國展作品樣式（國展參評作品中的文字問題）

2023-10-07 21:05:41

國展參評作品中的文字問題

——以相似字為例

文/劉照劍

《字辯·補遺》字辯序所言：「六書音韻，既束之高閣而問津無人。訛字方言，復錯雜連篇而觸目皆是。管理訛為菅理，鄙人改為敝人，甚至誤嗟乎為嗟呼，姊妹為姐妹，屈服為屈伏，斡旋為幹旋等等謬誤。新聞報紙、小學課書，無不相沿成習不足奇。其尤者社教專家之藝術字，小學教室之標語字，五花八門，令人目倦。不識字之民眾，幼稚之兒童，一點一畫之正楷尚未認識，如何以此種不規則之變相字，能令其一一認識乎？吾輩識字，本愧不多，偶見此種所謂美術字者，形奇裝怪，直等諸字體中之嫫母無鹽也。」

相似字混用，在歷史上很常見。有些字是後起分化字，有些字是同音替代，有些字是通假，有些字是假借等。相似字字形相似，有的音義相近相同，有的則毫無關係。往往差之毫厘謬以千裡。因為歷史上一直混用，有時候我們要弄清楚一個字，頗費腦筋。遂至弄獐宰相，伏獵侍郎，貽笑大方了。本文就展覽中常見的相近字錯誤使用的問題，以音義相似、形聲相似、形體相似分類舉例，與書友共勉。

一、 音義相似

佳

美好也。佳人、佳話

嘉

美善也。嘉猷、嘉禾

低

低，高之反。高低、低淺。

底

下也。年底、底稿。

侮

欺慢也。欺侮、侮辱

負

恃也。抱負、自負。

供

供，奉也。供職、供給

貢

獻也、納也。貢獻、進貢。

係

係，縛也，係累。關係、幹係。

繫

縛也。繫臂、繫舟。

具

具，置辦、完備也。具體、器具。

俱

皆也、同也、諧也。俱樂部、與生俱來

冤

冤，屈也、枉曲也。冤枉、冤家。

怨

怨，深恨也。怨恨、怨氣

刊

刊，刻也。刊板、刊石。

勘

校也。校勘、勘誤

劃

劃，舟用槳為劃。划船。

劃

以刀破物也。劃條、劃款

制

制，裁也，裁製。法制、制度。

製

裁成衣服也。製造

願

謹愨也。謹愿、鄉愿。

願

欲也、望也。本願、不願

玩

弄也戲也。玩弄、玩物。

頑

愚無知也。頑童、頑劣

翊

飛貌。輔翊、翊戴。

翌

明也。翌日

耶

語詞又疑詞。是也、非也。

也

起語助詞。也者。結語助詞。也已

需

須用也。軍需、需要。

須

頤下毛也，鬚本字。鬚眉、必須、無須。

針

《說文》：「針，所以縫也。」

箴

《說文》：「箴，綴衣針也。」

「低」「底」

音義相似，但不代表可以共用一個字。比如「低」和「底」字，水面初平雲腳低，有的人就寫為底下的「底」。

「系」「係」「繫」

「系」「係」「繫」不分，三字在古代用法不同，「系」主要用作嫡系、派系、世系、體系等，「係」主要只用於關係、干係、確係等；「繫」主要用於拘系、羈繫、維繫等；「擊」和「繋」，繋馬不能誤為擊馬。

「制」「製」

「制」和「製」，「安禪製毒龍」這首詩，很多作者把制寫為「製」，「制」在這裡作抑制的意思。

「願」和「願」，《說文》：「願，謹也，從心，原聲。本義謹慎之意。」 《說文》：「願，大頭也。從頁，原聲。本義如此。」簡化漢字以後以「願」字代替了「願」字。作者把「願」都寫為「願」。這類字已沒人視為錯，混用不別已久。「玩」和「頑」二字，雖意義各別，但古代「頑」同「玩」。

「翊」「翌」

「翊」和「翌」、翋字屬於偏旁移位，義有相同處，但又各有表述，翊、翋、翌（左飛貌、古同翌，中飛翔，右明日）。所以有些字，我們在構造字形時，一定要考慮是否會變為另外一個字。

「針」和「箴」在用作「針」時不分。段玉裁註：「竹部箴下曰：綴衣針也。以竹為之，僅可聯綴衣，以針為之乃可縫衣。」古人最初以竹為針，故字從竹，後以金屬為針，故字又從金，俗作針。古代一種刺穴位治病的用具似針，故稱之以「箴」。晉葛洪《抱樸子·勤求》：「箴砭為道之病痛。」引申為規勸、告誡之義。而「針」不具此意。

