年機關領導反對三股勢力發言稿
2024-01-22 13:59:16
當前，民族分裂主義打著宗教極端主義旗號，不斷製造暴恐活動，已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害。小編收集了20xx年機關領導反對三股勢力發言稿，歡迎閱讀。
20xx年機關領導反對三股勢力發言稿【一】
近年來的一系列暴力恐怖事件警示我們，我們對「民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力」這「三股勢力」決不能抱任何幻想。他們一刻也沒有停止過製造民族隔閡、分裂偉大祖國、殘害無辜生命的罪惡活動。新疆各族人民和「三股勢力」之間的鬥爭，沒有任何調和的可能和餘地。反對「三股勢力」，各族人民必須立場堅定、態度明確、旗幟鮮明。
在一些特殊時刻的特殊場合，個別黨員對「三股勢力」的態度並不明朗，極個別黨員組織紀律渙散，說一些不利於團結的話，致使在某些場合某些群體中倡導團結的聲音微弱，不利於團結的情緒明顯，正氣難以伸張。這種現象是極不正常的，是必須堅決消除的。
之所以出現這種現象，原因不外乎以下方面：
1、個別黨員沒有認清「三股勢力」的反動本質，甚至糊塗地認為他們在為自己爭取某種權利;
3、個別黨員在現實生活中遇到一些難題，於是不分青紅皂白藉此發洩自己對社會的不滿。
新疆兵團團場處在反對「三股勢力」前沿陣地，那麼團場各級黨組織在反對「三股勢力」上的敢於擔當就是最好的反恐，是最好的保護百姓安全，保障人民群眾的生命財產安全。就要嚴明黨的紀律，旗幟鮮明地打擊「三股勢力」
「三股勢力」是新疆各民族共同的敵人，而且直接危害著社會的安全和穩定，它不僅與其他民族、其他宗教信仰的人民為敵，而且與廣大穆斯林、本民族人民為敵，其本質就是分裂國家，分裂新疆。這是要把新疆各族群眾拖向災難的深淵，任何有理性的新疆人都是不會答應的。
作為名黨員，天經地義應該愛自己的國家，愛自己的民族，愛自己的家鄉。可是，「三股勢力」幹的是分裂祖國、抹黑民族、破壞家鄉經濟社會發展的罪惡勾當，我們就應該進行堅決打擊。
總之，對於說一些不利於民族團結的話，喪失了人作為人的正常感情，背棄了公民的基本義務，褻瀆了教民的核心信仰，違背了黨員的起碼黨性。因此，不管我們屬於哪一個民族，不管我們信仰什麼宗教，不管我們是普通群眾還是黨員幹部，我們對「三股勢力」都必須旗幟鮮明地予以堅決反對!旗幟鮮明地反對和打擊「三股勢力」，才能創造和諧的社會秩序，才能贏得社會的安全和穩定，贏得老百姓的幸福生活。
20xx年機關領導反對三股勢力發言稿【二】
尊敬的各位領導，親愛的各位老師：
大家上午好!為認清「三股勢力、暴力恐怖活動」的實質，我校在8月6日至8月31日期間對全校教職工進行了集中教育學習。學習把「揭露本質、揭穿謊言」作為重點，用雄辯的實施揭露和批判「三股勢力」的謊言!
通過學習，使我對「三股勢力」「反分裂」的反動實質有了更加深刻、更加清楚的認識，在校領導、年級領導的教育下，在與同事交流討論的過程中，使自己在理論和思想上都有了很大的提高。下面，就自己的學習心得與大家交流。
所謂「三股勢力」準確的說就是宗教極端勢力，民族分裂勢力和暴力恐怖勢力。他們不擇手段，通過製造暴力恐怖事件殘忍的殺害無辜百姓和各組幹部。雖然他們的陰謀一次次被我們挫敗，但一次次的捲土重來正說明他們處心積慮，千方百計企圖打開缺口，製造事端，已達到他們不可告人的目的。
作為教師，在認清「三股勢力」反動本質的前提下，我深知自己的責任重大，如今，民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進行顛覆、破壞活動，並利用宗教向學校滲透，妄圖達到和我們長期抗衡;作為教師，我堅決擁護黨中央的領導，堅持與暴力恐怖活動作鬥爭，積極努力做好對學生「淡化族別意識，強化集體意識」的教育。在學校，我有著培養社會主義事業建設者和接班人的光榮職責，只有教書育人的權利，沒有傳播宗教的權利!
