佛教道教神仙的來歷（佛教摩利支天與道教鬥姥元君的來歷）
2023-10-13 04:58:16 4
佛教道教神仙的來歷?大聖摩利支天，也有人依據梵語，翻譯成摩利支提婆、摩裡支天、末利支天意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思在佛教中，他是一位能夠自我隱形，同時為眾生除滅障難，施予利益的女神尊稱他為摩利支天菩薩、大摩裡支菩薩，下面我們就來聊聊關於佛教道教神仙的來歷?接下來我們就一起去了解一下吧!
佛教道教神仙的來歷
大聖摩利支天，也有人依據梵語，翻譯成摩利支提婆、摩裡支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中，他是一位能夠自我隱形，同時為眾生除滅障難，施予利益的女神！尊稱他為摩利支天菩薩、大摩裡支菩薩。
天女法相
他的法相有非常多種，有一種是以天女的形象出現，有的是坐，有的是站在蓮花上；左手在胸前拿著天扇，右手下垂，身如閻淨檀金色，光明如日，頂戴塔，著天衣彩裙，以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴！在藏傳佛教中，摩利支天菩薩，常見的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重點是，如果他是以多面廣臂的形象出現，那麼菩薩的三面，一定是面相各異，其中有一面是豬面，尖嘴獠牙，龕作塔形。
憤怒相
還有一種憤怒相，有三面，每面有三目，同時還有六隻手臂（也有八隻手臂），騎乘於野豬上，或坐於七野豬拖車之上；左邊的手，拿著無憂樹、罥索及弓弦；右邊的手，拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。
根據《摩利支天經》的記載，摩利支天菩薩，有大神通自在之法，常行走於日天之前，日天（就是指太陽神）無法見到他，而他，能見日天。由於他可隱身，故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、怨家對頭，無法得此方便。
保護神
佛教的說法，特別是密宗，摩利支天菩薩，是很受信仰的一個護法神菩薩。他是一個化現天女身相菩薩，據說，他是一位肉眼難以見其身形的菩薩。就是會隱形術.
她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。密教則認為：『摩利支天菩薩，是來自西天竺的佛教菩薩，原屬密教修行人，所修持的一位本尊！
相關經典
1.《佛說摩利支天經》 姚廣孝跋
《佛說摩利支天經》藏內凡三譯。
惟宋朝天息災所譯者七卷，其中咒法儀軌甚多，仁宗親制《聖教序》以冠其首。
然而流通不廣。以廣流通者惟此本，乃唐不空所譯。
其言簡而驗，亦多應、菩薩之□力，豈可得而思議耶！於戲！
李珏問神人，稱名而免難；隆佑奉聖像，致禮而獲福。況能依佛所說，誦此經者哉！今菩薩戒弟子鄭和法名福善，施財命工，刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣！
福善一日懷香過餘、請題，故告以此。
永樂元年，歲在癸未，秋八月二十又三日，僧錄司左善世沙門道衍。
（感應實例）高宗（徽宗第九子。母賢妃韋氏，追諡顯仁皇后。五月二十一日天申節，永思陵）
建炎元年，上駐蹕維揚.