「耶」「也

「耶」和「也」字常見於作者的自作文中，《說文》：「耶，會意。字從耳，從邑。」表示疑問或反詰。古通爺。耶，後世也表示「邪」。《說文》：「也，女陰也，象形。」北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：「也，是語已及助句之辭，文籍備有之矣。」用法區別明顯。

二、形聲相似

仿

傚也。仿古、摹仿，仿佛別作髣髴；

彷

彷徨，意不安定。上彷，彷彿同仿。

修

飾也。修飾、修身；

脩

幹肉也。脩脯、束脩。

偏

側也。偏重、偏袒；

徧

周也。普徧、徧地。

儌

覬覦非望也。儌幸、儌福；

徼

巡察也。遊徼。

儒

學者之稱。儒生、儒家；

孺

乳子也，子幼弱也。孺子、孺人。

冽

水寒也。凌冽；

洌

水清也。酒洌。

嚮

嚮，面也、對也。嚮往、嚮導；

響

聲之擴大而漸及身外者曰響。聲響、響亮。

奕

大也、美也。奕奕梁山；

弈

圍棋也。博弈、善弈者。

岡

山脊也。高岡；

罔

羅罟總名。今作網。虛誣也，欺罔。

幤

幤，幤帛也，紙幤；

弊

奸偽也。舞弊。

斧

斫木之具。斧鉞、斧鑿；

釜

烹飪之具。瓦釜、破釜。

暦

推算日月星辰已定歲時節氣之法也。日暦、陽暦；

歷

經歷也。閱歷、歷史。

梁

高跨空中這。橋梁、屋梁；

粱

谷之一種也。高粱、黃粱。

悟

有所覺也。悟性；

晤

晤，遇也對也。會晤、晤面。

佘

姓也，山名。佘山；

餘

我也。

畲

開墾過三年的田地，熟田。新畲；作姓、畲恭。畬字的俗體。

畬

開墾過三年的田地，熟田。新畲。作姓。

佯

詐也，作偽也。佯狂；

徉

徘徊不定也。徜徉。

符

符節也。符咒；

苻

草名。萑苻。

簫

樂器，洞簫；

蕭

蒿也、肅也。蕭瑟、蕭疏。

籃

竹器。竹籃、籃球；

藍

染青草也。蔚藍、藍姓。

簿

藉也。簿籍、主簿；

薄

草叢生曰薄。厚薄、薄冰。

籐

竹器。籐椅；

藤

藟也。紫藤。

籍

書籍也。典籍、籍貫；

藉

薦也襯墊也，承玉之具曰藉。憑藉、慰藉。

臘

冬至後三戊臘祭百神也，世稱陰曆十二月為臘月。臘祭、臘肉；

蠟

蜜滓也蜜蜂腹部分泌蠟質製成，黃蠟、蠟梅。

鍾

鍾，酒器。酒鍾；

鐘

樂器。鐘鼓、鐘磬。

「仿」「彷」

形聲相似字很多，列舉作品中常見字舉例。「仿」和「彷」，仿，作相似、比擬、摹仿義；彷，作彷徨、相對、相當講。彷彿同仿，仿佛別作髣髴，二字通用。但不要把彷彿寫為彷髴或髣彿。

「修」「脩」

「修」和「脩」，脩古同修，《說文》：「修，飾也。從彡，攸聲。」「修」的本字為「攸」，甲骨文像人持物洗刷人之塵土。拂試去汙垢、塵土為其本義。《說文》：「脩，脯也。從肉，攸聲。」《禮記·昏義》：「棗慄段脩。」又作「束脩」。《論語·述而》：「自行束脩以上，吾未嘗無悔焉。」《史記·秦始皇紀》載會稽刻石之文有「德惠脩長」，或作「修長」。二字後世混用，《為吏之道》5：「正行脩身。」「脩」則都假借為「修」。秦漢以後，除幹肉義用「脩」外，脩與修皆通用。

「俯首甘為孺子牛」，有作者寫為 「儒」是不解字義也。「嚮」、「響」二字音同義不同，混用就錯了。

「歷」「暦」

「歷」、「暦」二字，歷，形聲字，從止，厤聲。金文作「厤」或「歷」。歷的本意是經過經歷。引申為行走、越過、歷代、歷年、屢次等義。「暦」由「歷」分化，專指日月星辰運轉之象。多用作曆象，日月星辰運轉之象，曆與歷在曆象、曆書、年曆、曆法可通用，但用於經歷、閱歷、歷史等寫作「歷」。慶曆四年春，《四庫全書》中，慶曆四年多為「慶歷」，也用「慶暦」，應屬避諱字。慶曆作為年號，除非避諱，一般不寫為「歷」。