在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，引導學生並以身作則，深刻透徹的認識「一同三統一」的原則，並且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，作為教師，我一定會認清「三股勢力」的危害程度，對我而言，我會堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祖國統一和各民族的大團結，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，特別是面對嚴峻複雜的反分裂鬥爭形勢，自覺站在反分裂鬥爭的第一線，肩負起祖國統一和民族庎的神聖使命，在事關國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊，態度不曖昧，行動不動搖，始終立場十分堅定，旗幟十分鮮明，穩定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動捍衛來之不易的改革開放成果和穩定的政治局面。
以後的工作中，我會更加深入的學習政治理論，認清「三股勢力」的反動本質，幫助學生樹立「輕族別，重集體」的意識，通過學習「一同三統一」的原則使他們更加清楚了解合校的意義與目的。只有不斷地學習政治理論，才能進一步加強自身的政治水平，打下堅實的思想基礎，增強政治辨別力和非法宗教活動的抵禦能力。作為一名新疆群眾及教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩定貢獻自己的一份力量，我的發言完畢，謝謝大家!
20xx年機關領導反對三股勢力發言稿【三】
當前，民族分裂主義打著宗教極端主義旗號，不斷製造暴恐活動，已成為新疆社會穩定最現實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩定。
一
宗教極端主義，是今天世界政治生活中的一種比較突出的現象。它借宗教形式(旗幟、話語、標誌、外衣等)，煽動某些群體的極端主張、狂熱行為，破壞社會穩定，以圖達到其罪惡目的。宗教極端主義不是宗教，而是宗教的異化物，是對原有宗教的歪曲、褻瀆、糟蹋，它的目的、思想主張、組織形式、活動方式、心理情感都不在原有的宗教範疇，它破壞原宗教的尊嚴和權威。但它依然打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，把宗教政治化、組織詭秘化，為其罪惡目的服務。所以，宗教極端主義已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現象。
新疆的宗教極端主義則是打著宗教旗號的進行分裂破壞活動，反對共產黨領導、反對社會主義制度，極端仇視現存社會秩序，破壞民族團結，實施暴恐活動，奉行宗教極端主義思想主張的反動社會勢力。他們主張政教合一、宗教政治化，從絕對意義上鼓吹除真主之外，不服認任何政府、任何人，企圖推翻世俗政權，建立政教合一的國家。他們反對任何世俗化，主張宗教至上，以《古蘭經》、《聖訓》作為判斷一切的是非標準，反對社會主義制度，反對任何現代文明。他們鼓吹「聖戰」，要以武力推翻人民政府，以暴力恐怖殺害任何反對他們的人，還鼓吹「異教徒論」，把所有與他們的思想主張不一致的人都視為異教徒、叛教者，要孤立、打擊，直至殘酷殺害這些人。
