易經第64卦啟示（易經42卦詳解）

2023-10-12 15:50:43 2

易經為什麼是64卦

易經是由八卦衍變而來，而八卦兩兩排列組合就是8x8=64卦
64卦每一卦都是天地萬物或人生事項的一個場景，並提供了在每一個場景下的應對方案
例如：第一卦乾為天卦，教導人們要自強不息，借喻天道運行不息，人們要生生不息，開拓創新。第15卦謙卦，教導人們要謙虛低調才能避免災禍，並且可以讓自己越來越厚重和強大。
易經每一卦都有積極意義，只要發現其中的道理都可以對人生有好的作用。

易經六十四卦白話講解

易經六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：

原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

白話：《未濟卦》象徵事未完成：經過努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到對岸了，卻浸溼了尾巴，則沒有什麼吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。

白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相剋，象徵著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的本質，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白話：初六，小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴，會有麻煩。

原文：《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。

白話：《象辭》說：「小狐狸渡河時被水浸溼了尾巴」，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。

原文：九二，曳其輪，貞吉。

白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。

白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。

原文：六三，未濟，徵兇，利涉大川。

白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但有利於渡過大河急流。

原文：《象》曰：「未濟，徵兇」，位不當也。

白話：《象辭》說：「事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險」，說明此時所處的位置不當。

原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以雷霆萬鈞之勢徵討鬼方國，經過三年的激烈戰鬥終於得到了勝利，被封為一個大國的諸侯。

原文：《象》曰：「貞吉悔亡」，志行也。

白話：《象辭》說：「堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失」，說明實現了建功立業的志向。

原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有什麼悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以獲得吉祥。

原文：《象》曰：「君子之光」其暉吉也。

白話：《象辭》說：「君子所具有的美德的光輝」，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能獲得成功，光彩煥發，得到吉祥。

原文：上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閒自得地飲酒作樂，沒有什麼災禍；縱情濫飲，被酒淋溼了頭，則說明過分信任他人，將會損害君子的正道。

原文：《象》曰：「飲酒濡首，亦不知節也。

白話：《象辭》說：「縱情濫飲，被酒淋溼了頭」，這樣喝得醉醺醺的，就會誤了大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。

擴展資料：

《易經》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為佔卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

成書背景：

中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。

周易第64卦_未濟卦(火水未濟)_離上坎下 求解釋

未濟卦第二爻，爻辭：九二：曳其輪，貞吉。人生啟示
從卦象上看，九二是以陽爻居於柔位，本身具有冒進和急躁的特性，但是能居中守正，把自己的脾性改掉了。
《象》中這樣分析本爻：九二貞吉，中以行正也。這裡指出：九二爻之所以可獲吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
佔得此爻者，不是要讓自己加快速度前進，而是應放緩速度。在你的事業剛剛開始的時候，不要貪功求快，須知「欲速則不達」。此時，你要有意放緩速度，穩紮穩打，一步一步地來推進，居中守正，自然獲吉。

易經64卦384爻故事:古代名人用易啟示的內容提要

許多歷史上的成功人士，上到帝王將相，下到平民百姓，能夠在社會上取得成功，建功立業，成就一番事業，都或多或少與《周易》相關。司馬遷在《史記》說：「自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治。」說明文王等古聖賢治理天下就運用了《周易》384爻的《易》理。
在歷史上，大如國與國之間的戰爭及王位繼承，小如個人的婚嫁、家庭、事業等，人們都要從《周易》中去尋求某種解答，並由此決定其行動。根據歷史的記載，那些能夠正確運用《周易》的人都是歷史上的成功人士，而違背《周易》原則的人總是社會生活的失敗者。不僅如此，今天各個領域的成功人士能功成名就，也與自覺或不自覺地運用了《易經》的理論有密切的關係。
《易經64卦384爻故事:古代名人用易啟示(中)》包括了厲王剝足用榮衛、剝床幹忠良遭害、董賢被罷剝無咎、陳氏剝膚齊姜兇、鄧後得寵無不利、王宣望食果喪命、不遠復顏回獲吉、朱元璋休復立國、穆公頻復終敗晉、管寧中行獨復道、陳重敦復得富貴、楚靈王迷復招兇等。
《易經64卦384爻故事:古代名人用易啟示(下)》包括了勾踐嚐糞夫差迷、劉備愛民得蜀地、劉邦次且張良扶、衛懿公好鶴亡國、苻堅王猛如神交、諒毅巧說秦趙和、蕭魚會鄭國服晉、狄仁傑薦張柬之、曹操讓皇終大吉等。