「悟」和「晤」，「晤」古同「悟」，但後來分別使用。

「臘」「蠟」

「臘」和「蠟」字，很多作者區分不清。臘，形聲字。古代把幹肉稱為「臘」字本從肉，昔聲，與「臘」字不同音。因「臘」與「臘肉」同義，故後來借用「臘」為「臘」的簡體。文字改革以後即採用「臘」字。「臘」本義是歲末的一種祭祀。冬天或十二月醃製或燻幹的肉成為臘肉。「臘」形聲字。從蟲，昔聲。古讀qu，為「蛆」之古字，指蠅的幼蟲。《說文》：「蠟，蠅䏣也。」段玉裁註：「蠅生子為蛆，蛆者俗字，䏣者正字，蠟者古字。」讀zha,本義是古代年終合聚萬物，大祭宗廟。蠟，祭名。今為「臘」的簡化字。蠟燭、蠟黃不可用 「臘」，用作梅時二字通用，《現代漢語詞典》：「臘、蠟詞條下，臘梅同蠟梅。」

「鍾」「鐘」

「鍾」和「鐘」二字易混不別。鍾，《列子•楊朱》：「朝之室也，聚酒千鍾，積曲成封，望門百步，糟漿之氣逆於人鼻。」作盛酒器、量詞、匯聚、古代容量單位集中作姓等。鍾繇不能誤為鍾繇，酒鍾誤為酒鍾。

鐘，作古代樂器、古代容量單位、計時的器具等。但「鐘磬」寫為「鍾磬」，古通。清邵英《說文解字群經正字》：「按，據《說文》，鍾是酒器，鐘為樂器，今經典多通用鍾為樂器，其誤亦始自漢碑，韓勑碑云：『鍾磬瑟鼓。』校官碑云：『鍾磬具矣。…』」鐘字產生於西周中晚期，皆用為樂器，鍾產生於春秋時期，同樣樂器之名，「鐘」、「鍾」不別，戰國以後區別使用。

三、形體相似

俳

雜戲也。俳優；

徘

不進貌。徘徊。

傅

傅，輔也。師傅；

傳

遽也，驛遞曰傳。馳傳、傳授。

券

契約也。左券、操券；

劵

倦本字，懈怠也。厭倦。

刺

直傷也。刺客；

剌

戾也。乖剌。

厙

厙，姓也、地名；

庫

兵車藏也。車庫。

商

度也。商榷；

啇

中從古與商字異，摘敵謫適從之。

埶

藝本字，才藝；

執

持也。執筆。

埸

田畔小界曰埸，田界。疆埸；

場

除地為場。廣場。

壺

盛酒漿之器。酒壺；

壼

宮中閣道之門曰壼。閨壼。壼政。

幹

軀體曰幹，草木之莖曰幹，能做事曰幹；

斡

轉也旋也無可挽回者曰斡旋。

朿

木芒也；

束

縛也。一束。

笛

樂器。羌笛；

苗

禾之未秀者凡草初生曰苗。禾苗。

筋

肌肉之纖維也。筋骨；

筯

飯具筷也。玉筯。

管

樂器，簫管；

菅

為禾本科草本植物。

羨

地名，沙羡；

羨

貪慾也。羨慕。

裡

衣內也凡在內者曰裡。表裡；

裹

包也。包裹。

迥

廖遠也。迥然；

迴

旋轉也。迴轉、迴避。

逐

逐，追也。逐鹿；

遂

叢志也。未遂。

錫

金屬元素。錫器；

鍚

馬額頭上的金屬飾物。鍚面。

炙

燔炙。炙熱；

灸

灼也。針灸。

系

世系。係等字從之；

糸

細絲。絲自從之。

刊

削也。從幹。

刋

切也。從幹，

本

根本。

夲

進取也。

無

同「無」。《說文》：「無，亡也。無，奇字無。通於元者。王育說，天屈西北為無。」

旡

《說文》：「㒫」，㱃食氣屰不得息曰「㒫」。從反欠。

豕

象形字。甲骨文像豬形，頭尾四足具備。

豖

會意字。像公豬閹割，生殖器與腹部斷開，表示去勢之意。

丏

遮蔽。避箭的短牆。

丐

求；乞求。給予。

「埸」和「場」、「刺」和「剌」、「壺」和「壼」、「朿」和 「束」、「筋」和「筯」、「刊」和「刋」、「系」和「糸」、「本」和「夲」、「傅」和「傳」等字，二字極為相似，書寫時稍有不慎既無法區別。

