高三議論文：活著的勇氣

2024-11-28 21:34:10

　　在這個世界上，做很多事情是須要勇氣的。比如說一個人有夜裡出去，到公園裡坐雲霄飛車，報考希望渺茫的大學，向心愛的人表白，甚至是去死。但是，有沒有人想過，活著也是須要勇氣的呢?

　　當我這樣問周邊的人的人時候，得到的答案只有一個個詫異的眼神，那感覺好像我是個傻子似的。活著，多麼簡單的事情。三餐一宿，有時候還有點多餘。只要我們的心臟還能跳動，腦袋還會思考，多麼自然而然!不須要我們的思想經過激烈的鬥爭就能做到，哪裡須要什麼勇氣?再說了，哪個人不希望自己能多活幾天，又怎麼會懼怕活著呢?

　　然而，事實卻並非這樣。如果活著不須要勇氣，又為何會有那麼多人去自殺呢?

　　活著不須要勇氣，這只是安穩的生活浮現出來的假象而已。這種安穩一但被打破，假象也就隨之消失了，接下來攤在我們面前的便是生與死的抉擇。當人生的理想徹底毀滅之後，當生命失去了我們自己賦於它的意義，活下去就意味著孤獨，痛苦，甚至是世人的唾罵;死亡卻可以解脫，可以得到人們的諒解和傳頌。這可真是所謂的生不如死了!但是死，你有足夠的勇氣嗎?沒有，那就苟且偷生地活著吧。人們的讚許是留給那些勇敢的人。像杜十娘那樣的人的。

　　我自然是瞧不起那些苟且偷生的人的，但是，我也不讚許那些自我了斷的人。他們有勇氣去死，卻沒有勇氣繼續活下去。

　　死並不是最勇敢的表現。死固然要有很大的勇氣，然而卻只是在橫梁上踢翻凳子的那一刻，在懸崖或樓頂邊用力一跳的那一刻，灌下一大口毒藥的那一刻。你只要在那一刻把心一橫就可以了。過了這一刻，就算你的勇氣沒有了，那也沒有關係，你終究還是會死的。退一步說，那些選擇死的人都知道，死的痛苦只是短暫的，只要挨過那短暫的痛苦就能得到解脫了。死後，他們與他們幻滅的理想，就能相聚了。

　　活著就不一樣了。雖然說天總是會亮的，但黑夜的溫長是超乎人的想像的。對一個痛苦忍受著的人來說，哪怕是一秒，也是像一年那麼漫長。更可怕的是，那種痛苦不僅僅是肉體上的痛苦，更是精神上的痛苦。是深夜裡被窩內寂寞的眼淚，是親人朋友失望惋惜的嘆息，是陌路人憤怒鄙視的眼神……這樣的痛苦難道會亞於死亡的痛苦嗎?

　　面對這樣的痛苦須要多大的勇氣呢?我無法想像，但我確定它比死亡所須要的勇氣多好幾十倍，甚至幾百幾千倍。

　　真正有勇氣的人選擇的不是死，而是活下去。他們並非貪生怕死，只是他們的勇氣已經大到足夠讓他們面對比死亡之更可怕的東西。他們的活不是苟且偷生的活，而是忍辱負重的活，滿懷希望的活、自強不息的活。哪怕時間不能衝淡一切，他們的勇氣也一定能夠戰勝一切。他們終會找到新的人生目標，賦於生命新的意義。

　　宋徽宗貪生怕死，自貶為奴，終為宋人所恥。崇禎接受不了亡國的事實，自我了之，他的明朝也未能光復。李煜呢?同樣身為國君，他沒有選擇死亡。他是怕死嗎?不，他要是怕死的話就不會寫下《虞美人》和《浪淘沙》送給宋太祖一個殺他的現由。我只能說他比崇禎勇敢。是他的勇氣支撐著他去面對悲痛和恥辱，並在悲痛和恥辱的軟禁生涯中留下膾炙人口的千古名篇。

　　如果屈原沒跳下汩羅江，他會不會再寫出一本《離騷》呢?我不知道，我只知道屈原跳下汩羅江後不久，楚國就被滅國了。

　　當理想幻滅之後，活下去的勇氣，你有嗎?