子平八字命理入門必背（生辰八字入門基礎講解）
2023-10-05 08:40:39
誰能推薦八字的入門好書
八字入門書籍
《千裡命稿》，作者：民國時期上海的韋千裡先生，成書時間在1935年。本站很多帖子，是根據韋老先生的書進行編撰的。這書基本上定出了現代命書的格式：看強弱、定格局、取用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。韋先生當時雖然只有24歲，但蔣介石等當時的風雲人物都前往求教。名聲雖大，不過水平就不能算特別高。但是他的書籍，確實適合入門。（在線算命www.yiqibazi.com）
《四柱預測學》，作者：邵偉華。這本書，基本上是一個大雜燴，能了解方方面面。至於書上吹噓的命例，你們就不要信了。主要用來學基礎，和背一些常見的口訣。 二、入門 《子平真詮》，作者：進士沉孝瞻。所謂「此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。」。我本人看得不多，個人覺得是一部比較完備的入門指導書。
《子平正解》，這是徐偉剛的書。基本也是一本拼湊的書。不過用來補充對照著子平真詮看，不錯，利於入門。
《三命通會》，作者：明朝進士萬民英。清朝編修的四庫全書將其收錄，並給予了高度的評價。也是一本命理學的大雜燴，無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法。
三、熟練 《滴天髓闡微》，此書相信已經不用介紹了。子評論命的根本原理在該書中得到了完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實例引證的過程中，將各種不同的取用神方法滲透展示，體現了靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。任鐵樵雖然被人說的很不堪，但是在看書的時候，我們也能看到絕大部分的內容是值得肯定和學習的。這本書，可謂開卷有益。每次重讀，都能領悟到新的心得，堪稱四柱命理學的一大基石。
《窮通寶鑑》，這是我很喜歡的一本書。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑑》在命理學界擁有相當高的地位，被稱為「子平之模範」。此書，細讀，對五行的認識，十神的認識，可以有更多的啟發。
相關書籍
八字算命的學術著作非常廣泛，包含《易經》、《人體生物節律學》《周易尚氏學》、《地理辨正》、《滴天髓》、《淵海子平》、《子平真詮》、《三命通會》、《紫微鬥數》、《增刪卜易》、《六柱預測學》、《出生時間與命運》等等，非常廣泛。明朝《永樂大典》所收錄的「術數部」，全部是關於算命的著作。
子平八字如何入門?
悟性高的人，三年小成，五年大成。
《淵海子平》雖然名氣大，但不如《滴天髓》。《淵海子平》講的都是套路，《滴天髓》講的是易理。
請推薦幾本學習命理學的入門書籍
可以看看《子平真詮》，很好的入門書
1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作，對於中國命理學的發展影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天幹地支所出》、《天幹相合》、《十幹所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解》、《論天幹生旺死絕》等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此後人常把它看作一部命理學的匯總之作。也正因為過於龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。
3.《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為後世學命者所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千裡校注，風行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初劉伯溫注。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘傳。後人評《滴天髓闡微》說：「此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！」
6.《子平真詮評註》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評註此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。後人評《子平真詮》說：「此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！」
7.《窮通寶鑑》又名《攔江網》，二卷，不詳撰人。《窮通寶鑑》專論五行旺相休囚，堪稱精當。後世學者論定五行衰旺，大都本於此書。
初學八字命理者應該看什麼書?
學習八字應該看什麼書？最近看到很多的八字初學者，在向我請教的時候，最常問到的一個問題是：我剛剛開始學習八字，我應該看什麼書？ 如果想要學習正宗的八字理論，並能經的起檢驗的話，我建議大家首先要了解，八字的體系是如何形成的？就像我昨天提到的，無論學習易經還是中醫，還是其他的什麼行業，都一定要從它的根系上去學習。從7000年前伏羲氏，創造了易，發現了易這八個符號後。易本來就是一切預測學的根。八字是預測學的一種，八字被稱為中等預測學。奇門、六壬、梅花易數被稱為高等預測學。六壬一般用於民間預測。奇門和金口訣一般用於軍事的預測。八字源於唐代。唐代有一個精通易理的大師，叫李虛中。李虛中是以年代表自己。然後根據年月日，和年發生的關係讀象。產生的易理變化來推斷，準確率也是相當高的。主要是太極點找準確了，斷卦就準確。八字發展到宋代，宋代的徐子平，徐子升弟兄兩個，共同發展了八字，八字才有了成型的體系。徐子平著有《淵海子平》，他是以日為體，以月令為綱，以年時為輔，為用。才有了成熟成型，即現在人們所使用的八字體系。但其中的文字形式以詩詞歌賦出現，後人較難理解。代代皆有英才輩出。致明代，劉基，劉伯溫，著有《滴天髓》，對八字體系更加完善，且深奧，使人難懂。到清代進士沈孝瞻，著有《子平真詮評註》，使人們較易理解接受。人們把《子平真詮評註》、《滴天髓》、《淵海子平》，書讀14遍，自得其精髓。其中至理：體象發用，不離《易經》本經。
怎樣學習四柱八字能夠儘快入門?