請問:《周易》中,六十四卦是指哪六十四卦?

《周易》六十四卦卦名簡析 - -
《周易》六十四卦起源於《乾坤》兩卦，是在乾為天，坤為地，有天地然後有萬物這種思想指導下排列的。分為《上經》和《下經》。《上經》由天道開始，《下經》由人倫開始.
上經說：《乾》象徵天，《坤》象徵地；有天地，然後產生萬物。充滿天地之間的唯有萬物，所以接著是《屯》卦；屯是充滿、萬物創始的意思。萬物剛創始時，必然蒙埋沒，所以接著是《蒙》卦；蒙是蒙昧、幼稚的意思。萬物幼稚，就不能不生育，所以是《需》卦；需是飲食的道理。飲食必然會有爭訟，所以是《訟》。爭訟必然成群結隊而來，所以是《師》卦；師是從的意思。眾多必然就相互接近，所以接著是《比》卦，比是親近的意思。親愛互助，必然會有蓄積，所以是《小畜》卦；畜與蓄同。當物資有了積蓄，然後就要以禮儀節制，所以接著是《履》卦，履與禮音義相同。有了禮儀，然後就會安泰，所以接著是《泰》卦；泰是通暢的意思。但萬物不可能始終通暢，所以是《否》卦，否是壞，阻塞的意思。萬物不可能始終阻塞，所以接著是《同人》卦。能夠與人和諧共處，萬物必然來歸順，所以接著是《大有》。有大事業的人，不可以自滿，所以接著是《謙》卦。有大事業而且謙遜的人，就會過於不及，必然安樂。所以接著是《豫》卦。能夠使人民安樂，必然都來追隨，所以接著是《隨》卦。喜悅也會追隨他人，就會沉溺於安樂，必然發生爭端。所以接著是《蠱》（讀gu古）；蠱是腐敗，發生事端的意思，發生了事端，然後才能創大事業，所以接著是《臨》卦；臨是君臨，以大統治小，是大的意思。大了以後，就具備觀摩的條件，所以接著是《噬嗑》（讀shi ke）。嗑是合的意思。但萬物不可苟合，所以接著是《賁》卦（讀fen）。賁是文飾的意思。過分文飾，就會失去真實，產生弊端。亨通就到了盡頭，所以是《剝》卦，剝落到極點，又由上指定回到下，所以接著是《復》卦。重新回答覆到真實，就不會虛妄，所以接著是《無妄》卦。物質蓄積了之後，就可以養育，所以接著是《頤》（讀yi）；頤是養的意思。不養育就不可能行動，也可以養育過度，因而為《大過》卦。萬物不可以始終過度，所以接著是《坎》卦，坎是陷的意思。物陷落，必然要攀附，所以是《離》卦；離是麗，意即附麗，攀附的意思。
