秋天的紀念作文

2024-04-12 20:19:05

　　自古以來，秋是悲傷的象徵，是沒落的表現，是人生愁緒的晴雨表。屈原說「嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。」宋玉說「悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。」曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」。自然界萬木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人產生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯想到人生的四季，「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。」秋葉飄零，及物及人，悲從中來，正如陸機《文賦》所言「悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春」，物之枯榮引發心之悲喜。

　　愁，心之秋也。諸如李白「人煙寒桔橘，秋色老梧桐。」賈島「秋風吹渭水，落葉滿長安。」柳永「是處紅衰翠減，苒苒物華休。」李商隱「秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。」孟浩然「秋色無遠近，出門盡寒山。」元薩都刺有五絕雲「秋風吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十裡，過客感秋多。」唐朝詩人馬戴更把這種愁緒推到極致，「落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。」羈旅他鄉，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨坐，情思頓生，縱使少年也添老。空園白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說還休。杜子美《登高》「萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。」詩人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯想身世之苦，多病的時節，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來，萬裡與百年，無涯的空間與飄渺的時間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫於大曆元年(公元766年)旅居夔州時期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟無楫的失意，國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風雲變幻，動蕩不安，正如「江間波濤兼天湧，塞上風雲接地陰。」在「名豈文章著，官應老病休」之際，詩人酬志無門，只能遊於江渚之上，當他體驗了底層的苦難，便獲得了精神的回歸，「飄飄何所似，天地一沙鷗」。

　　秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術家孜孜以求的悽寒之境。「萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來。」「秋霄日色勝春霄，萬裡霜天靜寂寥。」王勃的意境更為開闊，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」李白則以豪放見稱，「長風萬裡送秋雁，對此可以酣高樓。」蘇軾這個大才子，心境隨世態而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋，「一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。」又有往事如煙不可追憶之苦，「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」還有人生如夢不堪回首的浩嘆，「世事一場大夢，人生幾度秋涼。」宋林逋則把秋的景象意象化，「秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。」多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了「對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋」的豪放之歌。對於唐人柳宗元的寒江獨釣「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」清人王士禎則是獨釣了一江秋意，「一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。」詩人遺世獨立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無情與落寞，然而，秋天卻是人們迴避不了必然經歷的季節，無論是時令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術的蒼老之境。歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的讚歌：劉禹錫有《秋詞》二首：

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

　　晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。

　　山明水淨夜來霜，數樹深紅出淺黃。

　　試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。

　　詩人楊萬裡則從另一個角度領略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云：

　　秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。