論語八佾告訴我們什麼學習道理（論語八佾篇淺析）

2023-05-07 06:38:37 1

子入大廟，每事問。

或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」

子聞之，曰：「是禮也？」

——孔子進入太廟之中，遇到什麼事情都要問上一句。有些人便不解地問道：「不是說那個年輕人（指孔子）是鄹邑一個頗有學問的人嗎？（為什麼）他進入太廟的時候，遇到什麼事情都要問上一句呢？」

孔子後來聽到那個人的話以後，開口說道：「這些（指魯國在太廟之中的許多行為）難道都是符合禮的規定嗎？」

本章孔子講禮。

「子入大廟，每事問」：「子」，指孔子；「入」，進入；「大廟」，即太廟，此處的「大」通「太」；「每事」，即每一件事情。

這一章開篇之語對孔子的描寫，正值他青年之時，此時他剛剛到魯國就任官職，所以能夠有機會進入太廟之中助祭天地。

「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問」：「孰」，表示反問語氣的詞；「鄹」，魯國的一個小城鎮，據說孔子便出生在這個地方；「鄹人之子」，指鄹邑那個地方的人，此處指的別人對孔子的稱呼；「知」，懂得、精通的意思。

這一句話，是別人對於孔子「每事問」這種行為的直接表現。顯然，孔子當時雖然年輕，但已經有了一些名氣，所以別人才知道他是個「知禮」之人。然而，孔子「入大廟」之後，卻表現得像一個不懂禮的新人一般，見到什麼事情都要問上一問，這樣的表現很明顯與他的名氣是不相符合的。

「是禮也」：這句話可以有兩種解釋，關鍵都在於「也」字之上。

第一種理解：「也」，表示判斷的語氣。在這種解釋之中，「是禮也」這句話，就變成了一句肯定語氣的話，即：「這就是禮呀！」

如果按這種意思來進行了解，就表明孔子之前「每事問」是為了增加見識，是學習太廟之中的各種禮儀。孔子曾說過：「三人行，必有我師。」在他看來，事事都有學問，處處都能長見識，所以魯國太廟之中的各種禮儀，孔子雖然「知禮」，但仍然虛心請教，以此來增強自己的見識、閱歷。

第二理解：「也」，通「邪」，表示疑問。在這種理解之中，「是禮也」這句話，就變成了一句反問句，即：「這難道算是禮嗎？」

在這種理解之中，表達出孔子對於別人的疑問進行了反問，其用意自然是為了反駁別人的話。顯然，孔子作為一個「知禮」之人，對於太廟之中的事情早就知之甚詳，那麼他為什麼還會「每事問」呢？這其中的緣由，自然值得學習之人深思。

結合《論語》在此篇之中的名稱——《八佾》，以及此篇的前兩章，可以看出：在這一篇之中，主要是為了講「禮」，同時還收納了孔子對於魯國「三桓」不守「周禮」的批判之語。顯然，本章之中，孔子因在魯國為官而進入太廟「助祭」，所見之事，定然都是一些不合禮數的事情。畢竟一個大夫之職者，用「八佾」之舞、唱《雍》詩，其太廟之祭，又豈會完全依照周禮而進行？

有了這個前提，孔子「每事問」便很容易進行理解了。因為，那個時候的孔子在魯國之中為官，雖然看不慣魯國的一些問題，但在那種環境之中肯定不能盲目地指責，畢竟那樣的做法非但不會有任何的作用，還可能會給自己帶來殺身之禍。所以，孔子就通過「每事問」的方法，把祭禮的各個環節都指出來，通過別人的複述和解釋，來提醒其他人，這些祭禮的內容都僭越了周禮的規定，希望以此來引起別人的重視。

與第二種解釋相比，第一種解釋若是換在第二篇，或者其他篇裡，自然可以算得上是「正解」。然而，在這一章之中，卻恰恰不能以此來理解，否則就與整篇的主旨相違背了。因此，在這一章裡，筆者採用了第二種理解方法。

通過這一章的內容，可以讓後學者明悟兩個方面的道理。

一是要學會明哲保身。

在做事情之前，要認真觀察自己所處的環境，仔細分析自己面臨的問題，如果遇到對自己有危險的事情，一定要採用正確的處理方法，切不可不管不顧，一味地憑自己的性格胡亂蠻幹。那樣的做法，不但可能解決不了任何的問題，甚至給自己帶來負面的影響，最終什麼問題都解決不了。

二是要自覺懂禮守節。

要做一個知禮節、懂禮貌之人，要學會觀察身邊的人和事，並從中汲取經驗教訓，以為己用。要自覺加強學習，常思己身之過、常悟己身之失，並針對性地進行改正，確保自己能做一個懂禮守節、品行高潔之人。

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