初隆佑太后孟氏，將去國南向，求護身法，於道場大德，有教以奉摩利支天母者。及定都，吳門念天母冥護之德，乃以天母像，奉安於西湖中天竺，刻石以紀事。
案：不空三藏譯《摩利支天經念誦法》云：
南無釋迦牟尼佛！（十聲）
南無摩利支天菩薩！（十聲）
我弟子（某甲）歸命三寶摩利支天菩薩！願護我身，無人能見我，無人能知我，無人能捉縛加害我，無人能欺誑責罰我，無人能債我財物，不為怨家能得其便。
即說最上心真言曰：嗡 瑪惹哉 盟梭哈（或百聲或千聲）
王難中護我，賊難中護我，失道曠野中護我，水火刀兵中護我，鬼神毒藥難中護我，惡獸毒蟲難中護我，一切怨家惡人難中護我，佛實語護我，法實語護我，僧實語護我，天實語護我，仙實語護我，一切處一切時願常護我。弟子（某甲）娑縛賀。
誦時，想（觀想）菩薩作天女形，瓔珞莊嚴坐蓮華上，左手執天扇，右手垂掌向外，作與願勢。若欲見天真身，求勝願者，誦滿十萬遍。
佛言：此天常行日月前，日月所不能見。我因知此天名，得免一切厄難。
鬥姥星君的來歷
摩利支天在道教中被尊稱為「鬥母元君」，其大兒子和二兒子是「四御」中的「勾陳大帝」和「紫微大帝」，其餘七個兒子就是「北鬥七星君」。北鬥七星分別掌管著所有人的生辰，人們只要虔誠底服從管轄他們的星神，就能得到該星神的保佑，保佑一生平安、順利。
鬥為之魄，水為之精，主生人身光，凝性水，眾水一月，眾月一光，有情無情，均稟靈光；道炁一一資其生養護衛，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七竅，內應乎心，魄有七真，受魄於鬥。 ~摘自，太上玄靈鬥姆大聖元君，本命延生心經；農曆的九月初九，也是鬥姥元君的聖誕
關於鬥姥元君
鬥姥，又稱鬥姆。鬥（古自也可以寫成鬥），意思是指北鬥眾星，姥字（古字也寫成姆），意思就是母親的意思，把這兩個字加起來，意思就是說，鬥姥就是北鬥眾星之母，也就是很多星星的母親的意思。再者，根據《道藏》書中所說，鬥（鬥）是他的魄，水是他的精，法相是三面四首，左右各有四隻臂膀；手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。鬥姥元君被尊稱為：『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大聖』、『九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元精』、『中無梵炁鬥母元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊』，道教也尊稱他為：『先天道姥』、『象道之母』，而道教中的朝鬥法科，都遵奉鬥姥元君為主神，而鬥姥元君的神號全稱為：『先天鬥姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊』。我們節錄《玉清無上靈寶自然北鬥本生真經》上的故事，來讓大家對鬥姥元君的起源，能更加的了解：是時，鬥姆告真人曰：『…吾語汝。吾即，摩利支天萬泰陽也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺國，運大神通，往來印度，繼見北周鬱，單越周御國王辰祭從，心慈好善，因往助之；覓淨土，築垣闕，持書戊己之宮，實養金胎之室，一團神氣，三次超脫。為生聖嗣九頭。長曰天英，是為人皇，後升玉真仙靈；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天衝、八曰天芮、九曰天蓬，瓊林玉蕊，亭亭森森，是為九子，皇號九皇。人皇與群季分治九州，稱居方氏，仁風灝蕩，普惠群生。九皇升舉，子母同居。元始稱吾為先天道後，以著養育九皇之德。鴻鈞在手，掌握鬥樞。九皇上映九星，九星環繞一垣。吾憑一傑妙，更化七元君，九辰或下世，七元代運行。』。
鬥姥元君，是道教的先天大神，也是紫微大帝、勾陳大帝（天皇大帝），以及北鬥眾星之母，地位極其崇高！一般人祭祀時，像是，禮鬥求壽、贊星開運等等的科文，一定都會先敬秉鬥姥元君，再上秉北鬥七星君。同時，像每年一般人的祭祀太歲者，除了拜本命太歲、值年太歲外，還必須要敬拜鬥姥元君，才算是整個儀式圓滿完成。除此之外，鬥姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象，在梵語中，「摩利支」的意思就是我們說的「威光」；這種威光，並不是大家一般想像中的光，而是一種能映奪日月光明的強大巨光。同時，鬥姥元君也被大家視為是「原始的陰體」，是混沌未開之前的陰氣，與「鬥父龍漢祖劫周御國王天尊」的原始陽體，是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神，鬥姥元君是生化億萬星君的有為之神；天尊是陽中之陰，鬥姥元君是陰中之陽！因此，鬥姥元君也被視為，是在混沌初開時，陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量；因此被後世尊稱為「圓明道母天尊」！
