2023年住宅風水八卦（2023年旺財風水布局）

2023-10-05 13:59:42 2

怎麼理解八卦與房屋風水的關係

怎麼理解八卦與房屋風水的關係？——主要看房屋的精、氣、神。有精、氣、神，正面用八卦解讀；精、氣、神不足，不足特徵，從八卦的負面解讀。如何理解房屋的精、氣、神，必要聯想到人的精、氣、神，是仁者見仁，智者見智的事，很難用語言描述清。就象名家的字畫和普通人的字畫，表面外形上並無太大區別，但名家字畫那麼精貴，就在於精、氣、神不同。由此，也可以理解，死搬八卦教條，無論怎樣將八卦教義搬弄都是錯！
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥性能差和空氣品質差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由於機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧檯下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主臥的門開在背景牆上寓意、像徵性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁複中見精神。就是要有統一整齊規範標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還衝刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規範。要對地形進行必要整理，使下雨流水規範有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步臺階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下臺階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪汙受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑衝而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
什麼是最好的風水？——最好的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千裡無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的溼潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

住宅風水方位八卦圖怎麼破

一、房屋風水八卦圖含義
房屋風水八卦方位圖中的西北乾卦位是八卦布局裡面最重要的，就像一家之主。乾卦：卦象為三陽爻，純陽之卦，其數一，五行屬金，居西北方，色白。《周易》說卦中言：乾為天，為圓，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬。這個卦位是最重要的。
二、房屋風水八卦圖作用
八卦圖不僅可以應用於整套房。還可以運用於每一層房間：把通向每一層的最上一級臺階作為該層房間的「正門」。八卦圖甚至還可以運用於單個的房間，門道可以作為沒有門的通道。有時某間房可能是整個房屋的「十字路口」，會出現三到四個門道，那麼記住把八卦中的「八」、「一」、「六」沿著常用的那條門道放置。
你的房間很可能形狀不規則。你可能發現它出現了「陰面」或「突出」。一般來說，如果突出部分佔所在區域的一半以上。則它形成「陰面」；否則，它就只是一個突出，這意味著那個區域的能量將變強。房間形狀不規則並不是一件壞事，相反，通過調整你能使房屋完全地符合八卦圖的九大區域的劃分，因此它帶紿你新的機遇的可能性會更大。

住宅八卦風水都有哪些講究 五行出八卦風水不可違

八卦風水講究可多了，不懂風水的人。三言兩語是聽不懂的。解說很長篇

怎麼用八卦看風水住宅

一、家中八卦方位——西北角

西北角，西北代表乾的意思，代表老父，就是父親的位置，四合院或者幾世同堂住在一起，就取決於最老的人身上。西北又代表腎，也就是腰部，如果這些地方缺角的話，家裡老父或丈夫、兒子等男性身體方面會差一些，多數體現在腰部、腎方面，另外，生意場也做得不是太順利。老人住還代表高血壓、冠心病，凡是跟腎有關的病狀接二連三來了。

八卦方位與房屋風水有什麼關係 怎麼看

二、家中八卦方位——西南角

西南代表坤，有乾就有坤，坤代表老母，也就是母親的位置，或者家裡面夫妻倆代表女性的位置，如果這個地方出現了缺角，或者有樓梯、電梯，母親可能身體不好，而家裡只要這個位置沒有缺，不管是吉位還是兇位，都要擺放一些吉祥物品，另外就是廚房和衛生間要乾淨一些，這是非常有利於發展的。

三、家中八卦方位——正東

正東的位置，代表長男。所謂一句話，東山再起，房中正東方位如果缺角，那麼就是家裡最大的男孩子不行；而如果正東方位沒有缺角，那麼只要男孩子在這裡住，誰年齡最長誰就先發，

八卦方位與房屋風水有什麼關係 怎麼看

四、家中八卦方位——正西

正西方位代表少女，正西方位缺角，代表家中的小女兒從小身體就會不太好。第二，做事不太順利。第三，婚姻受到影響，感情路不順，可能更適合晚婚。

2023年風鈴化解方位?

