吐蕃王朝有多強（令盛唐蒙羞的吐蕃王朝）

2023-10-18 05:08:23

吐蕃是現在的哪一個民族呢？吐蕃是唐朝史書對青藏高原地區政權的稱呼，也是中國西藏歷史上第一個有史料記載的政權，歷史上的吐蕃現在主要歸於藏族。極盛時期的吐蕃，其疆域西至今天的克什米爾地區，北部囊括至新疆的大部分地區，向東綿延至四川西部，向南到達喜馬拉雅以南的印度恆河北岸。

極盛時期的吐蕃曾經令盛唐蒙羞，歷史上有名的文成公主入藏，就是在吐蕃強盛時期發生的。在唐朝的近三百年間，唐朝君主、唐朝名將對吐蕃都是屢屢吃癟。

圖：唐朝時期的吐蕃疆域

圖：漢、藏先民地圖

這樣一個盛極一時的政權，是如何發展起來的？到現在退出歷史舞臺，中間又經歷了什麼？我們先從吐蕃王朝的建立者松贊幹布說起。

1.吐蕃王朝的建立

圖：松贊幹布布達拉宮塑像

藏族歷史記載，松贊幹布是吐蕃第33任國王（629~650年在位），但由於在他之前尚未創立藏文，因此很難確定以往歷史傳說的正確性。但是可以確定的是，松贊幹布改變了青藏高原各自為政、分散孤立的局面，將高原各部統一起來，對西藏歷史產生了巨大的影響。他對於西藏的功績主要在以下三方面：

其一，創製了藏文和法律。青藏高原尚未統一之前，各個部落就有使用文字的需要，但是並沒有形成統一的文字。松贊幹布即位後，頒發了吐蕃歷史上第一部法律，還派遣貴族子弟前往印度學習文字，回來以後創製了吐蕃文（後來發展為當今的藏文）。

其二，建立了一套軍政、軍民結合的行政體系。他統治期間，對西藏的行政區划進行治理，開始採用曆法，統一度量衡，任用賢明大臣，激勵百姓學習和運用先進生產技術。這些政策對西藏社會的影響巨大，可以比擬中國秦朝時期的一些舉措。

其三，繼續統一青藏高原。在松贊幹布以前，他的父親、祖父已經統一了雅魯藏布江以北地區，松贊幹布繼位後，繼續擴大疆域，將周邊叛變的許多小部落重新收服，並且開始西徵。在他的徵戰下，西藏地區幾乎全被納入吐蕃版圖之內，貞觀七年（公元633年），吐蕃王朝最終建立。

圖：吐蕃疆域（629-877年）

2.令盛唐蒙羞的吐蕃王朝

吐蕃王朝發展到一定程度以後，松贊幹布想要與大唐形成友好關係，學習大唐的優秀文化、制度等，並希望能藉此打開與大唐貿易的大門。於是，松贊幹布在貞觀八年（公元634年）派遣使者出使長安，提出與唐朝和親的請求。對於當時的唐朝而言，吐蕃不過是番邦蠻夷，區區小國還妄想與大唐和親，娶一位身份高貴的公主，這是何等的笑話！唐太宗李世民斷然拒絕了他的請求。

和親失敗，松贊幹布怒而挑起戰爭，出兵攻打受唐朝庇護的吐谷渾，並逐漸將其吞併。四年後，吐蕃繼續向東北擴張，攻向唐朝。松贊幹布一直不斷侵擾唐朝邊境，唐朝軍隊也是屢屢戰敗，吐蕃和大唐的關係已經到了十分緊張的地步。

貞觀十四年（公元640年），松贊幹布再次提出和親的請求，唐太宗終於無奈答應遠嫁文成公主。文成公主入藏，為吐蕃帶去了大量財寶和先進的工農、醫藥、紡織技術，幫助吐蕃發展生產力，也維護了多年的邊境和平。

圖：文成公主入藏

此後不到百年的時間裡，唐朝在唐太宗、唐高宗、武則天以及唐玄宗的治理下達到了巔峰，吐蕃也藉助外部擴張以及唐朝和親帶去的先進生產技術，發展到了頂峰。

圖：唐朝地圖

天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，唐朝國勢由盛轉衰，為了平定叛軍，唐朝只能將駐守西南邊境的軍隊調回。此時的吐蕃首領赤松德贊（755—797年在位）趁虛而入，攻入唐朝境內，唐軍節節敗退，被迫讓出黃河以西的大片土地。吐蕃還在安史之亂最後一年（公元763年）佔領了長安，建立起傀儡政權。不過，政權建立短短十五天，就被郭子儀率領的大軍打跑了。