由於，鬥姥元君是北鬥眾星之母，之前在北鬥星君，誕辰的篇章中，有跟大家說到相關故事，現在就讓我們一邊複習，一邊往下說：相傳，在很久很久以前，先是有黃帝統一中原，接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最後，由禹和兒子啟，建立了第一個王朝，夏！ 其實，距離現在大約是，四千到五千年之前，有一個名叫光嚴妙樂的國家，誕生了九位神仙帝王，這九位帝王，深深的影響了整個神仙的世界，以及後世。 相傳，在夏王朝國土的周邊，還有很多很小的國家。有一個小國，由周御王統領著。這個小國的國名，現在已經無從查考起，只是根據文獻上的記載，在周御王統制國家的龍漢年間，雖然周御王，是個在國內廣施德政的好國王；但是，百姓們卻因為國家的海島天險、土地貧瘠等等因素，再加上沿海地帶的海盜猖獗；讓百姓們生活十分困苦。周御王對這樣的情況，非常的憂心，卻一直也想不出個好辦法來解決。這個國家，雖有一個很好的國王統領，卻一點也快樂不起來。周御王的愛妃，也就是紫光夫人，是個明哲慈慧的王妃。他看見周御王的憂慮，也深知百姓們的愁苦；於是發下大願，要為周御王生下幾個聖子，把人民從水深火熱的生活中拯救出來。
有一年春天，紫光夫人在賞花遊戲，正徜徉在春天，溫暖芬芳的氣息之中。突然，莫名其妙的，他覺得有點倦了，就來到金蓮花溫玉池來沐浴休憩，他才一下水，忽有所感，在池中生出九朵蓮花！其中剛生出的第一朵蓮花，馬上化成嬰兒，就是勾陳上宮天皇大帝，本命星是源自於紫微恆中，勾陳六星中的一顆，執掌南北兩極與天地人三才，後來，元始天尊指派來協助玉帝總御萬神，管理天下兵革之事。第二朵蓮花，幻化成二兒子，就是紫微大帝。紫微大帝，先被元始天尊，派去管理天上諸星，後來，玉皇大帝把天界分為四大塊，分權制衡，又被派去治理北方，而北方，一向都是許多修行成仙的靈地，也因為這樣，他成立神宵派，聲名威望迅速上升，成為仙界的第二大帝王。
其他的七個孩子，因為出生的時候，並非胎形，以星星的形狀，按照鬥勺排列，鬥柄又指向另一方；之後才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見這樣奇特的景象，就將他們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到他們長大了以後，修成正果，就成為了天上的北鬥七星。紫光夫人，因連生九子皆貴，被元始天尊，封為鬥姆元君，在《西遊記》中，也被稱做北極玄靈。關於鬥姥元君，和九個兒子的故事，在《先天神後鬥姆元尊大道九皇真經》中，也有相關的說法：『指修山中，有九異人，乘雲車，能御空駕，乃北洲域，單越周御國王之子。其姥摩利支，西洲天竺國人，有大神通，出則陽炎，能遊行四海，往來印度。知北洲域，單越周御國王，辰祭從好善，因與之生聖子九頭。摩利支以萬為姓，號泰陽。天姥教九子之以法，…兄弟各居一方而治，又曰居方氏，人皇在中區設教，宣化八方。』
之後，鬥姥元君下凡，化名為魃，幫助黃帝在蚩尤之戰時，打敗風伯雨師！後來，鬥姥元君遭到陷害，邪氣所侵，無法再飛升上天庭。他就在今天的四川附近，找了一個風景優美的山谷隱居。在這段裡隱居的時間裡，鬥姥元君逕自修行、與世無爭。一直到釋迦牟尼佛，以自悟的大乘佛法，一統西方佛教文化；同時，釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天，廣行四大部洲，四處傳播佛學文化。後來，鬥姆元君，深深被佛經上的道理吸引，就跟隨著十六諸天，一起來到靈山，大雷音寺，拜在如來座下，排入諸天之列，成為後來二十諸天中的摩利支天。關於鬥姥元君的職責，與對一般民眾的影響，在《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》裡，做了相當詳盡的描述：『能陽能雨能變化，救災救難救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。 』！
接下來請朋友們欣賞一組編號為138-518002的虛空藏菩薩唐卡：