風鈴是很好的風水用品，沒有會招鬼的說法，你想怎麼用就怎麼用，平安無事，吉祥如意。

2023年可以蓋北房嗎

男命： 公元1970年7月23日3時50分出生
一九七零年 六月 二十一日 寅時
命局分析：
本命屬狗，釵釧金命。
甲日幹生未月，處墓地，不得令，財臨旺地，為正財格。天幹七殺透出，雖在未月得令，但地支無強根，七殺無力。天乾食神透出，雖在未月臨火之餘氣，但地支無強根，食神不算太旺。天幹正印透出，在未月不得令，且地支無強根，正印無力。地支有偏財，雖天幹不透，偏財有力。地支寅木比肩，日主得強根，祿旺幫身有力。
八字過弱，以水木為喜用。
柱中金水適當，富貴之命。
甲日生者，未月中十二運逢墓神，木氣收令之時，枝葉尚繁茂，本能成材，但尚未能結實，根據此理，與午月一樣的可用癸庚丁作為調侯用神。甲木得土，雖能培養，但若無水調降，則成火炎燥土，萬物均不得生長的。即使能活過六十歲，也不能有任何的發展，本月生者，若有庚丁，則為上上之格。
此命局為四兩二錢：
自力更生，老運名利雙收之命
得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開，若使中年命運濟，那時名利一齊來。
註解：此命為人操勞，自成自立，與人出力事不成，離祖之命，成家三番四次，用盡心機不得開懷，若要安樂享福，要到三十六到四十六時不謀自待，福不求自至，有貴人助力，家庭安然，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，兄弟六親如冰碳，在家不得安然，初限駁雜多端，不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死於三月中。
命宮趨向(申宮)：
天孤星，不宜早婚，女命妨夫。申宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科，利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂鬱。申宮之人，具有雙重性格，心理難得平衡，故有時充滿自信樂觀，有時則疑慮失望。其可取者，心靈方面極為機警。如討論謀一問題，每能提出新穎之意見，不同凡響。言論姿態，表露尤佳，故其所發揮之吸引力，足以構成其社會地位。若論事業前途，則應有始有終，不可半途而廢。
四柱喜木，有利的方位是東方（以父出生地為基準），不利西方，西南；其人喜綠色，不利白色，喜居住坐東朝西的房子，床的放置東西向，床頭在東，名字加木字旁有利，房間裡適宜擺放綠色植物。
39、2008(戊子):(036)「曉雲山前霧重開，驟然風起雨又來」，此年身心不遂，無風起浪，勞碌辛苦，易生情感風波。
39、2008(戊子):身弱遇偏財流年，此年求財欲望強烈，為錢財奔波勞累，還要防因女人惹事。
39、2008(戊子):流年財坐印：吉兆。範圍：富裕、事業有成、多才多藝，天賜之福，幸福圓滿，享受平生。
39、2008(戊子):喪門原是掃帚星，風吹草動心惶驚，人坐家中禍天落，出門在外防賊兵。
喪門壓運生事情，就怕口舌閒氣生，若遇吉神來解救，人財兩旺萬事通。
2008(戊子): 太極 將星 喪門
2008小運：乙巳
40、2009(己丑):(035)「馬走平川離險路，梅花喜開陽春時」，此年坦途走馬， 美景重來，外援內助。但凡事要細心策劃。
40、2009(己丑):流年與命局相刑，此年自己或家人會有不順或兇災，需多加注意防範，如有添丁之喜可解。
40、2009(己丑):流年與月柱天克地衝, 此年可能會有大的變動，注意家中有重大事情發生, 慎防老人或兄弟姐妹或月柱所臨六親有病災。也有部分命例遇吉利之動。
40、2009(己丑):流年克制八字喜用神，此年易有不順或災禍。（冷靜思考問題決策，慎重處理人際關係！）
40、2009(己丑):身弱遇正財流年，此年求財欲望強烈，為錢財奔波勞累，還要防因女人惹事。
