優秀高考作文欣賞
2025-03-31 15:45:25
作文題1:說紐帶
紐帶是能夠起聯繫作用的人或事。人心需要紐帶凝聚,力量需要紐帶匯集。當今時代,經濟全球化的發展、文化的發展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以「說紐帶」為題,寫一篇議論文。要求:觀點明確,論據充分,論證合理。
名師表示,「說紐帶」的議論文實際上是談人與國家、社會、歷史、文化的聯繫,考生應當抓住紐帶指向的「聯繫」這一關鍵點,找準一個主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過程,按照分論點逐一展開,從時間或空間線索上安排文章設計。也可以從正反兩個方面舉例子,對有聯繫和沒有聯繫兩方面作用進行論述,最終歸結到自己的結論上來。
教師稱,整篇文章要注意邏輯連貫性,觀點明確,論證過程清晰,並且能夠首尾呼應。紐帶的話題給考生提供了一個明確的線索,要注意將立意點落腳到文化、歷史和哲學的高度,不要就事論事,要始終把「人」作為作文立意的落腳點。
高考作文範文
合作才能共贏的道理,如今可謂人所共知,但人類掌握這個道理,卻經歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來,大到文明間的交融,紐帶關係始終是無法割裂的,它也在歷史的演進中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產生的時候,他認為人類的網絡已經開始編織,其渠道便是語言。遠古先民通過交談、信息和物品的交換,實現了群體間最古老的交往與互相影響,美國歷史學家麥克尼爾稱其為「第一個世界性的網絡」。人類從走出非洲開始,儘管在徵服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶,但相似的生活方式和一定區域內的密切往來,讓我們的祖先懂得了合作的必要性,也意識到了合作中競爭乃至衝突對自身帶來的影響。
數千年以來,文明間的融合讓各自「一榮俱榮」。「條條大路通羅馬」,當羅馬帝國將地中海包攬為「內湖」的時候,歐洲文明開始了第一次交融,同時也孕育出內在的多元性。當大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時,中華文明的影響力也開始超越中原,在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期,客觀上也起到了通聯諸國、各民族文化交融的作用。更不必說,鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海,將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋,文明的紐帶接住和平的商貿活動愈發緊密。
然而,思考歷史,不只是為了記錄過往,更在於反思當下與想像未來。不言而喻,人類文明的確在不斷進步,其依賴的便是這張不斷擴充而又不斷更新的大網,它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候,只有歷經教訓,人們才知道若利用不好紐帶關係,也會造成歷史的創傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時,他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先,在經歷血與火的殺戮後,人們才更嚮往和平,深知聯手合作的收益勝過零和式火併。
紐帶關聯的雙方,只有在雙方實力相當的情況下才更穩固,這符合當代經濟學的邏輯。但並不是所有的關聯都要服膺於資本,更具人道情懷的關聯往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難,還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災害帶來的戕害裡救援傷者,聯合國維和部隊都在第一線發揮了重要作用。中國對於國內的經濟落後地區,也持續投入大量資金和人力,展開定點支援與精準扶貧。這樣的紐帶關係是血濃於水的情誼,強者幫助暫時的弱者,符合的是人道的邏輯,折射的是紐帶關聯中人性的光輝。
進而言之,歷史的進程從來不可能是一帆風順的,不論西方學者愛講的「世界是平的」還是「歷史終結論」能否繼續維繫,從長遠來看,全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉。而關聯緊密後,風險的傳播也會更快、影響更大,這就需要人們在合作共享的同時,共同擔起責任和義務,協力地域可能存在的挑戰與風險,盡力維繫和睦的紐帶關係,這才是紐帶關聯造福人類的關鍵所系。
作文題2:24小時共享書店
閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少於800字的文章。
某書店開啟24小時經營模式。兩年來,每到深夜,當大部分顧客離去,有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習的大學生,有外來務工人員,也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人,工作人員說:「有些人經常看著看著就睡著了,但她們只要來看書,哪怕只看一頁、只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進來休息,我們也覺得自己的工作是有意義的」。
高考作文範文
讀書,是中國人自古以來不容否認的大事。
首先要有空間。最好是在專門的書房,書房不求大,但求有一張寬敞的書桌,一排頂到天花板的書架。然而,苦於房價居高等顯而易見的理由,當今中國家庭少有專門的書房,哪怕中產者有多餘的房間,也寧可裝修成影音室。
其次要有儀式感。上香叩拜沐浴更衣,自是延續至今的風俗。「葛優躺」在沙發上亂翻書,在很多人眼裡是不算讀書的。子曰,敬神如神在,每一個書生都要想像背後有一把先生的鞭子伺候,不正襟危坐、挺直腰杆,就是辱沒先人。
再次要有選擇。高考前翻幾本武俠玄幻小說,會被視為不務正業;大學圖書館裡不攤開幾本「考研」「公考」習題,就好像對不住同學們拼搏未來的肅穆。選擇書還要看場合,在咖啡館裡撩妹,擺本米蘭·昆德拉或是村上春樹已經過時了,最好請出奈保爾和帕慕克加持。
對書的崇拜浸淫許久,以至於書成了一種象徵物。所謂有字之書、無字之書、心靈之書,無非是人們書崇拜的全方位表達。世上哪有那麼多書可讀?人生豈能只憑讀書度日?
