清朝歷史未解之謎：皇太極改大清國號究竟隱藏著什麼玄機？
2023-03-30 16:27:19 2
大清朝為什麼會叫清朝呢?清朝的國號是怎麼來的?在1636年皇太極易「金」為「大清」，不過當時並未說明國號之由來，致使「大清」國號成為一樁歷史懸案。
這「大清」國號究竟隱藏著什麼玄機?對此，後世學者眾說紛紜，莫衷一是。
大清國號起源之謎歸納總結為六種說法：
第一種說法：源自青色。有人引用乾隆皇帝「天造皇清，發祥大東」之詩句，提出以五色配五方，則東方為青色。但將「大清」與青色相聯繫，似乎有些牽強。
第二種說法：發音近似。如有人認為「金」與「清」音接近，將原金國號改為清，是選取發音近似的合適字代用。
第三種說法：源自古代傳說。如有人提出皇太極改金為清，源於歷史上少昊金天氏傳說。少昊金天氏稱父為清，且又稱土為清，胙土於清。皇太極將金國比作少昊金天氏，金天氏胙土於清，故採用「清」國號。
第四種說法：周室受命。如在古書《尚書》、《詩經》、《周頌》書中均能找到「清」字，據此，「清」乃周室受命之象徵，皇太極改國號或許是將自己的事業比附周武王之大業。
第五種說法：以水克火。有人認為朱家大明的「朱明」二字都具火意，以水克火，符合五行相剋說。再則，因「火克金」，起先的金國號不吉利。皇太極以清為國號，明確顯示其取代大明的意圖。
第六種說法：籠絡人心。有人認為皇太極在改「後金」為「清」的前一年，已廢除「女真」族號，改為「滿州」。而「滿州」在滿語中音近「曼殊」，本是佛名，意為「清之帝王」，是佛的化身。因此他用「清」代「金」，對籠絡各族人心和進一步取代明王朝，作用都比「大金」或「後金」來得大。
以上幾種說法各有其理，又互為補充。以此可見，1636年皇太極易「金」為「大清」，可能是各種內、外因素共同作用的結果。有趣的是，皇太極的「崇德」年號與明朝的「崇禎」年號相近似，而與明朝的「崇尚禎祥」相對，他的「崇尚道德」，似乎是將自己置於高出明朝的地位。
大清國號起源的真正原因，想必皇太極最清楚不過了，遺憾的是史料中並未記載國號由來，成為一樁歷史懸案。
皇太極改「金」為「大清」，這樣改是有很多因素的，內部因素主要是「金」這個國號已經不符合當時清朝發展的需要，更不利於安撫當時已經統轄的漢和蒙古民族。外部因素，「大清」這一國號符合「大元」和「大明」取號的傳統，而且這個氣勢更勝於前朝。
當年努爾哈赤有難的時候，就騎著一匹馬逃難，據說這匹馬是青色的馬，因為後面的追兵追得比較急，所以努爾哈赤只能晝夜不停的騎馬，結果把這匹馬累死了。努爾哈赤就對著這匹馬說：「馬兒，馬兒，將來我要是得了天下，我的國號就叫「大清」」。當然這個只是一個傳說故事。至於清朝為何叫「大清」?在許多清朝的史書中是有提到的。比如《滿文老檔》、《滿洲實錄》、《清太宗實錄》等官書中均未作任何記載，雖然學界有著種種說法，但是仍然為一個歷史之謎。
目前史學家主要從這幾個角度來考慮這個問題：一，當時的政治狀況、軍事、文化和民族的態勢，考慮到皇太極剛剛建立大清為國號的同時，採漢式尊號、用漢式年號、上漢式諡號，以及制定漢式皇帝儀仗、冠服，甚至祭祀孔廟等等的情況，則漢式國號「大清」，取義自然應該是本於漢族經典，合乎漢族傳統文化，順乎漢人一般的思想觀念。沿著這一思路，我們也可以從大清在氣勢含義等方面，完全壓倒了「大明」。