40、2009(己丑):流年才坐才：大兇。範圍：貧困、辛苦、疾病、婚災、破財，生意失意，事業倒退。
40、2009(己丑):女泰男否是太陰，女人逄之家喜慶，婚嫁財喜同時到，晦氣病苦男命臨。
2009(己丑): 天乙 披麻
2009小運：丙午
41、2010(庚寅):(034)「一池春水今朝雨，滿池殘花昨夜風」，此年是非多端，官訟連累，提防小人(當心錢財！)。
41、2010(庚寅):流年遇天乙貴人，可得貴人幫助。（大量的命題信息反饋，即使遇到困難也會絕處逢生，有人救援！）
41、2010(庚寅):八字喜比劫，遇流年祿地，此年順利，流年臨馬星，有奮進之象。
41、2010(庚寅):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，欲望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕， 五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
41、2010(庚寅):流年驛馬喜用神到位，此年多有學業或工作變動或升職發財等喜事。
41、2010(庚寅):流年逢驛馬，此年多有學業或工作變動或較大的財務變化。
41、2010(庚寅):流年是日主祿地，此年較為順利，並且有喜事。
41、2010(庚寅):流年七殺坐比劫：平吉。範圍：名聲、地位、權力、事業能獲得權炳，但為俠義而招破損，夫妻之間苦情甚多。
41、2010(庚寅):命犯官符運氣衰，是非無故找上來，閉門不出家中坐，不長疾病怕破財。
五鬼小人暗搗亂，夜人逢之煩苦蔓，晝人逢之須警惕，流年不吉疾病纏。
2010(庚寅): 天乙 太極 驛馬 祿 空亡 弔客
2010小運：丁未
42、2011(辛卯):(033)「謀事難成水載道，漏船又遇頂頭風」，此年愁眉難舒，被動不利，破財罹病。
42、2011(辛卯):流年遇空亡。凡空亡，老幼空亡歲運命，欲望雖高阻礙多，眼前金銀萬事空，命有吉神隨空去，命有兇殺災減輕， 五行細推空亡去，土木怕空空有失，金響火燃水自流。
42、2011(辛卯):大運與四柱、流年構成三合局且為喜神, 此年順利進發。
42、2011(辛卯):流年官坐比劫：吉兆。範圍：名聲、地位、權力、事業，端莊嚴謹，有領導才幹，可繼承祖業。
42、2011(辛卯):小耗壓運不佔先，嗦啐危弱傷財源，千萬別把閒事管，貪在身上著亂談。
42、2011(辛卯):命逢運氣行，出外求財保安寧，添人進口生貴子，吉慶有餘喜重生，生意興隆千倍利，營業茂盛事亨通。
當年遇，諸事逍遙過，添人又進口，出入貴人多。
2011(辛卯): 羊刃 空亡 鹹池
2011小運：戊申
43、2012(壬辰):(032)「多因風雨花零落，欲渡清溪欠便船」，此年兇多吉少，損利傷財，親人反目，防婚姻有變。（或者鄰居關係、上下級之間發生麻煩！）
43、2012(壬辰):流年梟坐才：大兇。範圍：病災、疤痕、破財、休學、失業、克子女，家道蕭條，謀事不遇，有招致損失之慮。
43、2012(壬辰):欄幹大耗兇神到，白日晝夜防強盜，息氣寧人看天意，兇災損財在月耗。
大耗壓運主破財，四季不順多見災，綠柳焦稍花落葉，草逢秋霜禍將來。
2012(壬辰): 國印 華蓋 金輿
2012小運：己酉
44、2013(癸巳):(031)「災殃臨身多煩惱，月朗雲遮少光明」，此年煩惱頻生，諸多不順。
44、2013(癸巳):流年與大運天克地衝, 工作有升遷或調動之事，同時工作、出行宜小心謹慎，亦防不利。也有部分命例遇吉利之動。
44、2013(癸巳):命局喜印，與流年形成傷官佩印，此年工作快意，名利雙輝。（男子命局與流年形成傷官佩印，不是對事業、正義、官場、制度法紀，有影響，但個別命例還有收益，就是對六親、鄰居、家庭產生不愉快的事情，當心！請操作人員結合大、小運、命宮、胎元綜合分析，防止正反兩方面輕易判斷，產生差錯信息）
