高中生演講稿1200字選登
2025-02-03 17:08:09
放飛夢想，展望未來_1200字
宇宙永遠是充滿著謎，充滿著對人的不可抗拒的誘惑。每當我們遙望夜空，總不免要想月球是什麼樣子的?太陽上怎麼會有爆炸?彗星從哪裡來，又到哪裡去?從小開始，我們就常常這樣對自己說：如果有一天能到天上看看該多好啊!……
宇宙茫茫，無限的宇宙，無限的空間，這是一個讓人難以理解的概念，但同時也發人深思，誰知浩瀚無邊的宇宙中是否還有人類生存的空間呢?
瞧，那熱鬧的場面，那麼多人擠在那幹什麼呢?一陣又一陣的歡呼聲直往我耳朵裡鑽……我不禁定睛一看，呀，那不是「神舟六號」的報導嗎?
是啊，一說到「神六」，我就有種無法言語的自豪感，是為祖國的航天事業所取得的偉大成就而驕傲，自豪!
神舟六號兩名航天員在太空飛行了115。5小時，這是神五飛行時間的5倍多啊，創造了中國遨遊太空時長的新記錄。五晝夜的太空之旅，兩名偉大的航天員費俊龍和聶海勝不僅成了中國載人航天史上行程最遠的人，而且在太空中創造了一項又一項的記錄：第一次進行多人多天太空飛行試驗;第一次進入軌道艙;第一次實施對地觀測，海洋汙染監測，大氣狀況監測，植被狀況監測以及生物和學和材料科學的研究;第一次在太空完成壓力服穿脫試驗，吃上熱食和復水食品……
神舟六號的成功發射和平安著陸，是中華民族在攀登世界科技高峰徵程上完成的又一偉大壯舉，標誌著中華民族為人類探索太空的偉大事業做出了新的重大
貢獻。這一輝煌成就揚國威、振民心。廣大航天科技工作者用智慧和心血鑄就的卓越功勳，將彪炳中華民族的光輝史冊。當夢想變成了光榮，光榮又在孕育著新的夢想。隨著中國第二次載人航天飛行的圓滿成功，中國人的太空探索就站在了一個新起點上。自信、自強、自立的中國人還將在更高的領域、更廣闊的空間，不斷實現著航天事業的更大發展，創造著航天事業的新輝煌。
牛郎織女的故事在中國可以說是家喻戶曉：織女私奔人間與牛郎結為夫妻，王母娘娘又氣又恨，派天兵捉回織女。牛郎用籮筐挑著一對兒女，一路追趕，王母娘娘用玉簪劃出滔滔天河，將他們分隔兩岸。從此，每逢農曆七月初七夜晚，牛郎織女在喜鵲為他們搭成的橋上相會。故事中的天河就是銀河。銀河西又四顆星構成一把織梭，它們旁邊有顆青白色的亮星是牽牛星，兩旁各有一顆小星，好象扁擔兩頭掛著兩個籮筐。其實，牽牛與織女兩星相距16光年，既約相隔150萬億千米，一夜之間是無法團聚重逢的。中國民間另一個美麗傳說是嫦娥奔月：美麗的嫦娥是射下九個太陽的英雄后羿的妻子，偷吃了長生不老丹飛進了月宮。她住進了廣寒宮裡，只有搗藥的玉兔和砍伐桂樹的吳剛陪伴她。每年農曆八月十五，寂寞的嫦娥會步入廣寒宮，遙望人間。
這兩個傳說都反映了古代中國人對渺茫宇宙的理解、想像，以及他們對飛天的嚮往。
然而現在，這已不再只是夢想，「神舟六號」距離「神舟五號」飛船成功登陸太空又順利返回僅僅只有兩年的時間，然而這兩年，我國的航天事業有著明顯的迅速發展，這是人們所共睹的……
展望未來，相信，我國航天事業是前途無限的啊!放飛我的夢想，讓夢想追隨著祖國的航天事業，飛向太空，飛向未來……
慶國慶演講稿1200字
親愛的老師、同學們：
大家好!
中國有句古話，是這樣說的：「前事不忘，後事之師。」記得一位哲人也說過：「忘記恥辱的民族，是悲哀的民族!」今天，我們就是要牢記中華民族曾經受到的欺壓、屈辱，樹立振興中華的決心。
我們驕傲，中國是四大文明古國之一!
我們自豪，中國擁有五千年的燦爛文化!
我們中華民族曾經為人類的文明發展做出過不可磨滅的貢獻。
然而，到了近代，她落後了，她衰弱了。我們的祖國母親病了，這一病，就是一百年。
這一百年，中國人流了多少悲憤的淚啊!
