帝本紀》有云：「顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。」

四、混沌(hùn dùn)

介紹：混沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為「渾沌」，《史記.五帝本紀》有云：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之混沌。」

特點：神話中的渾沌《山海經》中較早記述了混沌神話，特別值得認真分析。《山海經》第二卷《西山經》云：「又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」渾敦即混沌，也就是說帝江的外貌就像是混沌那樣。

袁枚(1716-1798)的《子不語蛇王》中也說：「楚地有蛇王者，狀類帝江，無耳目爪鼻，但有口。其形方如肉櫃，渾渾而行，所過處草木盡枯。」這段文字把帝江、蛇(龍)、《莊子鐠帝王》中的渾沌聯繫在一起，決非偶然。另外，把太陽神奉為中華民族的始祖，是較合理的。在人類最初的悟性中還有什麼能比白天與黑夜、光明與與黑暗、太陽與太陰的對比更明顯呢?古人把太陽神稱做混沌，就其初義來說，因為只有太陽具有那包納一切、吞吐一切、涵蓋一切的大光芒。敦與渾連用還見於老子《道德經》：「敦兮，其若樸;……混(渾)兮，其若濁。」黃帝與渾沌相聯繫還有其它許多證據。

現代含義：章炳麟在《新方言·釋言》中說，「混沌」用今天的話來講就是混蛋。