由此而發的關於大清國的「大清」的諸種猜測主要有以下幾個：(一)有的人從文義上釋「清」為「掃清廓清」之義。(二)而最易見出的，「明」屬火，明國姓「朱」色赤，赤為火色;而「清」、「滿洲」(新定族名)三字都帶水。此符合五行相剋說之水克火，寓清滅明的吉祥之兆。又原國號「金」，以五行論，犯火克金的忌諱，皇太極之廢「金」，可能這也是一個原因。金啟孮進而認為：「『清』應是『明』的同義詞，有與『明』比美之意。從太宗改元『崇德』，可為旁證;『祟德』與『崇禎』亦有比美之意。」(三)就為政而言，「清」可以表示王者的風範，王政的理想。「清平」即太平，「清時」即太平盛世，「清晏」即清靜安寧，「永清四海」即天下永遠安寧。又有「清明」一詞，尤其值得注意。《詩·大雅·大明》：「肆伐大商，會朝清明」，《禮記·孔子閒居》：「清明在躬，氣志如神」，《禮記·玉藻》：「色容厲肅，視容清明」，都是「清」在「明」前，「清」居「明」上。
可見，從上述我們可以推斷出，從漢文化系統而言，皇太極所命名的國號為「大清」，在氣勢和含義上是可以壓倒「大明」的。
同樣，在女真或滿洲方面，「大清」的來歷及意義又有什麼說法呢?依據眾多史學家的研究得出：日人市村瓚次郎指出：「金與清在北京音稍有相近，金為Chin之上平，清為Ching之去聲。北京人可明確區別開，然外國人則頗易混同。」有部分學者肯定這一說法，認為：「清即金之諧音，蓋女真語未變，特改書音近之漢字耳。」也有專家認為，「清」與「金」為一音之轉，這兩個漢字在寫法上雖異，而在滿語裡發音卻無差別。他說：「撫近門款識漢文之大金，滿文卻即系後來通用之大清。因知太祖稱國號為金，至太宗改號清，不過改漢字之寫法。其實滿人讀金、清同音，改號乃改漢並不改滿，漢文之大金，稱至崇德元年四月以前為止，滿文之大金，終清世未有異也。」《清代全史》也附和說：大清為大金近音字。太宗之所以堅持更定國號，是因為「金」曾激起漢族人民的仇怨太深，不稱「金」可以減少他們對清朝繼續擴張勢力的阻撓。再則，這是太宗已定下入主中原之策，原來的金朝最多統治半個中國，太宗要建立全中國的一統天下，為適應政治上的需要，更定國號為「大清」，它是太宗重定國號的又一動機。
以上的說法主要是從漢語的角度來解釋的，又有很多人把「金」轉換為「大清」進行分析。然而清朝官書沒有記載「大清」之事，說明它不是文館的文官、舉人們所承擬的，因為他們的建議一般記錄在冊。因此，有學者認為：「大清」這一國號並非來自漢語，也不是滿語固有詞，可能是滿語中的一個蒙古語借詞，即「代青」( daicing)。因此，大清國的意思應為「上國」(「至高無上之國」)，或「善戰之國」。其根據如下：
其一，「大清」不是漢文「大金」的一音之轉。因為漢文的「大金」與「大清」的寫法、讀法不一樣，滿文「大金」與「大清」的寫法、讀法也不一樣。大金的滿文為aisin gurun，而大清的滿文為amba daicing gurun。
其二，皇太極對滿語等滿族文化情有獨鍾，不願放棄，故很難推想他會以漢語命名其國家。天聰八年(1634)，皇太極曾下令「事不忘初」，將其統治下的後金官名、城邑名一律改成滿語。時隔僅兩年，他用漢語來命名其新政權的可能性不大，而用滿語的可能性較大，但滿語中又無daicing這一固有詞彙，只有蒙古語借詞daicing。所以，大清國號，實源自蒙古語。
以上清史研究專家的論斷，各有其理，又互為補充。以此可見，1636年皇太極易「金」為「大清」，可謂是各種內、外因素共同作用的結果。就主要的內部因素言，「金」國號已不足以規範其未來的發展，更不利於安撫其已統轄的漢、蒙民族;以關鍵的外部因素論，「大清」國號合乎「大元」、「大明」取號的傳統，氣勢、取義更勝過「大明」。
福臨即位以後，「大清」也正式天下共號。