下經說，有了天地然後才有萬物；有了萬物，然後才分出雌雄，在人稱為男女；有了男女，然後才有夫妻，《鹹》卦象徵夫妻，然後才有父子；有了父子，然後人類社會才仿效父子關係，建立了君臣的體制；有了君臣的體制，然後才分出上下的等級名分；有了上下的等級名分，然後才能建立並實施禮儀。
夫婦的關係不可以不長久，所以在《鹹》卦之後，接著是《恆》卦；恆是久的意思。但萬物不可能長久保持原狀和不發生變化，所以接著是《遁》，遁是退避的意思。但萬物不可能始終退避，所以接著是《大壯》卦；壯是興盛，大壯即大的興盛壯大的意思。但物不可以始終壯大，所以接著是《晉》卦，晉是前進的意思。但前進必然會受到傷害，接著是《明夷》卦；夷是痍，受傷意思。在外面收到創傷，必然回到家中，所以接著是《家人》卦。當有人走到窮途末路的時候，行為必然會發生乖違現象，所以接著是《睽》（kui）卦，睽是乖逆的意思，乖逆，必然會有災難，所以接著是《蹇》（jian）卦，蹇是災難的意思。萬物不可能始終都有災難，所以接著是《解》；解是解除，緩和的意思。緩和必然有損失，所以接著是《損》卦。不停的增益，必然會決潰，所以接著是《夬》（guai）卦，夬是潰決的意思。潰決了之後，必然會有遭遇，所以接著是《姤》卦；姤是逅、不期而遇的意思。萬物相遇之後，就會聚集，所以接著是《萃》卦；萃是叢生，聚集的意思。聚集就會逐漸升高，故作升，所以接著是《升》卦。不停的上升，必然就會遭遇進退不得的困境，所以接著是《困》卦。遭遇上升的困難，必然返回下方，所以要革新，所以接著是《革》卦。使物革新，莫過於鼎，鼎用來煮食，可以完全改變食的味道，所以接著是《鼎》卦。鼎是祭器，祭祀祖宗是長子的責任，所以接著是《震》卦，震象徵著長子。震是動的意思。萬物不可以始終在動，必須使用止息，所以接著是《艮》卦；艮是止的意思，萬物不可能始終止息，所以是接著是《漸》卦；漸是漸進的意思。前進必然有歸宿，所以接著是《歸妹》卦。得到良好的歸宿，必然強大，所以接著是《豐》卦；豐是盛大的意思。盛大到極點，必然不安於原來的位置，所以接著是《旅》卦。旅行找不到容身的地方，就要設防進入，所以是《巽》卦。巽是進入的意思。進入之後，就會喜悅，所以接著是《兌》卦，兌是喜悅的意思。喜悅會使人悶氣渙散，所以接著是《渙》卦；渙是離散的意思。萬物不可能始終離散，所以接著是《節》卦。節制就能使人相信，所以是《中孚》卦。然後是《小過》卦，過即超越。能夠超越常情，才足以成大事。所以接著是《既濟》卦。但萬物不可能有窮盡，所以接著是《末濟》卦。《易經》也就到此為止。