「埸」和「場」。埸，作田畔、邊境、國界等意義；場，作翻曬作物和脫粒的平坦空地，菜圃等意義。稍不注意，就是錯字。

「壺」和「壼」。壺，是容器、古代盛箭的鞘袋稱箭壺等。壼，讀kun,是古代宮裡的路，一橫之差，意思全變。

「刋」讀qian,為「刊」字的訛字。《玉篇·刀部》：「刋，切也。」《字彙·刀部》：「刋，俗為雕刊字，誤。」

用「夲」字表現進取、快速前進意時用「本」為錯字。「夲」讀ben時，古同「本」。

「刺」「剌」

「刺」和「剌」二字易混。《說文·刀部》：「刺，直傷也。從刀，從朿，朿亦聲。」本義為尖利的東西扎。《說文》：「剌，戾也。」段玉裁註：「戾者，違背之意。」西湖有一處紀念白居易的雕像，下面說明介紹，白居易在杭州任刺史期間。文中將「刺史」誤為「剌史」。

「厙」和「庫」字。「厙」方言，村莊（多用於村莊名）。作姓。和庫是兩個字。這一類字，在古代碑帖墓誌中常見。在某些字來講，比如流水的「流」，上面的一點多為不寫，屬於帖寫字，也叫增減筆畫字。但並不是所有的字都可以隨意增減筆畫，有些字多一點，少一畫，則成了另外一個字。

「商」字，很多作者把裡面寫為古，即成為「啇」字。埶和執，埶，甲骨文像跽跪的人雙手捧持禾苗栽種之意。「執」字甲骨文像給人的雙手戴上刑具，本以為拘捕。

「徘」「俳」

「徘徊」，寫為「俳徊」，在古代法帖中常見。但「俳優」不能寫作「徘優」。

「傅」「傳」

「傅」和「傳」，傳，從人，專聲；傅，從人，尃聲。本意輔佐。傳播寫為傅播。

歷代碑版墓誌和寫經中「旡」作「無」。「無」和「旡」。《字辨·字辨補遺》：「無、旡，上音無，與無通。易皆作無。譌作 [旡]。」 徐灝段注箋：「氣申為欠，逆氣為旡，故從反欠。」說明了旡作無是文字譌變造成的，也是有歷史傳承的。《難字大鑑》：「無部：旡、無古同。」旡在無部。這也是目前見到的唯一的一部《字書》說明「旡」同「無」。

「籍」「藉」

「籍」和「藉」。籍，作書冊、書籍，籍貫、作姓等，漢代有籍福。陳垣《史諱舉例•避諱之種類》：「籍氏避項羽諱，改為席氏。」藉，古時祭祀朝聘時陳列禮品的草墊，助，有助於。同「借」。藉田、登記、賦稅等義同「籍」。

「簫」「蕭」

「簫」和「蕭」。簫，竹製管樂器，弓的末端等義，蕭，蒿類植物的一種，蕭條、冷落的意思。字頭互用，把「管理」寫為「菅理」，「草菅人命」誤作「草管人命」不只是文字的錯誤，有時候在不同的文本下是要出問題的。

夏丏尊被寫為或讀為夏丐尊。丏、丐不分不要緊，「丏」，指看不見。「丐」指乞求。風馬牛不相及。你把丏尊當丐尊，名都讀不對，字都認不清，還談什麼丏尊與丐尊。

豕寫為豖。豕，豬。《書·召誥》：「越翼日戊午，乃社於新邑，牛一，羊一，豕一。」豖，豬被絆足而難行貌。《說文·豕部》：「豖，豕絆足行豖豖也。從豖系二足。」二字形體相近，一點之差，字義謬之千裡。

己亥涉河變成三豕涉河，就是這個緣故。漢字經過數千年的孳乳演變，不只是字形發生很大變化，字義變化更甚，有的本義已失，引申為其它字義。有的一字多義，用法則不相同。作為書家，研究文字的本體以及孳乳演變，正確使用文字至關重要。文字學基礎代表著一個人的基本文化修養，有時候往往因為一個關鍵的字，不光影響作品的審美，更足以讓人斯文掃地。

通過展覽看當代書法，文字問題尤為突出。雖然在全國的大型展覽中，增加了文字審讀環節，但投稿作品中依然大量存在諸多的文字問題。說明作者的關注點還是形式至上，對文字以及文本重視不夠，這也是當代書法創作面臨的問題之一。