換位思考的作文（精選）

2024-07-30 23:52:46 1

　　「叮鈴鈴，叮鈴鈴，叮鈴鈴……」隨著這清脆悅耳的鈴聲，同學們飛快的走到自己的座位上。老師面帶微笑的走進教室，宣布了一個消息：「現在開始由王磊同學當紀律委員。」大家都被這突如其來的消息震驚了，王磊平時是最吵鬧的一個同學，為什麼他能當紀律委員?大家都不服氣。

　　後來的一節數學課上，鄭老師正在滔滔不絕的講課，忽然，出現了一隻蟲子。大家紛紛跑過去看，王磊也去了。我們這些不服氣王磊能當紀律委員的同學就諷刺說：「喲，紀律委員也不守紀律，是不是罪加一等?」弄得王磊非常尷尬。王磊很生氣，以後就盯著我們這些不服氣的同學稍微有點不守紀律，就立刻扣章或記名字。漸漸的，我們就誰也不理誰了。

　　一個星期天，我在網上看到「換位思考」這個詞語，我心想如果我是王磊的話也會非常討厭我們，紀律是靠大家遵守的，我這樣對王磊真是錯了，如果大家都這樣，那就沒紀律了。

　　我馬上到了王磊家向他道歉：「對不起，我不應該諷刺你的。」「沒關係，我不會計較的，老師讓我當紀律委員，就是要我帶頭守紀律，當然，我做的也不好，但我會努力的，我們在做好朋友吧!」我點點頭，心想：換位思考這個辦法真好。我要告訴我的同學們。

　　人非聖賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。__題記

　　人的一生不是十全十美的，人活著總會犯一點點錯誤，但是犯了錯就要改正。

　　母親是一個辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點鐘就開始起來做早點，做到了天亮然後就用車拉到外面去賣，掙回來的錢不僅要支持家裡的費用還要供我和弟弟上學。每次母親從外面回來之後每天晚上還要嘮叨幾句對我們說認真讀書，以後出來就不用像我們這麼辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時候下雨時還要被雨淋，還說如果不認真讀書以後可能比她還慘，但是我一句話都聽不進去，有時我反而還還罵回幾句。但是換個位置站在母親那個角度去思考想想真的很不應該，因為每個孩子的父母都希望自己的兒女能長大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是捨不得吃，每次等我和弟弟吃完之後吃我們剩下的。

　　換個位置去思考你就會明白父母其實是很愛我們的，她自己捨不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都捨不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們為什麼卻不能體驗她的辛苦呢?為什麼她做生意那麼辛苦而我們學習還要讓她那麼操心呢?

　　現在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什麼母親做生意那麼辛苦而我學習卻還要讓她那麼操心，為什麼我的任務為什麼還要父母來監督完成呢，難道我自己不能完成嗎?現在想起來我錯了，但是錯了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以後再也不會讓母親失望啦，我會認真學習爭取做到最好。

　　「己所不欲，勿施於人」，孔聖人在幾千年前認為，自己不想做的事，不應強加給別人做。因為當自己站在他人角度上時，也不會想做這件事。用儒家的觀點來衡量《房客與房東》一書中寫了「房客與房東互相批評指責，都不為對方著想」的故事，照樣適用。在現實社會中，我們應當常常想「做別人」，把別人當自己，換位思考，會讓我們摒棄那種忽略他人的感受，只按自己主觀想法辦事的行為，世界豈不是皆大歡喜嗎?

　　做別人，構建堅實的友誼。

　　宋代兩位文豪蘇軾和王安石雖然政見不同，但是不影響兩人的交往，他們就是很要好的朋友。兩人經常月下對飲，清流賦詩，在一起舉筆渾灑。但蘇軾本性放蕩不羈，心直口快。一次，蘇軾去宰相王安石家中拜訪，趕上王安石不在屋內。蘇軾碰巧看王安石新詩中一句「明月當空叫，黃犬落花心」，不免冷笑道：「明月怎能叫呢?黃犬豈能落在花心?」於是將詩改了，並未顧及他人感受。後來，王安石彈劾並貶了蘇軾。流放途中，蘇軾發現在偏遠地區，人們將一種昆蟲稱為黃犬，將一種鳥兒稱作明月，不覺大悟，後悔誤解了王安石。試想，若蘇軾等王安石回來問個明白，顧及到王安石的感受，既維護了兩人友誼，又免受貶謫之災。所以，學會「做他人」，換位思考，就顯得十分的重要。

　　做別人，維護集體間團結。

　　有一種叫GAMEBOX的遊戲。兩隊小學生利用數學知識，破解問題，逐步闖關，分出勝利。但在比賽中，選手們很容易在闖關方法上出現分歧。而大多時候小選手們是互相指責，並不顧及隊友感受，共謀大計，結果導致內部不團結，因而闖關速度下降，甚至失敗。如果小選手們顧及到隊友的智謀，集思廣義，兼收並蓄，「做他人」，取各家之長，將指責變為討論，那勝利的可能性就增加許多了。如此觀之，「做他人」在合作中培養團隊精神，是取得勝利必不可少的要素。

　　做別人，能保持家國安定。

　　西晉睿帝在田原荒蕪，糧食大旱，饑民苦不堪言之時，竟向眾大臣詢問：「他們沒有飯吃，為什麼不吃肉粥呢?」這樣事不關己的口氣，完全不顧及移民百姓的存活，終導致西晉王朝的覆滅。一個不顧及百姓死活的王朝，還能維持多久?如果睿帝可以「做百姓」，站在百姓角度思考問題，急百姓飢苦之所急，制定有效的賑災方案，戰勝困難，也許司馬家族的歷史就會改寫。否則，國將不國，桀紂和始皇不亦如此嗎?

　　把別人當成自己，做別人。並不意味著完全順著別人的感覺走而服從他人，而是在充分發揮自己能力與個性時，綜合考慮他人的情況，兼顧彼此的核心利益，就既不能失去自我，又照顧到他人。「做別人」，確保友誼地久天長;「做別人」，確保團隊齊心強大;「做別人」，能保國家太平安康。讓心與心的橋梁，鑄就得如鋼筋水泥般結實。