文化需要創新作文
2024-10-28 08:00:10
導語：在生活中不止是科技需要創新，我們的文化也需要創新，小編整理了關於文化創新的作文。歡迎閱讀。
第一篇：文化的創新
中國古代的四大發明，對人類的文化有著深遠影響。秦漢時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由於古代絲織品的價格昂貴，難以普及;竹木簡牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網加工造成新的書寫材料——紙。造紙術的發明影響最為久遠，對文明發展和社會進步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。
創新，是文化的生命。中國特色社會主義文化，淵源於中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑑傳統文化，但又必須立足本國國情，在實踐的基礎上不斷創新，建設和發展生動反映時代生、充分體現時代精神，鼓舞人民要努力創新社會主義文化。怎樣才能推進文化創新?首先著眼於世界文化的前沿。借鑑和創造具有科技知識和具有表現力的新形勢，描繪時代生活;其次要正確認識和處理中國先進文化與傳統文化以及外來文化之間的聯繫。
中華民族的優秀傳統文化我們要積極繼承、發揚，同時對於那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長，但必須適合本國國情;最後要繁榮和發展社會主義文化。時代在前進，社會在發展，社會主義文化也要創新探索，充分應用社區群眾、藝術團體鼓勵他們創造出豐富多彩的文化，進一步促進整個社會的文化氛圍。文化的創新發展開闊了人們的視野，促進了人們的自立意識、競爭意識和法制意識，大大增強人的綜合素質，使得人能夠全面發展。所以我認為：文化同經濟一樣必須要開括創新。
第二篇：文化的創新
碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。」長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。」的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意?端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閒餘飯後的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎?沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在?掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車後有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧!
第三篇：文化的創新
2012年10月11日,這一天不僅對莫言來說是難忘的,對中國文化的傳播而言更是意義非凡。
作為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國作家,莫言將中國文化的魅力又一次展示給各國。他說:」我的作品是中國文學的一部分,也是世界文學的一部分,我的文學表現了中國人民的生活與中國獨特的文化與風情.」他所言的中國人民的生活與中國獨特文化和風情正是中國文化的一部分。在莫言的文學中，除了他的天馬行空的幻想外，大部分的內容都沒有人們所期待的中國文化上的創新,而是純粹地將中國文化的原貌呈現出來;那是因為有些文化或許更適合以其傳統的一面吸引人們,他們在時間的長河的淘洗下愈加耀眼、經久不衰。
而有些文化倘若太過注重用新異來包裝反而使其失去原有的味道。
前段時間舉行的比基尼小姐總決賽中,參賽小姐們穿著京劇元素的比基尼進行展示.對此,網友們在網絡上議論紛紛,部分人覺得這是一種文化創新,但更多的是批評的聲音。京劇原本是一種含蓄內斂的中華文化,如今卻被用比基尼來性感展示,終究誤導了人們對京劇的認識。如果硬要說這是一種創新,我只能說這樣的創新讓京劇變得面目全非。
在這個發展迅速的社會,越來越多人認為傳統文化也需要跟上時代的步伐,要以新的姿態立足於這個發展的世界。但從京劇比基尼這樣的事件來看,我們難道不應該重新審視我們的思維嗎?有些文化我們應當保留其原本的面貌,無需過多賦予它新的包裝,因為有些創新反而會掩蓋它的光芒。有些文化則需要我們用適當的方法為其傳播，恰如徐悲鴻先生將西方藝術融入中國畫中,讓西方國家對中國藝術大為驚嘆;又如在08年北京奧運會開幕式上,儒家思想被張藝謀導演結合科技的力量搬上了舞臺,得到世人的讚嘆。由此可見，只有正確地利用創新的手段,才能有利於文化的傳播.
文化的傳承抑或創新都需要我們正確度量,文化的魅力才能擴大、延續。