誰給我《易經》64卦得解釋(最好原文也一起弄來)

周易 六十四卦

第一卦 乾乾為天 乾上乾下
第二卦 坤坤為地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 訟天水訟
第七卦 師地水師 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
第十卦 履天澤履 乾上兌下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
第十四卦 大有 火天大有 離上乾下
第十五卦 謙地山謙 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 隨澤雷隨 兌上震下
第十八卦 蠱山風蠱 艮上巽下
第十九卦 臨地澤臨 坤上兌下
第二十卦 觀風地觀 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下
第二十二卦 賁山火賁 艮上離下
第二十三卦 剝山地剝 艮上坤下
第二十四卦 復地雷復 坤上震下
第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 頤山雷頤 艮上震下
第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
第二十九卦 坎坎為水 坎上坎下
第三十卦 離離為火 離上離下
第三十一卦 鹹澤山鹹 兌上艮下
第三十二卦 恆雷風恆 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
第三十五卦 晉火地晉 離上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下
第三十八卦 睽火澤睽 離上兌下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 損山澤損 艮上兌下
第四十二卦 益風雷益 巽上震下
第四十三卦 □①澤天□① 兌上乾下
第四十四卦 □①天風□① 乾上巽下
第四十五卦 萃澤地萃 兌上坤下
第四十六卦 升地風升 坤上巽下
第四十七卦 困澤水困 兌上坎下
第四十八卦 井水風井 坎上巽下
第四十九卦 革澤火革 兌上離下
第五十卦 鼎火風鼎 離上巽下
第五十一卦 震震為雷 震上震下
第五十二卦 艮艮為山 艮上艮下
第五十三卦 漸風山漸 巽上艮下
第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下
第五十五卦 豐雷火豐 震上離下
第五十六卦 旅火山旅 離上艮下
第五十七卦 巽巽為風 巽上巽下
第五十八卦 兌兌為澤 兌上兌下
第五十九卦 渙風水渙 巽上坎下
第六十卦 節水澤節 坎上兌下
第六十一卦 中孚 風澤中孚 巽上兌下
第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下
第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下
六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導集會。測婚多有不順。
天風：上乾下巽，理髮，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能症。
天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。
天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。
風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室。
火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白布，黃板牙，黃醬，甜麵醬。
澤山鹹：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下，歸別人了，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下，離婚，分家，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，婚姻不順。
火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。
火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。
火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下，醋，鹹菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。
天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。
天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，乾打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。
雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，鹹魚，貪官。
雷風恆：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。
地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，麵條，草坪綠地。
水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，陷阱，黑旋風。
澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
風火家人：巽上離下，風風火火，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。
風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。
天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下。不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，拘留所。
山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反被聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。
水澤節：坎上兌下，截止，禍從口出，病從口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白塗料。
水雷屯：坎上震下，亂絲無頭，墨綠色，墨水，黑龍江，黑魚，鹹魚，鹹菜，酸豆汁兒，山查汁。
水火既濟：坎上離下，成功之象，黑心，紅墨水，燒酒，電路故障，廢電器，消防車，滅火器。
澤火革：兌上離下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白裡透紅，辣椒醬。
雷火豐：震上離下，動中求才，紅燒魚，心酸，暴跳如雷，紅綠燈。
地火明夷：坤上離下，傷心，紅車，地下室，防空洞，墓穴， 紅土。
地水師：坤上坎下，澇災，黑車，堵車。
七、艮宮八卦
艮為山：艮上艮下，八純卦，測婚不順，骨質增生，停止不前，狗圈，手拉手。
山火賁：艮上離下，心高，實心眼，高血脂，乳腺炎。
山天大畜：艮上乾下，富翁，腸梗阻，狗肉，狗肉館。
山澤損：艮上澤下，廟中許願，礦山，房屋介紹所，中小學校，雞舍，拍賣行。
火澤睽：離上兌下，啞巴吃黃連有苦說不出，帶眼鏡，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。
天澤履：乾上兌下，走，缺錢，辣肉，腦白金，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。
風澤中孚：巽上兌下，酸奶，剃頭，割草，頭髮少，辣菜，酸辣湯，爭風吃醋，辯論，風箱。
風山漸：巽上艮下。杏脯，山野菜，廟。
八、坤宮八卦
坤為地：坤上坤下，人緣好，節儉，任勞任怨，小氣，刀切饅頭，排房，方糖，豆腐。
地雷復：坤上震下，生悶氣，有威信的領導，黃魚，甜甘蔗，綠色車，停車場。
地澤臨：坤上兌下，沼澤地，稻田，甜湯，辣腐乳，白山藥，黃醬，甜麵醬。
地天泰：坤上乾下，風水寶地，賢妻良母，肉加饃，車場。
雷天大壯：震上乾下，長子有災，釣魚，叉魚，白楊樹。
澤天：兌上乾下，應事快，缺錢，能說，沒頭腦，辣肉，吃肉，羊排骨，羊頭肉，羊雜湯。水天需：坎上乾下，花錢治病，需要，排骨湯，白水，黑車，洗黑錢，辣椒水。
水地比：坎上坤下，澇災，黑車，黑土地，甜味飲料。