作文：追求文明

2024-06-21 10:09:06 1

　　一份文明是一滴水，許多文明就是大海的寬容;一份文明是一盞燈，許多文明就是太陽的熱情;一份文明是一朵雲，許多文明就是藍天的爽朗。多幾份文明，我們身邊就少幾份汙垢。

　　好的環境可以愉悅人，更重要的是改變人，塑造人，搞社會主義經濟市場特別重視精神文明建設，堅持把物質文明和精神文明建設為統一的奮鬥目標。唯有這樣，才能在我們的城市中種活那多燦爛的文明之花。作為一名講文明的合格市民，我們有責任、有義務通過自己個人文明行為，為我們的城市增添亮色。個人文明與城市文明就像水滴與大海的關係，水滴只有依賴大海才不會輕易蒸發掉，大海也只有依賴水滴的凝聚才不會幹涸掉。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明。要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。有時，多一個簡單的手勢，對別人來說就多了一份體諒;多一點耐心的等待，對別人來說就多了一份關愛;多一些真切的禮貌，對別人來說就多了一份尊重。

　　城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影，是社會文明、社會和諧在城市的集中表現。因為城市是人類社會的歷史在各個發展階段上文明成果的積澱，是人類文明發展到一定階段上的產物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義，文明時代的城市第一次揭開了「城市文明」的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦，它在根本上標示著人類社會的發展所達到的一種和諧、文明狀態。一個文明的城市只有在一種和諧、民主的運行中，才能看到「人人講文明，處處見真情」體現。在柏拉圖的「理想國」中，反映了西方不同時代的思想家對和諧美好社會的描繪、設計與憧憬。這也說明了城市文明來自生活中一點一滴，新的風源起一言一行。人類正是在追求「文明國家」、「文明社會」的過程中，來提升「關係」文明，展示「城市」和「國家」文明，實現社會和諧、社會文明的。正是在這個意義上說，文明是「和諧社會」的核心理念，核心價值。

　　創建文明城市需要我們共同講求社會公德、職業道德、家庭美德的具體規範。社會上，擔當責任，愛國守法，明禮誠信，敬業奉獻做一名文明的公民;學校裡，遵紀守法，自覺遵守學校裡的規章制度，尊敬老師，友愛同學，做一名文明的學生;家庭中，孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動，做一名文明的家庭成員。與此同時，我們還必須有著強烈的責任感，對國家、對社會。自覺學法律、循準則、講規範、懂規矩，遵紀守法，依法辦事，抵制「黃、賭、毒」和各種封建迷信活動，在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕讓座，友善對待外來人員，營造社會安定有序、環境舒適優美、家庭溫馨和睦、鄰裡團結友善的和諧家園。

　　鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗迷人，讓我們在追求文明的同時，與禮貌牽手，與文明相伴，讓每一滴文明的水滴折射出城市的光輝。

　　所謂的文明永恆地演示著野蠻的戰爭，野蠻的戰爭永恆地承載了所謂的文明。

　　——題記

　　世界上所有的事物都是相對而存在的，沒有它的對立面就不會有它的存在，這是一個永恆不變的真理，就像沒有善就沒有惡、沒有美就沒有醜一樣。

　　「野蠻常常有勇敢的假象」這句話是我在餘秋雨的一本書裡面看到的。當我卡不到這句話的時候腦海裡產生了一個疑問——野蠻和勇敢的區別是什麼?我想沒有人能夠給出一個標準吧?因為每個人都有著自己的善惡判斷標準，就像我的善惡判斷標準和我父親不同一樣。

　　野蠻和勇敢是沒有區別的，因為兩者都會導致一個結果，而這個結果就是「野蠻裹脅過文明」的最直接證據——戰爭。

　　有人的地方就有爭鬥這句話是多麼地有道理啊?既然有人的地方就有爭鬥，那麼有文明的地方呢?文明可不僅僅是由一個人、兩個人、一群人創造的，而是由一群人所代表的，而這一群人的背後又是什麼呢?那是一個由一群人所代表、領導的一個族群!既然如此，文明和文明之間能夠相安無事地生存下去嗎?答案不言而喻。

　　文明與文明之間的交往永恆的主題便是實力，而解決問題的永恆的方法就是戰爭!這也就是所謂的「落後就要挨打」的本質。

　　既然文明與文明之間的主題就是實力與戰爭，那麼就一定會有舊的文明被新的文明或同時期的強大的文明所取代、毀滅和同化。所以對於「野蠻裹脅過文明」這句話我不怎麼認同，因為野蠻一定是同文明相「勾結」的。

　　文明的誕生一定是建立在另一個文明的毀滅上面的，所以文明的誕生以及未來的成長、延續都需要戰爭來引導;而野蠻的繼續則需要文明的輔佐。但是文明不但從未承認它與戰爭的關係反而一味批評甚至怒罵那些所謂的「挑起」戰爭的傢伙、為自己找藉口推脫自己應該負的責任。

　　戰爭與文明這兩個歷史永恆的話題都是由人引發的——人類去除了蒙昧進入文明社會有了太多的「想法」。人類因為野蠻脫離了蒙昧而又因野蠻進入了文明，那麼野蠻與其代表的文明究竟是對是錯呢?我想是用之於善則善、用之於惡則惡吧。

　　是實話，我真的希望文明不再進步而讓人類永遠停留在開化之後的蒙昧時代，因為至少人類停留在蒙昧時代之後會失去各種欲望並且樸實，就像書中說「蒙昧往往有樸實的外表」一樣，所以樸實並不一定是蒙昧，但蒙昧一定是樸實的，我真的寧願蒙昧。

　　但那是不可能的，雖然文明如果超越了社會的普遍高度之後就會顯得孤單、脆弱和無援，但是當有了這些超越當今社會文明的高度的文明出現也將讓文明不斷進步，而這種超越當今社會文明高度的文明雖然稀少但卻從未消失，所以註定了人類文明的不斷進步。

　　人類不斷求知、文明不斷進步，在文明進步的過程中戰爭不斷地進行、人類也將不斷死亡，這實在是人類的悲哀呀!

　　文明並非絕對也無法永恆，文明和野蠻也是無法分離的!因為所謂的文明永恆地演示著野蠻的戰爭，野蠻的戰爭永恆地承載了所謂的文明。