古埃及金字塔和古巴比倫的法典，古印度的種姓制度主要想表達什麼

2024-02-29 12:44:16 1

漢謨拉比法典來源於古巴比倫，它和古埃及以及古印度的種姓制度，都反映出了當時人們身處的社會文化層次。
漢謨拉比法典大約出現在公元前1750年至1792年之間，它可以說是古巴比倫王國頒布的史上一部最為完整的法律彙編，是非常具有代表性的，也是至今為止，世界上最早出現的一部成文法典。它的存在主要是用來象徵著君權神授，王權在當時是不可侵犯的，它的形成時間可以視為在同一個時間段內，當奴隸社會發展到了一定的階段時，他們的階級意識逐漸顯露出來，在對統治階級的維護過程中從而慢慢形成出來的一個完整制度。

在該制度當中，首先維護的就是那些統治階級的利益和奴隸主階級的利益，二者所維護的利益群體可以說是一致的。現如今，它被巴黎羅浮宮博物館收藏著。種姓制度曾在印度和南亞的其他地區普遍存在，它相當於是一種社會體系，以婆羅門為中心，將人們的職業為基礎劃分出不同的內婚制群體，也就是人們所說的種姓。

通過層層相扣，最終分成行不同行外婚制的氏族。該制度在當時散布於整個印度大陸，是一套完整的社會體系，它也可以說是傳統印度的一個最重要的社會規範制度。

漢謨拉比法典和印度的種姓制度，二者都共同反映出了一個問題，當社會的發展達到了一定程度時，統治階級可以憑藉著自身的優勢，謀取相應的利益，對統治階級的合法性從文化上進行了整合，維護了奴隸主們的利益。也反映出了當時的社會文化是呈現一個腐朽頑固的狀態，而古埃及社會在當時也正處於奴隸制階段，因此，這三者本質上的意義是相同的。