東晉孝武帝出生之謎,司馬曜的降生實屬奇聞(皮膚黝黑的婢女所生)

2024-06-20 03:02:12 1

導語：中華上下五千年的悠久歷史，從古至今隱藏了很多神秘令人費解的歷史謎團。說起東晉孝武帝司馬曜曾經短暫為東晉創造了輝煌史績，但也因為他自身原因導致了東晉繁華付諸東流。東晉孝武帝也算的上是歷史一大奇帝王，他的死因和出生皆是歷史難解之謎。其生父和生母並非天造地設的一對，接下來就由探秘志小編為大家揭秘東晉孝武帝司馬曜出生之謎吧!

東晉孝武帝司馬曜出生之謎

東晉孝武帝司馬曜是中國東晉時期的第九任皇帝，也是晉簡文帝司馬昱第六子，母為李陵容。372年~396年期間在位，東晉孝武帝司馬曜按慣例,他是不應該來到這個世上的。在司馬曜的母親李皇后之前,司馬昱有過兩任正妻。司馬昱共有七個兒子，但前五個都早亡，只有司馬曜和胞弟司馬道子存活下來。

其中之一的鄭氏是個不會下蛋的「母雞」,沒有給他留下一男半女。第二任王氏的肚子倒是爭氣,一口氣生下了三個兒子,但其中二子早夭,另外的一個兒子司馬道生一門心思想謀反作亂,最終被廢黜了王位。母以子賤,王氏也因之被打入冷宮抑鬱而死。

史家認為,沒有李氏就不可能有東晉孝武帝,而沒後宮佳麗十餘年絕無子嗣,那麼,天大的雨點,未來的皇太后位置也輪不到「形長而色黑」的李氏身上。但這個長得又黑又醜的李氏此後不久卻接連為司馬昱產下了兩個兒子,卻是至今難解的謎題。

東晉孝武帝司馬曜降生奇聞

據史籍記載，司馬曜的降生頗具靈異色彩。其說法有不同版本，《晉書》記載會稽王司馬昱已年過四十，他的世子司馬道生被廢黜，司馬鬱也夭折，其他兒子都早死，為此非常著急，想盡種種辦法生兒子。最後讓相士給諸妾看相，結果相士看中了皮膚黝黑的婢女李陵容，司馬昱乃召其侍寢。

李陵容多次夢見雙龍枕膝，日月入懷，後來果然生了司馬曜兄弟及鄱陽長公主。據說生司馬曜的前夕，李陵容在懷孕時夢見有神仙對她說：「汝生男，以昌明為字。」等分娩的時候東方已明，便以昌明為字。司馬昱曾看見「晉祚盡昌明」的讖語，等司馬曜出生後果然以昌明為字，不禁流下眼淚說：「沒想到我們司馬氏的昌明就這麼出現了!」

《太平經》則記載有一個叫濮陽的道士，會稽王司馬昱曾請他作法求嗣，當天中夜有黃氣起自西南，遠遠墜入室內，隨後李陵容懷上了司馬曜。《真誥》卷八《甄命授》則記載昇平五年(361年)六月二十三日司馬昱求嗣時，一連有四位真人降誥，其中紫薇夫人所作之誥是：「靈草蔭玄方，仰感旋曜精。洗洗繁茂萌，重德必克昌。」後來孝武帝之名「曜」及字「昌明」，均見於紫薇夫人詩中。

東晉孝武帝司馬曜生平經歷

晉孝武帝司馬曜字昌明，生於晉哀帝隆和元年(362年)。興寧三年(365年)琅玡王司馬奕繼承皇位後，司馬昱徙封琅玡王，四歲的司馬曜則繼其父會稽王之位。太和六年(371年)十一月，大軍閥桓溫帶兵入京，發動宮廷政變，通過崇德太后褚蒜子之命廢司馬奕為東海王，並擁立琅玡王司馬昱即皇帝位，是為晉太宗簡文帝，司馬曜也就成為皇子。

簡文帝登基僅八個月便得了重病，於鹹安二年(372年)七月二十三日連發四詔，催促尚居姑孰的桓溫入朝輔政，桓溫故意推辭;五天後，簡文帝病情加劇，遂冊封會稽王司馬曜為皇太子，並遺詔「大司馬溫依周公居攝故事」，又說：「少子可輔者輔之，如不可，君自取之。」就在晉室命懸一線、不絕如縷的關鍵時刻，各家士族門閥聯手阻止了桓溫篡晉的陰謀，確保了司馬曜的順利即位及東晉王朝的延續。孝武帝司馬曜剛繼位三個月，就發生了道教徒盧悚率眾三百人攻入建康殿庭，掠取武庫兵器，欲復闢海西公司馬奕的變亂。此亂矛頭直指桓溫，客觀上增加了王、謝等士族抗拒桓溫的效果。桓溫在寧康元年(373年)二月自姑孰入京，風傳他有誅王、謝，移晉鼎的打算，王坦之、謝安等嚴陣以待，桓溫也只就前一年冬所謂彭城妖人盧悚率眾突入殿庭一事窮加究治。

稍後桓溫生病，病中猶要求朝廷為其加九錫，王坦之、謝安等延宕其事。 [3] 是年七月，桓溫死。孝武帝繼位之初的危機期總算有驚無險地過渡了。孝武帝自登基以來，就一直面臨氐族政權前秦的威脅，東晉西部的益州和梁州就在寧康元年(373年)冬被前秦攻陷。太元以後，隨著前秦天王苻堅相繼滅掉前涼、代國，完成了對中國北方的統一，對東晉的覬覦之心也就更加強烈。此後秦晉交界的江淮一帶形勢愈發緊張，大戰一觸即發。太元八年(383年)八月，前秦天王苻堅下詔大舉攻晉，試圖統一中國，淝水之戰終於爆發。淝水之戰是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰例，並給後人留下了著名的歷史典故和成語。如「投鞭斷流」、「風聲鶴唳」、「八公山上，草木皆兵」等，一直膾炙人口。

淝水之戰後，東晉趁北方大亂之機，收復了巴蜀及山東河南大片失地，一直打到黃河北面的鄴城。後來由於翟魏、西燕、後燕等胡族政權的反攻加上東晉朝廷的內鬥，東晉在淝水戰後所收復的淮北土地至孝武帝末年又大部喪失。

孝武帝當政的最大亮點就是皇權的恢復。孝武帝時，在經濟上實行了賦役改革。孝武帝與乃父簡文帝提倡玄學不同，而是標榜儒學。孝武帝還實施弘揚佛教的文化政策，司馬曜是漢族王朝第一個公開信佛的皇帝，他在寧康三年(375年)遣使請高僧竺法義「出都講說」。孝武帝伸張皇權，主要依靠的是胞弟琅玡王司馬道子，他任用司馬道子來取代謝安的地位，進而鞏固了司馬氏的皇權。但是，孝武帝和司馬道子並未能妥善運用權力，反而因其貪圖享樂、沉溺酒色而使朝政日益昏暗。史稱其時「會稽王道子傾弄朝權，其所樹之黨，貨官私獄，烈祖(孝武帝)昏迷，不聞司敗，晉之綱紀大亂焉。」另一方面，孝武帝和司馬道子之間的矛盾日益加深，雙方以其親信搶奪地盤，形成「主相相持」的局面。