贊中秋的作文有哪些

2024-11-06 21:45:13

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜……」仲秋八月，西風擠過塞北羌關，一路南行，清露凝霜，鴻雁幽笛，殘芳遍野，凋荷獨立。蘆荻無花秋水長，淡雲微雨是瀟湘。白露過後，便是中秋。南地還是淡雲微雨，享受冬寒之前的最後閒適，北方卻已蘆花茫茫，黃葉遍地。

　　中秋節，是我國最重要的傳統節日之一，「中秋」一詞，最早見於《周禮》。據古代曆法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月，因此秋季的第二月叫仲秋，又因十五日，在中旬，故稱「中秋」。到了唐朝初年，中秋節便成為固定的節日。雖然南北風俗各不同，但賞月和吃月餅，卻是中秋節的不可或缺項。據《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載「開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文」。所以，中秋節，又是帝王祭祀祈福，祈求團圓之日，故亦稱「團圓節」「女兒節」。因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」，「月夕」，「追月節」，「玩月節」，「拜月節」，在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。

　　也許，中秋節是眾多節日中，最具收穫意義的節日，所以從古至今，都甚為隆重。宋代民間就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。中秋之夜，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。長安之內，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。到了南宋，又發展為贈月餅，舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行。許多地方形成了燒鬥香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　不過這都是湊彩，拜月才是中秋節的主流節目。

　　相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但因貌醜未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，突覺得她美麗出眾，遂立她為皇后，民間有無鹽得月神之助的傳言，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故傳少女拜月，便會「貌似嫦娥，面如皓月」，當然這只是迷信。但想想，青蔥少女，烏髮翠衫，明眸雲黛，月光之下，飄飄而拜，即使不是十分標緻，恐也多了幾分曼妙，此種浪漫，總好過相親會，拉郎配，甩單一族，何妨一試？

　　月為詩柄。說起中秋之樂，自然少不得詠賦填詞，吟詩作對。調兵山雖是一座小城，可也自有它的靜謐清幽，生態城的大架構下，街路之上，綠影婆娑，樓宇錯落，花叢掩映。試想中秋之夜，滿月高懸，清輝濯濯，花蘢垂掛，海棠舉頭，串紅爭豔，必也是美到極至。鄉外遊子，思鄉之美時，「舉頭望明月，低頭思調兵」之句必會衝口而出吧？但思慕不可聚之侶也許有王昌齡式的幽怨表達「荏苒幾盈虛，澄澄變今古。千裡共如何，微風吹蘭杜。」人生總是聚少離多，即使短暫歡聚，也令人於歡樂之中，突發離別之悲，如蘇軾所言「此生此夜不長好，明月明年何處看。」念及至此，張九齡「海上生明月，天涯共此時」的境界倒也沒什麼不好了。有人可念，有人可思，即使辛酸淚，男女痴，總也好過麻木無感的日子吧。

　　我卻獨賞李白，「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人」的情景，啦子山下，兀朮亭中，一壺濁酒，三五好友，有即高山流水，無即邀月對酌，花暗影香，長空浩渺，擊節唱和，玉盤瑩照。大江歌罷掉頭東，前塵往事皆可拋。「我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。」該是怎樣人生積澱之後的灑脫？酒要陳釀，人生易老天難老，獨留歲月沁餘香。酒愈陳愈香，人生磨難越重越知它的壯闊與華美。

　　中秋之夜，無論你是與家人朋友美食相疊，高談闊論「簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。」還是心有所屬，默祈著「但願人長久，千裡共嬋娟。」快樂卻是最重要的當下，世事沉浮，人生萬重，快樂是一種境界，也是一種智慧。

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