這一百年，中國人流了多少抗爭的血啊!
這一百年，中國人又是犧牲了多少寶貴的生命啊!
英國人來了。無恥啊!他們不是帶著友誼，而是帶著毒品鴉片來的。仗著他們的船堅炮利，打開了中華的國門!
英法聯軍來了。野蠻啊!強盜們不是帶著和平，而是帶著搶劫之心來的。仗著他們手中的洋槍洋炮，燒毀了文明世界的瑰寶、萬園之園──圓明園
俄國人來了。卑鄙呀!他們趁火打劫，連騙帶搶了我們一百四十萬平方公裡的土地!
美國人來了。無賴呀!他們提出了什麼「利益均沾」，別的強盜用槍炮奪得的利益，他也要拿一份!
葡萄牙來了，可憎啊!一個彈丸小國，也能從有四億多人口的中國，生生地割去一個澳門!
他們還組織了八國聯軍，合夥打我們。他們根本就不把中國當國，不把中國人當人啊!
最殘暴、最無恥的日本人來了。他不光是要我們的財物，他還要我們的土地，他甚至要我們亡國滅種!在所有的欺負中國的帝國主義國家中，日本人侵略我們最久，給我們的傷害最重，給我們帶來的災難最大──
他毀滅了清朝的北洋海軍!
他和俄國在我國東北交戰!
他搶走我國寶島臺灣五十年!
他強佔我國東三省，建立什麼滿洲國，妄圖讓中國分裂!
他發動侵華戰爭，在中國橫行霸道八年!南京大屠殺、三光政策、萬人坑、滅村滅寨……日本人在中國犯下的滔天罪行，真是罄竹難書!他們哪裡是人，是兩條腿的野獸啊!
為什麼?為什麼?為什麼?
為什麼偏偏是我們的祖國如此多災多難?
為什麼偏偏是我們中國受人凌辱、受人欺壓?
為什麼?為什麼?到底為什麼?
「落後就要挨打!」
毛澤東的這句話揭示了一個無情的事實。
是啊!我們落後啊!
我們的落後，起於閉塞、無知、愚昧、自大、驕狂。(勵志天下www.cnfla.net)
當人家在迅猛發展工業的時候，中國人在拼命練習無用的八股文。
當人家在製造鐵船大炮時，中國人在製造只能聽響的鞭炮。
當人家火炮快槍對著我們發射時，中國人手中高舉的卻是大刀長矛。
當人家的飛機在我們的天空任意恣行時，中國人使用的，差不多還是土槍土炮。
……
不用列舉了，思想的落後、意識的落後，直接導致了科技的落後、軍事的落後。最後，是國家貧弱，任人宰割而毫無還手之力。
歸根結底，是人的落後，是人的素質不高啊!
有志氣的中國人不甘永遠受別人欺辱，他們在努力、在奮鬥、在流血……
一轉眼，就是一百多年!
現在，沉睡的雄獅早已覺醒，我們不再軟弱無能，沒有人敢再叫我們「東亞病夫」。
現在，我們的軍事力量逐漸強大，沒有人膽敢再進犯我們了。
現在，我們的醫療條件好了，生活條件好了，孩子們在健康成長;老年人過著幸福的晚年。
1997年，香港終於回到了祖國母親的懷抱;
2003年，我們終於成功的加入世貿組織，
2006年，神州六號載著我們的夢想飛上了宇宙;
2008年，奧運會已在我們的首都北京圓滿成功。
…
中國，已經成了世界上的一個舉足輕重的大國。
可是，歷史不能忘記。列寧說過：「忘記過去，就相當於背叛。」我們千萬不能「好了傷疤忘了疼」啊!
今天的和平、幸福的生活來之不易!那是先輩用百年的時間、用無數的生命換來的。我們怎麼能不珍惜呢?
歷史即將走入我們這一代，我們該怎麼寫下自己的歷史呢?是光榮的，還是屈辱的?
做為「龍」的傳人，我們一定會努力學習，為中華之崛起而好好讀書、好好鍛鍊、好好做人。
讓我們為中華民族更加強大而努力!
我們不要恥辱，但絕不會忘記過去的恥辱!
同學們，加油啊!
社會公德1200字
尊敬的老師、同學們：
大家好!
很高興能夠站在這個舞臺上給大家做演講。今天我要講的題目是：社會的公共道德。
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學校師生對廣西隆安縣古潭鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現麼?
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現麼?
我這裡不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地衝紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……」我們完善自己的道德修養也是一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是「語言的巨人，行動的矮子」麼?明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受社會公共道德教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什麼區別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
