堅守良知的作文
2025-01-16 02:41:09
人類懂得了太多的大道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各式各樣有關處世、創業的名言警句都充溢於心，以至在一切行為都趨於物質化、功利化的潮流中，那片原屬於良知的心田，卻已經黯然失色。
堅守良知作文
每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在複雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。
去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由於豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合製成的「黑心肉包」，正面向市場進行瘋狂銷售。
1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到「商機」，一家公司樹立了一道「地震紀念碑」，明碼實價「正面刻名1000元，背面刻名800元」。我不知道商家是抱著一種怎麼樣的心態來「紀念」這人類的悲劇，也許在他們眼裡只有金錢與利益。
當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經觸犯了法律的底線。
關於這類的新聞還不止於此，「摻沙米」、「注水豬」、「豆腐渣工程」、「黑心棉」「大頭嬰兒奶粉」等等，看到這些觸目驚心的詞彙，心裡只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知?
郭沫若說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那麼他活在世上還有什麼意義，只會遭人唾棄;一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那麼，明天將會是烏雲密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。
良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的範圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那麼他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的「良心，你是善與惡的評判者」，因此，我們應該有理由讓這「批判者」深入人心，在我們內心根深蒂固。
當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用於非法之道，網絡黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。
陽光照在牆上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。
最後，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，「每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從於信條，或理念，或傳統，甚至是內在衝動，那是我們的墮落」。
堅守良知的作文
教育家陶行之有言：「道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。」如果道德是做人的根本，那麼良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈齧雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業獻出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什麼讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」;因有良知，于謙吶喊「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」;因有良知，範仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
「結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。」隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場腐敗，民心不穩，作為讀書人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由於看不慣官場腐敗，不為五鬥米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國古代知識分子的骨氣和氣節，實在是難能可貴。
陶淵明能旁無他物，堅守情操，貴在心態平和，能心遠地自偏。堅守良知，不為富貴所淫，實在是後世學習之楷模。一生貧窮的陶淵明，不願同流合汙，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬卷書卻不能為百姓而立言者，又是何其之多!
然而，當今社會，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見不鮮。「範跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為不僅有悖於教師的職業道德，更是一種良知的喪失!不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。最有名的當屬「三鹿奶粉事件」了，只是因為這些假奶粉，造成了多少人間悲劇!。
郭沫若先生說過這樣的一句話「一個人最傷心的事情無過於良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過於正義的淪亡」而現在，難道我們已經瀕臨「淪亡」了嗎?不!我們要找回那缺失了的良知。堅守良知，就是堅守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養多留一分寬容，讓記憶煥發一分快樂，讓歲月留駐一些感嘆!
堅守良知的作文
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學，講的就是良知，
關于堅守良知的作文
。有一次一個鄉紳請他講學，問他：「除卻良知，還有什麼說的?」他用原話回答說：除卻良知，還有什麼說的!」說的多好啊!良知乃個人行走於世間的道德基礎，沒有良知，人同物就沒有什麼差異了;良知乃社會發展的要義，沒有良知的社會只有一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，沒有良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人行為的道德準繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學畢業生譚卓在過斑馬線的時候被快速行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的學生，他在接受採訪的時候時並不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫幹山路浙江廣電集團門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前後兩個肇事者，無一例外都是「富二代」。擁有優越經濟條件的他們是不是缺少了什麼?是良知!試想，如果他們尚有良知，那麼會為了尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置於不顧嗎?如果他們尚有良知，那麼會「前赴後繼」地「爭當」馬路殺手嗎?祖輩父輩創造的經濟條件給他們帶來了「衣食無憂」的生活，可與此同時，精神上的教育和引導是不是就匱乏了許多呢?殊不知，優越的生活環境究竟是保證他們前程錦繡，還是讓他們連「良知」這樣做人的根本都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知對於社會更是彌足珍貴。有一句「笑話」如是說道：「外國人喝牛奶，結實;中國人喝牛奶，結石!」而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不出來。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻「走進」食品，而三鹿的「毒奶粉」更是讓國人心寒。作為一名消費者，我不禁要問：企業的良知和社會責任哪兒去了?!
再看看那些撿變質菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師每個人立足於這個社會，都有其特定的社會責任，而履行這種責任的動力往往就是良知的推動。由此，良知的重要性可見一斑。
在這個經濟高速發展，物質文明與時俱進的社會，筆者不禁呼籲：歸來吧，良知!