四柱八字預測術是所有預測術中最普及、流傳最廣的一門預測術，以預測人的終生富貴貧賤、事業財官、身體、六親子女等定人生大局、大象見長的一種預測術，俗稱批八字。然四柱八字預測學入門難，是公認的，其實只要掌握方法，知道該學習什麼，該記什麼，以及了解八字預測一個框性步驟後，再配合一些比較通俗易懂的入門書籍，想入門也並非難事。 從大方面來說，首先要掌握基本五行生剋知識如：十天幹十二地支，五行生剋關係、刑衝合害等必須牢牢把握。學會排八字、排大運，配置十神、掌握八字評定日主旺衰強弱方法，評定日主強弱是為了取用神，用神的作用是平衡命局的，通過用神將來可以判斷人生的事業順逆、人生的富貴貧賤等，所以定強弱判格局取用神是十分關鍵的。斷運氣好壞主要是根據喜用決定的。 建議最好看看四柱方面初級入門的書籍，筆者以前也是看了好多八字的書，都沒看明白用神是怎麼一回事，迷乎了好長時間，看到了一本《八字的奧秘》八字書籍，才入的門，不知現在市面上有沒有這本書，有的話最好看看這本書，比較通俗易懂。另外曲煒老師所著的《四柱詳真》一書前部分有一些簡潔明了的入門基礎知識，也可以看看曲煒老師弟子楊連勝先生著的《四柱快速入門》一書，相信看完這兩本書，一般來說入門不成問題了。 當然自學入門，還需自己有自學能力，一般人都這些知識很陌生，周圍有沒有多少人會，所以有些小問題一旦卡在那，很長時間也解不開，導致很長時間入不了門。所以自學能力差，或周圍沒有可以探討詢問的易友，最好參加「四柱初級入門」之類的培訓班，這樣可以讓你快速入門。
如何學習八字預測?要學多久才能算命?
常常有初學者在八字學習的過程中，有這樣的疑問：「我什麼時候才能學會算命？要學多久才能算命？」如何學習八字呢？八字預測是一個循序漸進的過程，我認為要把握四柱八字學習的四個心態，才能更好地取得進步。 1.不要急於求成。奉勸各位學易者，不要急於求成，不要認為真招一學就會一用就靈！你學到的知識是經驗總結，技術，這技術發揮如何，要靠你在實踐中不斷練習、總結體會，將這些知識轉化為自己的東西。理論知識可以學來，但有些東西不經過自己的思考是學不來的，是靠自己實踐自己學來的東西才能記得更牢，才能在以後運用得當！ 2.不要輕信能瞬間成為大師。由於每個人的理解能力和實踐能力有很大區別。比如有的人學工具機，理論知識掌握得很好，有的甚至能倒背如流，但一動手操作，他就不行，還不如八字理論知識剛及格，而動手能力強的人。人家儘管八字預測理論上不好，但操作工具機卻是好手！所以八字預測理論知識高低，並不代表實踐技能就高。當然你八字預測理論知識好，動手動腦能力強，肯定就與眾不同了！因此，每個人能夠學會算命的時間長短也不一致，有的人花幾個月，有的則要半年，甚至更長，但唯一可以說明的是，每個人都可以學習八字預測，它就如同學一門新開設的選修課程，每個人的掌握程度不同而已。我們知道同一老師教同一班，學生水平也參差不齊，有的能考上大學，也得考不上，且這些學生都是在同一學校經過統一模式培訓，教科書內容基本都一樣，而教出的學生成績也是不一樣的。為什麼這麼說，這是真誠對待每一位易友才說的真心話，不要相信有些人說參加四柱八字學習班後，就會瞬間成神！四柱八字學習班培訓完畢後就會立即成大師，多數不可信。 3.建議各位學易的朋友，不要學得太雜。少而精，比什麼都是半罐水，要好得多。很多易友喜歡，今天看八字、明天看六爻、後天學梅花，勵志要成為一代易學大師，要肯定的是，這樣的學習勁頭是非常值得鼓勵的，但我們見過真正在易學上有很高造詣，哪位不是年過半百，沒有多年的積累無法達到很高的境界。與其花大量的時間到頭來，成為什麼都懂一些，卻什麼也不精，還不如專心研究一門，不能成為一代大師，至少也具備某個方面的專長。 4.取長補短，不要去爭論。對於現在的學易來說，現在的門派較多，門派之間的爭論也從沒有停歇過，有些新會員一來就問：「你是什麼門派？你的門派算命算的準嗎？」四柱八字預測實際上是古人們經過長期摸索，把預測的本質歸納為陰陽變化為原理、五行生剋制化的法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，它的根本是陰陽五行在作用，周易本一家，別分什麼門派，要懂得取捨和接納，相互學習，才更有意義。 在這裡學習八字預測術的朋友，可以說很多都是為了更好指導自己的人生，解決中遇到各種各樣的難題，而並非要成為一名職業預測大師，因此，正如我們這個八字學習論壇的一位易友日記裡寫到的那樣：易理如人生，一切要順其自然，合乎自然，自然法則不會變。對於我們而言，保持一種平常心，我想尤為重要。
