關於艱苦奮鬥攻難關演講稿範文
2025-01-01 19:56:09
艱苦奮鬥是革命前輩留給我們的寶貴精神財富。我們要保持艱苦奮鬥的光榮傳統。下面小編就來分享艱苦奮鬥攻難關演講稿範文，歡迎閱讀。
艱苦奮鬥攻難關演講稿範文(一)
陽春三月，在這陽光明媚的日子裡，胡錦濤總書記高瞻遠矚提出了社會主義榮辱觀，即「八榮八恥」，其中艱苦奮鬥就是一個重要方面。中華民族自古以來就是文明之邦，而艱苦奮鬥就是我們民族精神的重要內容。
幾千年以來，正是依靠這種艱苦奮鬥的精神，中華民族才能歷經滄桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。
作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在革命戰爭年代，在中國共產黨領導全國人民爭取民族解放的過程中，特別是在中國解放軍的成長戰鬥的歷程中，得到了充分的體現。作為中華民族的傳統美德，艱苦奮鬥的精神在建設社會現代化的新時期，在各行各業的勞動者身上，繼續發揚光大。
艱苦奮鬥集中表現為創業精神。為什麼我們需要艱苦奮鬥的精神呢?歸根到底，就是因為創業實踐需要創業精神的支持和鼓舞。
人類社會存在和發展的基礎是生產勞動。人類社會的發展史，就是人類艱苦奮鬥的創業史。人類為了創造賴以生存的物質和精神財富，不知付出了多少艱辛的勞動。人類社會的一切文明成果，無一不是艱苦創業精神的結晶。因此，人類要不斷追求進步，不斷提高自己的生活質量，就必須艱苦奮鬥。而社會越發展，文明越進步，改造世界的工程也就越艱巨。可見，艱苦創業精神不是某個時代特有的一種精神，而是與人類發展同在的一種精神。人類在改造自然與社會的過程中，使艱苦奮鬥的精神逐步積澱成為一種崇高的美德，成為後人繼往開來，創造出更加輝煌燦爛的物質文明和精神的巨大動力。
如今，父母為我們營造了優良的學習環境，給了我們很好的物質條件。但是我們卻不曾珍惜，認為這種生活會永遠持續下去，不用勞動就能過上安逸的生活。事實證明這是錯的，不管是人還是動物不經過艱苦地奮鬥是永遠不能得到收穫的。
「紅軍不怕遠徵難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千裡雪，三軍過後盡開顏「這是毛澤東作的詩《長徵》。這首詩充分的表現出了紅軍艱苦奮鬥的精神。
1935年8月18日，紅軍在葉劍英的率領下，穿越了泥濘不堪，人跡罕至的草地。茫茫的草地氣候惡劣，變化無常，忽而迷霧重重，忽而風雨交加，忽而驕陽似火，忽而漫天飛雪。草地上，既無道路，又無人煙;草叢下，河溝交錯，泥濘不堪。腐草結成的地表面，十分鬆軟，人在上面行走撲哧撲哧作響，一不小心就會陷進泥潭。沿途雖是沼澤遍地，可水質惡劣，不能飲用。在這種惡劣的環境下，不少同志身體生病，有的甚至獻出了生命。但是，紅軍戰士們以藐視一切困難的革命精神，頂風雪，冒嚴寒，忍飢耐渴，吃野菜，啃皮帶，不怕犧牲，嚴格節約，彼此照顧，終於渡過了難關。
戰士們不知道艱苦嗎?不知道會犧牲嗎?當然知道。但是，他們更知道的是：為人民的利益犧牲個人的利益，是光榮的，是崇高的!我們是未來的四化建設者，艱苦奮鬥是我們成功的唯一途徑。試問：我們有誰真正的去認識去發揚過艱苦奮鬥的精神?我們是否認真的去學習過?我們是否思考過祖國的未來?我們回家有沒有多看一分鐘的書?上課有沒有認真聽講過?
