古代中國傳說土地神,為什麼要拜祭土地神(功能極強的神明)

2024-05-31 11:35:17 1

導語：在中國民間每到初一十五家家戶戶就會拜祭土地神，傳說土地神是掌管土地的神仙，在全國各個地區都有供奉土地神的神像。那麼接下來就由探秘志小編為大家講解古代中國傳說土地神，感興趣的一起往下看看吧!

土地神

土地神又稱「福德正神」、「土地公公」、「土地公」、「土地爺」「后土」、「土正」、「社神」、「土伯」。古代中國傳說中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。俗話說「別拿土地爺不當神仙」，在中國民間土地神的形象千姿百態，性格各異。

作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。其廟宇則稱為「土地廟」、「伯公廟」、「福德正神廟」等。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。我國民間供奉的土地神有，遠古的「句龍」、「后土」、「共工」，周朝的「張福德」，三國時期的「蔣子文」，唐代的「韓愈」，南宋的「嶽飛」等。

在中國的「神鬼世界」中，土地神算是眾神有一位末等的「芝麻官」，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，裡面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源於古代的「社神」，是管理一小塊地面的神。

傳農曆二月初二為土地公誕辰，八月十五日，為其成道升天日。土地神屬於民間信仰中的地方保護神，在民國(1949年)及其以前，凡有漢族人群居住的地方就有供奉土地神的現象。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意，寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。土地神也是道教諸神中地位較低的神祇。

民間土地神的形象

土地公、土地婆是商人崇拜的財神，每個月的初二、十六，都要祭拜土地公、土地婆稱土地婆為『做迓』(或做牙)。農曆二月初二日叫做『頭迓』，俗稱龍抬頭好運來，拜天地合家歡。十二月十六日叫做『尾迓』，尤其尾牙商家更是為了答謝員工一年的辛苦，請吃『尾牙』宴。

供俸土地公和土地婆都是慈眉善目，白須白髮的老人，因土地公生前為官，有時會有土地婆陪伴體察民情，有時則只有土地公自已。這是民間傳說著一個故事：玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什麼抱負，土地公希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂。土地婆卻反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發揮社會功能。

土地公說：『那麼，貧窮的人不是太可憐了嗎?』土地婆反駁著：『如果大家都變有錢人，以後我們女兒出嫁，誰來幫忙抬轎子呢?』土地公無話可說，也因此打消這個原可「皆大歡喜」的念頭，世間才有今天的貧富懸殊差別。世上覺得土地婆自私自利，是一個『惡婆』不肯供俸她，卻對土地公推崇備至。土地婆說，善由心中起，財由正處取。

供奉土地神

1、土地神跟其他神位一樣，不能擺放在汙穢的地方，不能擺放在廁所、廚房內，應另外設置個空房供奉土地神。且這個空房要保持乾淨整潔，若是你房間比較髒亂，那麼神位上的神靈就會生氣，反而運勢坎坷。

2、根據民間習俗，通常將土地神擺放在地面上，與大地相連，意味著鎮守這一塊土地。供奉的方式通常是擺放水果、堅果等，同時保證每天三柱香。可以在無相銅爐官網請香供養。

3、有些神位是面向大門的，這樣意味著可以嚇走鬼怪，鎮守本宅。如關公神像。關公乃是武財神，具有護財保財的能力，面向大門可以化解外界進來的煞氣，鎮守本宅。而土地神的神位位置，不宜擺放在大門對面處。

4、通常許多家宅裡面可能是兩層住所，若是在家中擺放神位的話，神位上面不宜有廁所，因此廁所是穢氣之地，穢氣從上到下進入神位，阻礙一個人的財運。

5、土地神和其他神位一樣，擺放的位置不宜擺放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽車鳴聲等噪音，神位的擺放位置儘可能遠離這些噪音。在家中不要擺放在電器旁，如電視機、電冰箱等地方。

祭拜土地神

祭拜時辰：頭牙、中秋節上午吉時、尾牙下午吉時，平時每月初二、十六日。

供品：半生熟的三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、其它隨意、求財者再加上五路財神金、土地發財金。

祭拜：點香後先要對屋內拜一下、這是拜地基神，然後在拜土地公，供品的擺放一定要豬肉放在中間、雞魚放在豬肉的兩邊，在香火將要著完時、點火焚化金紙與疏文，疏文一定要念誦一遍才能焚化。如果是在店鋪祭拜、可以在店內燒五路財神金與財神符，這樣的話就會把財氣引進店鋪內、自然就會生意興隆了!

注意：在每年的十二月十六日別忘了祭拜土地公、這叫尾牙、是感謝土地公一年來的幫助的，具體的祭拜參考上面的就可以了。

土地神的原型

土地神又叫做福德正神、土地公或土地爺，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地。與城隍不同的是，土地神的管理範圍一般認為與人間的村、鎮同級，是城隍的下級。

土地公是有原型的，他本名叫張福德，自小聰明，非常孝順。三十六歲時，當上了朝廷的總稅官，為官清廉正直，體恤百姓的疾苦，做了許許多多善事。活到102歲逝世。死後三天他的容貌都不變。有一個貧窮人家用四塊大石頭圍成一間石屋來奉祀他，沒過多久，這家人就由貧轉富。百姓都相信這是神恩保佑，於是乎，百姓們合資建廟並且塑了他的金身膜拜，因此生意人常常祭祀他。也有種說法說在他死後，接任他的稅官為非作歹，百姓苦不堪言。這時，百姓們想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊他為「福德正神」。

傳統上，土地誕生在農曆二月初二，不過香港有些地方定在農曆正月二十日，而潮州人則習慣在農曆三月廿九日慶祝。到全國各地，又會發現其它不同日期的土地誕生日。可見他的誕生日往往由人們自行決定的，這反映了這位神祇十分親民。用我們今天的大白話說就是平易近人，為人民服務，沒有架子。

上面的傳說，土地神是被視為財神和福神供奉的，因為漢族民間相信「有土斯有財「，因此土地公就被商家奉為守護神。據說他還能使五穀豐登，因此，很多人就把土地公迎進家裡祭拜。土地神也可以保佑生意人經商順利，保佑旅客旅途平安，甚至還保護墳墓不受邪魔的侵擾。土地神是功能極強的神明，是地方的守護神祇，管陰管陽，佑農商，發財福，是一鄉一裡之神。

土地神也屬於基層的神明，有專家學者認為土地公為地方行政神，保護一方百姓安寧。也有專家學者認為它屬於城隍之下，掌管鄉裡死者的戶籍，是地府的行政神，它的職能可分為三項：生養萬物、管理本鄉、地府行政。