七七事變觀後感2000字

2025-01-06 00:13:10

　　導語：七七事變也稱盧溝橋事變!下面是小編整理的一些關於七七事變的優秀作文，歡迎查閱，謝謝!

　　七七事變觀後感2000字【一】

　　在「九一八」事變後，日本帝國主義侵佔了我國東北三省，接著又蠶食華北，妄圖把侵略的魔爪伸向全中國。至1937年上半年，北平的東、北、西三面都被日本侵略者控制，位於北平西南郊的盧溝橋便成了平津通往南方的咽喉要道。

　　七七事變，又稱盧溝橋事變。七七事變是日本帝國主義為實現它鯨吞中國的野心而蓄意製造出來的，是它全面侵華的開始。1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，逕自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)，中國守軍拒絕了這一無理的要求。在日軍無理要求遭到拒絕時，竟向中國駐軍開始攻擊，守橋士兵們以橋上的望柱、欄板為掩體，向敵人射出仇恨的子彈，進行了頑強的抵抗。從此，中國人民經過了8年的流血犧牲，艱苦抗戰，以死亡數千萬軍民、耗資千萬億美元的代價，終於在1945年8月15日以日本宣布無條件投降，贏得了民族解放戰爭的偉大勝利!

　　奮力抵抗的是中國國民黨第29軍。其中，有一個師長叫趙登禹。他慘死在日軍的轟炸之下但他沒有倒下，而是站在石獅子旁犧牲的。之前這位師長這樣對孩子說：「孩子，如果爸爸沒有把鬼子趕跑就已經倒下了，你也要參加抗日誌願軍，和我一樣殺鬼子!」這使我很感動，因為這位師長不甘心自己倒在鬼子面前，他希望下一代能抗日勝利，趕跑侵略者。讓自己的祖國又恢復和平。戰士們越戰越勇，奮不顧身地衝向敵人，和小鬼子同歸於盡。日本人把自己國家的國旗插在橋上，中國戰士把他們的國旗砍下來，全都扔到河裡。29軍的戰士們懷著憤怒的心情，英勇殺敵。顯現出了中國人的那種不低頭折節，不向敵人所屈服的優秀品質。

　　日本帝國主義早就對中國進行侵略，但中國對帝國主義地反抗從七七事變後才開始，這是為什麼呢?原來當時的中國十分弱小，不敢正面和敵人交鋒，只是想通過談判、忍讓的方式得到一點和平。想不到日本帝國主義不但沒有讓步，反而得寸進尺，變本加厲，這便有了後來的七七事變。在日本對盧溝橋一代進行挑釁的時候，中國戰士毅然選擇了反抗，拿起手中的武器，向小鬼子開火。第二天晚上，戰士們懷著同仇敵愾的心情向敵人發起了猛攻，雙方一直激戰到凌晨，侵佔橋頭的日軍全部被殲，盧溝橋重又回到了中國軍隊的手中。中國人從此知道了一味退讓是絲毫沒有作用的，這只能讓敵人更加的囂張，只有反抗才是唯一的出路!但是，日寇依然不死心，繼續向平津一帶調集兵力，不斷對中國軍隊發起攻擊。中華民族處在生死存亡的關頭。盧溝橋事變的第二天，中國共產黨就通電全國，大聲疾呼：「平津危急!華北危急!中華民族危急!」號召全國軍民團結一致，把日本侵略者趕出中國!

　　這個故事都告訴我們，一個國家落後就要挨打。俗話說：「弱國無外交」，一個國家只要落後，就會被帝國主義所欺凌，只有被宰的地位。第一次世界大戰，中國作為戰勝，參加了在法國巴黎舉行的和會，這時候，中國享受的不是勝利者的榮譽，而是莫大的恥辱。國聯向作為勝利者的中國提出了21條不平等條約，其中規定了把德國以前在中國的特權，轉讓給日本。這就充分說明了一個國家只要落後，他的權益就無法受到保障，只能任人宰割。但在弱小的國家收到欺凌時，選擇逃避，是沒有一點作用的，退讓，只會讓敵人更加囂張，他們永遠都不會滿足。哪怕國家再弱小，也要和侵略者進行鬥爭，只有反抗才是唯一的出路。這樣，才能維護自己以及國家的尊嚴。這使我想起了發生在明朝那場保衛北京城的故事。當時，明英宗親徵，卻在土木堡被瓦剌打敗，明朝的精銳部隊幾乎全部陣亡，瓦剌乘虛而入，一舉包圍了北京城。這時擺在大家面前的只有三條路，投降，逃跑和反抗。當時的兵部侍郎于謙決定要和瓦剌決戰與北京城下。在他的帶領下，明軍最終取得了勝利，把瓦剌趕出了北京城。

　　如今中國已經強大了，我們的軍事力量也越來越強大了，沒有那個國家再來侵略我們。雖然是這樣，但我們這一代仍然應該好好學習，把我們的祖國變得更加強大，讓和平之光，永照這塊大地!