當今社會上，有許多的人嘗到了「少壯不努力，老大徒傷悲」的苦頭。他們處處受人嘲笑，事事都不順心。而那些知識豐富的人，無論是在事業，還是在生活上都取得了很好的成就，當今社會是能者居之。
我們要以艱苦奮鬥為榮，以驕奢淫逸為恥，從我做起，從身邊的小事做起，作一個真正的好少年，讓我們共同期盼奮鬥之河永遠奔流，讓我們永遠唱響創業之歌，因為，艱苦創業是那一縷永恆的陽光。
艱苦奮鬥攻難關演講稿範文(二)
艱苦奮鬥，簡單地說就是不畏艱難困苦，為達到一定的目的努力幹。它是我們黨在長期的革命、建設過程中形成的優良傳統和作風，也是我們黨的政治本色。對於我們的黨來說，堅持和發揚艱苦奮鬥的作風，是一個永恆的主題。但是，在不同的時期，堅持和發揚這個作風應該有不同的側重點，不同的時代內涵。在改革開放和社會主義現代化建設新時期，特別是進入全面建設小康社會，加快實現社會主義現代化的新的發展階段，堅持和發揚艱苦奮鬥作風的涵義著重體現為：
(一)艱苦奮鬥的核心在「奮鬥」兩字，主要是指精神狀態
過去，人們對艱苦奮鬥的理解往往放在「艱苦」兩字上。胡錦濤指出，我們講艱苦奮鬥，「是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。」這就說明，艱苦奮鬥的內涵不僅僅是指物質生活方面的勤儉節約，更重要的是指在此基礎上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮鬥作為一種精神力量和價值觀念，它的內涵是不追求安逸、不滿足於現狀的進取精神，不以片面追求物質享受為目標、不片面以物質利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創業精神，和勇於實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰、頑強戰鬥的作風。在人民生活有了顯著改善、物質條件比過去相對較好的情況下，胡錦濤同志再次提倡艱苦奮鬥，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發向上、積極進取的精神狀態，要求共產黨人幹事業時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上遊的精神。
(二)要有強烈的憂患意識
保持艱苦奮鬥的優良作風，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹慎、不驕不躁。胡錦濤指出：「面對複雜多變的國際局勢，國內繁重、艱巨的改革、建設任務和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉於已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現狀而不思進缺。他警醒全黨：「我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦」。
(三)要有崇尚節儉的生活作風。崇尚節儉是工人階級和勞動人民傳統的生活作風，也是中華民族的一種美德。這種作風和品格主要反映在：一是在生活標準上，處處本著節儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和幹部活著是為黨和人民的事業作出貢獻，而不是為了追求個人和家庭的物質享受。「我們的黨員幹部，一定要把人為什麼活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。」(江澤民論有中國特色社會主義)
(四)把發揚艱苦奮鬥的作風落實到加強領導幹部世界觀的改造上，把它作為反腐倡廉的重要途徑
艱苦奮鬥作為我們的民族精神，作為共產黨人的優良傳統和政治本色，它既是一種生活作風，又是一種工作作風和思想作風。對於共產黨人和領導幹部來說，保持和弘揚艱苦奮鬥的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮鬥精神在思想上真正紮根，在行動上自覺體現。只有真正做到為黨和人民艱苦奮鬥，才能在思想上作風上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮鬥是我們必須大力弘揚的工作作風，又是我們必須大力弘揚的思想作風，是共產黨人應有的政治品質。一句話，艱苦奮鬥的直諦就在於「權為民所用，情為民所系，利為民所謀」。艱苦奮鬥與貪汙腐化是格格不入的，其實質是立黨為公、執政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發揚艱苦奮鬥的優良傳統與作風是懲治腐敗、轉變作風的重要途徑。
(五)倡導艱苦奮鬥並不否定合理的物質利益
胡錦濤指出「我們講艱苦奮鬥，當然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質利益，而是要大力提倡艱苦奮鬥、自強不息、與時俱進、開拓創新的精神，要求每個領導幹部始終保持共產黨人的政治本色。」胡錦濤這一講話中鮮明地指出：第一，不能形上學、絕對化地講艱苦奮鬥，艱苦奮鬥在不同歷史階段上具有不同的形式、內容和要求。第二，講艱苦奮鬥，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極「左」年代那樣因強調艱苦奮鬥而否定人民(包括共產黨人)合理的物質利益，那是捨本逐末，必將導致歷史的倒退，黨的先進性也會喪失殆荊。