3.吐蕃的衰落

吐蕃這一次在長安的敗退，也成了其由盛轉衰的轉折點。連年的擴張徵戰導致國力消耗過大，國內君臣相爭、宗教衝突，內亂不斷，吐蕃帝國也在短短數十年間迅速消亡。

多年的擴張嚴重削弱吐蕃的國力。吐蕃的興盛無疑是靠戰爭的勝利帶來的，鼎盛時期的吐蕃幾乎控制了整個西域地區，擴張雖然為吐蕃帶來了大量的土地和財富，但也過度消耗了吐蕃的國力。

平定安史之亂後，逐漸恢復國力的唐朝自然要找吐蕃算帳。於貞元十七年（公元801年）和元和十四年（公元819年）兩次重拳出擊，打得吐蕃連連敗退。吐蕃不堪多次戰敗，最終，吐蕃首領赤祖德贊（815~838年在位）於長慶元年（公元821年）派使臣求和，雙方使臣在長安盟誓，次年又在吐蕃邏些（今拉薩）盟誓，公元823年立下「唐蕃會盟碑」，至今在拉薩大昭寺前保存完好。

圖：唐蕃會盟碑

圖：現存大昭寺的照片

此後，唐朝不再成為吐蕃的威脅，但是也正是此時，建立近200年的吐蕃王朝內部各種矛盾開始激化，君臣之間、宗教之間衝突不斷，尤其是宗教問題。

吐蕃的原始信仰為苯教，佛教是後來引入的宗教。赤松德贊（755—797年在位）在位期間，促進了佛法的傳播，並且歷時10年建成了桑耶寺，其風格融合了藏、漢、印三種形式。赤松德贊之後的幾任君王，均對佛教有所弘揚，僧侶逐漸成為重要勢力。

赤祖德贊（815~838年）在位期間，同樣扶植佛教，甚至將政務交給僧人掌管。這些措施引起反佛教貴族的極端仇視，最終赤祖德贊被謀殺於臥房。

同年，朗達瑪（838~842年在位）被擁立為王，他繼位後，採取相反的措施，在吐蕃開展禁佛運動，改為信奉苯教，下令關閉佛寺，燒毀經書，僧眾還俗，導致佛教被迫停止傳播，堪稱吐蕃版本的「滅佛事件」。最終，被憤恨的佛教徒刺殺。

圖：反應朗達瑪滅佛的唐卡

圖：末代贊普朗達瑪被扎龍百朵殺魚大昭寺前

達瑪贊普被刺後，國內為繼承人事宜打得不可開交，多股勢力明爭暗鬥，爭奪吐蕃贊普的寶座，最終直攻贊普王陵，吐蕃王朝徹底崩潰。

不僅僅是國力不足和宗教內亂問題，吐蕃的另一個非常嚴峻的問題是百姓受到剝削。吐蕃強盛時期，周邊部族紛紛歸附，但是吐蕃為了應對連年的徵戰，也不得不盤剝各地的物資賦稅，導致百姓叫苦不迭，起義反抗不斷，周邊盟友也直接拋棄吐蕃，轉而回歸唐朝的懷抱。

就這樣，在外，吐蕃隨軍奴隸在河隴地區發生叛變，在內，869年，吐蕃高原地區也爆發平民和奴隸大起義，徹底摧毀了吐蕃王族的統治。至此以後，吐蕃陷入分裂狀態。此後的中原王朝宋、元、明、清，均對該地方各勢力進行冊封，或者直接納入帝國管理，逐漸加深了對吐蕃的影響，最終將其融入了中原王朝的版圖之內，成為了華夏的一員。

參考文獻：

[1]格桑多傑.吐蕃王朝的興衰史探究[J].產業與科技論壇,2014,13(18):122-124.

[2]吐蕃的興衰

https://ls.sougepu.cn/sino-tibetan/tibet/19363.html

[3]西藏歷史簡述

https://ls.sougepu.cn/sino-tibetan/tibet/24396.html

[4]圖片來源：民族史、維基百科、OSGeo中國中心開源地理空間實驗室、老資料網

免責聲明：部分插圖源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將儘快刪除相關內容。