因為讀書茲事體大,所以生發出各類想像。書不僅用於傳播知識和信息,還有教化人心的絕妙功效。除了一介武夫秦始皇,歷朝皇帝老兒多愛書,有了書才有了統治,有了對異端理直氣壯的驅逐法條。在這裡,書染上了濃厚的比喻色彩。要我說,如果一個人的內心所思所想,都要端著本厚厚的字典查一查、翻一翻,考證個源源本本,這人生過得未免也太無趣些了!
書崇拜究竟引領文明進步,還是一條封閉、醜惡的裹腳布,是一個不得不考量的問題。書固然可以是文化的載體,也可能是文明的絆腳石。就在天朝上國的冬烘先生們還糾結於古今之辯時,歐美人輕而易舉地用堅船利炮撞開了腐朽的關門。百無一用是書生,恰恰是對書本最大的諷刺。遇事第一反應就是書上怎麼說的,也許討個聰明,也可能一頭碰壁。還是偉人說得好,歷史是由人民書寫的。
目不識丁,難免被譏誚為粗俗;凡事只會翻書,則被責罵為書呆子。過度的書崇拜給文明留下了一道傷疤,那就是缺乏開天闢地的蠻性。太多的古人云、賢者說,不過是文明的累贅和堆積。很多人一輩子看了許多書卻寫不出一本書,就因為自我表達和創造的失語。把一切文明都歸結於書,是武斷和淺陋的。除了靜態的閱讀,人還有荷爾蒙,有路邊的野花,有天上划過的流星,這些未必不比象形文字和羅馬字母更美好。
生而為人,要讀的書雖然不少,卻也沒有那麼多。除了基本的倫理綱常、法條政令,把自己專業的書吃透,已經很不容易。尤其要警惕的是,把一切行為準則都比喻為「讀書」的三觀。很多問題不是由「書」來解決的,書也終究自我證實,一次又一次無力地從人與世事的較量中敗下陣來。端起來讀書,固然可愛;拋開書遊戲,也不見得可恨與無知。
作文題3:重讀長輩這部書
請根據下面的材料,寫一篇文章。
我們在長輩的環繞下成長,自以為了解他們,其實每一位長輩都是一部厚書,一旦重新打開,就會讀到人生的事理,讀到傳統的積澱,讀到時代的印記,還可以讀出我們自己,讀出我們成長時他們的成長與成熟,讀出我們和他們之間認知上的共識或分歧……
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十八歲的我們已經長大,今天的重讀,是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸,是通往理性認知的幽徑。請結合自己的生活閱歷深入思考,圍繞「重讀長輩這部書」寫一篇作文。
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當了十年兵之後,趕上一次大裁軍,又回到了農村,做回了農民。
第二次是回鄉之後遇到招工,爺爺被選中了,因為他有一技之長,以前在部隊裡開汽車。可是命運捉弄,體檢時爺爺被查出肺結核,沒走成。
就這樣,爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車軲轆話的時候,不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當時得出的結論是——命。
從爺爺的口氣裡,我感受到城市意味著清閒的工作,富足的生活。日後我漸漸明白,爺爺對城市的嚮往不會局限於物質層面,他和現在的北漂應該有共同語言,那就是不希望人生過早望到頭。
進城,不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢,如果他/她沒有,也會希望孩子有。我小時候,村裡誰家有親戚在城裡,都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別,農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道,城市是農村的反義詞,凡是農村缺乏的都應該能在城市裡尋到。從小憊懶的我,每逢幹農活都推三阻四。每到這時長輩都會說,好好學習吧,以後就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦,想要不吃苦就得跳出「農門」。
爺爺也是個吃不了苦的人,不是因為懶,而是肺結核搞垮了身體。自我記事起,爺爺就沒有做過重活。雖然如此,爺爺的權威是無人質疑的。從部隊回鄉後,爺爺做了幾十年村支書。但是跟現在那些威風八面的村官不同,爺爺這個「官」只詮釋了「兩袖清風」是什麼意思,以致奶奶常說他當官當的不值。後來村裡有位老人跟我說,你爺爺這樣的清官太少了,讓我明白正直也是一種功勳。
後來上大學、工作,我算是圓了爺爺的進城夢。可惜的是,我大學還沒畢業,爺爺就打輸了跟病魔的戰鬥,無緣目睹真正的城市生活,這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設想,假如爺爺當年進了城,自己的生活會是怎樣的。思考的結果是,一個人無法逆轉命運,但不管在哪裡,他都有能力選擇做什麼樣的人。
爺爺沒留下什麼物件或者榮耀,但我抬頭望向家鄉,總能看到一個老人在村頭漫步,腰挺的筆直。
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