44、2013(癸巳):流年與大運相衝, 此年防口舌和孩子或其他親人有不順之事。（有的衝喜，有的衝兇，操作人員還要結合其他條件判斷，如神煞等）
44、2013(癸巳):流年印坐食傷：兇兆。範圍：休學、失業、損名、貧苦、疾病，名敗利破，百事挫折，與母親不和。
44、2013(癸巳):紅鸞原是天喜星，逄吉發動必迎親，男逢財神女逢官，不現婚嫁也添丁。
44、2013(癸巳):紫微高照福壽康，貴人助力呈吉祥，夜人逢之必見喜，晝人逢之無災秧。
2013(癸巳): 文昌 紅鸞 天羅 元辰
2013小運：庚戌
45、(甲午):(039)「石燕排雲晴亦雨，江豚吹浪靜還風」，此年心煩意亂，坐立不安，人事不睦，憂思重重。
45、(甲午):流年遇月德，此年多有喜事。（有招工、職稱、評獎、調動、參軍等，個別包括說媒等人際關係的好事）
45、(甲午):流年比肩坐食傷：不吉。範圍：官司、口舌、破財、病災、婚災，助人不利，反被忌棄，為金錢諸事打攪親朋好友，為養子而破財，婚後家庭風波不斷。
45、(甲午):白虎兇神當堂坐，流年必然有災禍，不現內孝現外孝，否則流血難躲過。
白虎當頭坐，恐其惹下禍，不見生合計，順星能躲過。
(甲午): 天乙 太極 天德 月德 將星 喪門
小運：辛亥
戊子運(45-55)：
戊運偏財有望頭，成敗二字定難周，雖然賺得千，只恐有種又無收。
子運印綬雖吉祥，甲木敗子也不強，凡事謀為不遂意，一成一敗過時光。
偏財為忌神時行運感應：容易大成大敗，貧困、疾病、婚災、玩世不恭、鋪張浪費，也容易有意外之大破耗，容易得突發性兇災，易傷父或損父，容易因異性惹起煩惱，多犯欄幹、死符、六害、天哭、貫索。
46、2023(乙未):(050)「七夕雲夜情難會，煎愁牛女斷肝腸」，此年不利，凡事需謹慎，防美人計，易患疾病，親人無靠。
46、2023(乙未):流年劫財坐才：大兇。範圍：爭鬥、破財、官災（丟官、官司、口舌）、病災、婚災、貧窮，錢財難聚，男命不利婚姻。
46、2023(乙未):天德救難威力大，夭禍兇災都害怕，逢吉更喜必升遷，逄兇化吉成佳話。
2023(乙未): 天乙 披麻
2023小運：壬子
47、2023(丙申):(048)「時來事轉命徒順，運到財源似水流」，此年大有良機，名望可得，一帆風順，財利亨通。
47、2023(丙申):流年與時柱天比地衝，此年易有變動或不順，或其他不愉快之事（例如：傷、病、財）。
47、2023(丙申):流年衝八字馬星, 此年多外出走動或有搬家之事。（不反應在自己身上，就是在子女親眷）
47、2023(乙未):身弱印弱, 行財運官職不穩。（海外有的專家，預測結論是：為了撈取錢財，即使再隱蔽的技巧和手段，也會暴露出一些珠絲馬跡來，影響官職位的形象，個別命例官職坐不穩！）
47、2023(丙申):流年衝剋時支，此年不利子女或時支所臨六親。
47、2023(丙申):大運與四柱、流年構成三合局且為喜神, 此年順利進發。
47、2023(乙未):男命身弱走財運，不利夫妻關係。實踐中，也有專家分析認為，不是反應在夫妻關係，就是反應在求財手段（明暗途徑）、求財方式（錢票手續）、求財欲望上，可能性的在財星上惹麻煩！？因此，獲取收入當心不義之財和陷阱、圈套，昏頭昏腦，行為錯位。
47、2023(丙申):流年食坐官殺：小吉。範圍：平安、福氣、才華、財源，操行端正，安分守己，獲眾人信任，福力增強。
47、2023(丙申):弔客壓運事不周，好似三江水倒流，船至漂洋不靠岸，十人見著九人愁。
天狗咬人不留情，請君處處謹慎行，不現內孝現外孝，淚流滿面半夜驚。
2023(丙申): 驛馬 弔客
2023小運：癸丑
48、2023(丁酉):(047)「財源好似春流水，事業猶似日流光」，此年辦事亨通，財利有增，事業繁榮，注意同異性交往引起的誤會和麻煩。