在新疆，宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體，它們的根子是民族分裂主義，宗教極端主義是其精神指導，暴力恐怖則是其活動方式。從今年所發生的「4·23」、「6·26」等多起案件看，宗教極端勢力暴恐分子殺害各族幹部群眾，製造社會恐怖，破壞新疆穩定、經濟發展、旅遊事業，還使全疆幹部、群眾處於緊張的維穩工作中。因此，當前以宗教極端勢力為形式的暴力恐怖活動，是民族分裂主義破壞社會穩定最現實、直接的危脅。
二
宗教極端勢力為達到其破壞社會穩定、分裂祖國的目的，大肆鼓吹宗教狂熱，鼓吹建立「東突」國家，實施暴恐活動，破壞社會穩定。
當前，他們為了達到這一目的，更是變換手法進行宗教極端思想滲透來裹脅群眾。他們把宗教極端主義宣傳與信教群眾的生活聯繫起來，規定若干「阿拉木」，即從極端主義出發所規定的所謂違背伊斯蘭教義而不能做事，你不執行就不是真正的穆斯林。他們規定不能服從政府，不能使用結婚證、身份證、工作證，不能與不信教的黨的少數民族幹部握手、來往、結親、送葬，不能聽從清真寺愛國宗教人士的講經，誣衊愛國宗教人士是政府、共產黨的阿訇等。鼓吹朝覲是每一個穆斯林的必修功課，凡穆斯林都必須去朝覲。不許人們唱歌、跳舞，包括人生最喜慶的婚禮上也不能唱歌跳舞，人們如何著裝、打扮、飲食，都從宗教極端主義角度做出強制規定。甚至煽動說漢族生產的糧食不能吃、做出的衣服不能穿等等。把「清真」泛化，不僅在食品上而且要在藥品、化妝品、服裝上都打清真標籤。他們的這種宣傳滲透約束了不明真相的信教群眾，把這些宗教極端主義的宣傳誤當伊斯蘭教的規定，結果從社會層面、生活意義上標誌宗教極端主義東西多了、不正常的宗教氛圍濃了。宗教極端主義勢力正是從這樣的方式上企圖強化人們的宗教意識，把宗教變為宗教極端主義，進一步強化人們的民族意識而凝聚群眾，形成其現實力量對抗政府、分裂國家。所以，宗教極端勢力決不是宗教，而是打著宗教旗號搞政治的分裂勢力。
三
宗教極端勢力的極端性、暴恐性，完全違背宗教對人、對事，對社會的中庸、寬容態度和主張。它更違背宗教經典、教義，是根據極端主義的需要對宗教的任意歪曲、竄改。
宗教極端勢力在當前的活動方式而言，它總是要培植一個具有宗教身份的個人或團夥組織，然後為實施分裂國家的罪惡目的。它在宗教名義下進行宣傳、煽動，進行密謀活動，然後形成一些骨幹、基本成員、追隨者、同情者，用某些被歪曲為適應他們心理的極端情緒化的歪理邪說，煽動接受者為之奮鬥、獻身。而這一套歪理邪說冠以「宗教」之名，極力利用原有宗教信仰，因而具有很大的欺騙性。為達到這一目的，宗教極端勢力還搞出一套約束其骨幹、成員的強制性組織系統和思想、紀律，然後從組織、人身、精神上控制其成員，使其成員順從、服從極端勢力，精神上依附於宗教極端勢力，驅使他們從事暴恐活動、分裂破壞活動。而且，宗教極端勢力為了進行其罪惡活動，常常還通過經商、捐贈等方式獲取資金、資助，作為其破壞活動經費。具備了這些基本條件後，這種極端化、狂熱化、政治化就可能導致宗教變為極端主義，進而演化為純粹的政治，成為分裂國家的罪惡勢力。當然，宗教變為極端勢力並不是整個宗教性質的變化，而是在那些具有分裂國家企圖的個人或團夥那裡發生兌變。宗教極端主義的鼓吹者、組織者、骨幹，一般都有宗教信仰的身份，但他們不是真正的信徒，而往往是暴徒。他們絕對地排斥異質文化、異教信仰，絕對的排斥不信極端主義思想的群眾，不允許異質文化、異教信仰及其載體的存在。所以，他們以殘酷暴恐手段對待異質文化及其載體，他們的極端、狂熱、冷酷令人髮指。
宗教極端勢力破壞社會穩定，殘害無辜群眾，我們必須剷除這個社會毒瘤。
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