　　七七事變觀後感2000字【二】

　　在紀念「七七事變」XX周年之際，我們在此憑弔當年英勇的抗日先驅英烈，回想歷史，展望未來，感慨良多。中日兩國本是一衣帶水的鄰邦，有兩千多年友好往來交流的歷史，五千年文明的中華，在西風東漸以前，一直是東瀛告別洪荒步入人文的師長。然而在近代，東倭卻又一次走上對外窮兵黷武的侵略擴張的軍國主義道路，而且這一次不再是簡單的冒用「中國徵東將軍」的名義跨越對馬海峽，而是「大日本帝國天皇」的野心，矛頭直指當年的恩師之國——中國，歷時半個時世紀的血腥浩劫，給中國和亞洲其它一些國家造成了深重災難，也使日本人民深受其害。前事不忘，後事之師。這一慘痛的歷史教訓值得永遠記取。

　　正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，是中日兩國政府關係，以及兩國人民和平共處的基礎。雖然1972年日本在《中日聯合聲明》中表示：「日本方面痛感日本國過去由於戰爭給中國人民造成的重大損害的責任，表示深刻的反省。」由於日本開始對歷史問題有了這一基本認識，中日兩國才得以實現邦交正常化，民間互通有無。隨著30餘年來，數屆清醒的日本領導人對這個問題的認識，而總體上逐漸有所進步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府發表談話，就過去日本的殖民統治和侵略給亞洲國家人民造成的巨大損失和痛苦的歷史，表示深刻反省和由衷道歉。這對促進兩國關係的平穩發展起了積極作用。

　　但同時從田中教榮到小泉純一郎，也有數屆逆歷史潮流的日本元首和政客，公然朝拜「靖國鬼社」，為日本軍國主義招魂，為右翼邪惡勢力幫兇;人們不能不看到，日本一直存在一股幹擾兩國關係健康發展的逆流，並且這股反動潮流，有增無減，軍國主義死灰復燃，其主要表現之一就是日本右翼勢力頑固地宣揚反動歷史觀，為過去的侵略戰爭翻案。日本有一個旨在為所謂大東亞戰爭進行總結的出版物，洋洋數十萬言，所持歷史觀之反動，翻案氣焰之囂張，令人吃驚。甚至在日本發展到公開修改教科書，否認歷史罪行。

　　在談到日本侵華戰爭時，公然把「九一八事變」歪曲成日本的「防衛戰爭」，把「七七事變」說成是中國的「陰謀所致」，連日本在本世紀初向北洋政府提出的旨在滅亡中國的「二十一條」，也被公然說成是日本在「鞏固既得利益」。概言之，它把日本對中國的侵略全盤否定，統統抹殺。並且發展的右翼政府公然以武力，違背國際公法，在東中國海釣魚臺列嶼非法拘押我中國公民。

　　眾所周知，日本在明治維新之後，妄圖「八泓一宇，稱霸世界」，即把對外擴張作為基本國策。19世紀甲午戰爭竊取琉球和臺海，20世紀30年代，日本先後挑起了「九一八事變」和「七七事變」，發動了侵略中國的全面戰爭。在1931年到1945年的日本侵華戰爭中，日本犯下的累累暴行，令人髮指，其證據在案，鐵證如山，罄竹難書。然而今天日本某些喪心病狂者竟然對此辯解說，「因日本土地和資源缺乏，有時需要向其他國家要求生存所需的權益」，這真是不折不扣的強盜邏輯。這類胡言亂語同當年日本發動侵華戰爭時的輿論蠱惑和煽動何其相似乃爾。這些人似乎仍然生活在當年的軍國主義狂熱之中。

　　這些人還對在歷史問題上表態比較客觀的日本政界人士大加攻擊，對日本正直的輿論界和教育界人士發洩強烈的不滿，抱怨日本患有「民族自虐症」和「歷史自虐症」。他們對日軍暴行的無數人證、物證，對中國、日本和國際上的如山案卷記錄目盲心蔽，對中日兩國人民希望世代友好的願望視而不見，一味地為侵略戰爭製造各種辯詞和遁詞。他們甚至揚言要改變現狀，重樹什麼「正確的」歷史觀，以恢復「民族自信心」和「民族精神」。必須指出，當年日本軍國主義瘋狂肆虐時也曾鼓吹過所謂「民族精神」，正是這種「民族精神」不僅給亞洲人民，也給日本人民帶來了巨大的災難。今天這些人又在起勁地鼓吹這種「精神」，他們究竟想要把日本引向何方?要給日本在國際上樹立什麼樣的形象?他們這樣做，只能使周邊國家對日本更加警惕，也不利於日本今後的發展。日本明智的政治家、各界有識之士對此不可不察，不能聽任這些人把日本引入歧途。

　　本世紀以來，日本走過兩條截然相反的發展道路，經歷了兩種截然相反的歷史結局。兩相對照，不難得出正確結論：堅持和平發展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鑑不遠。但是，日本有些人卻頭腦膨脹，忘乎所以，甚至妄圖重溫「軍國日本」的迷夢。因此有必要正告這些人：要尊重歷史，以史為鑑，否則必將受到歷史的懲罰。

　　中國古語云：知恥近乎勇。對日本而言，這應該意味著敢於正視歷史，深刻反省歷史錯誤，堅持走和平發展的道路，以贏得亞洲各國的信任，成為國際社會中體面的一員。

　　以史為鑑——歷史是一面鏡子，如何面對歷史的大潮，反映著一個民族的整體素質、政治和精神境界。在人類歷史上，一個民族陷入精神誤區的情況並不少見，關鍵的問題是要有走出誤區的勇氣和智慧。正確認識歷史往往是一個民族走向新的進步的轉折點。中國人民希望日本走向和平發展之路，走中日兩國世代友好之路，而這條道路的起點之一，就是正確對待歷史。