釋迦牟尼佛與淨飯王（釋迦牟尼與吃貨鴿子王）

2023-05-17 02:04:42

在約公元251年，即東吳太元元年，康僧會大和尚翻譯了一部《六度集經》，其中記載了一個吃貨鴿子王的故事。

釋迦牟尼前世的時候是一隻鴿子王，它率領五百部屬，在國王的御花園覓食。一不小心被發現了，國王下令張網捕捉，一隻也不能跑了。它們被關在籠子當中，被餵有粳米和肥肉，以備讓御廚做成美味佳餚。鴿王腸子都悔青了，它對大家說到，「我們因為貪吃，才落到這個下場，就好比饑渴之人得到了毒酒。」於是，它決定絕食，肥碩的軀體慢慢變得乾癟如柴，恰好能夠從籠眼中鑽出來。臨走之前，它又反覆叮囑還沒出來的下屬，「你們不要貪吃的話，就可以像我這樣獲得自由了！」可想而知，那些管不住嘴巴的鴿子自然是越來越肥，最終將被送上砧板。（《鴿王本生》，載《大正藏》第3冊34頁）

對於這個疑問，必須換一種思路，沒必要糾結於具體行為實踐。在上述故事中，釋迦摩尼主張不貪吃，但絕非不吃，他主要是以吃貨鴿子王為譬喻，方便教化信眾而已。鴿王及其部屬因貪吃而墮入羅網，其脫離陷阱也是因為拒絕貪吃，這恰好是同一件事情的兩個方面，背後本意則是對貪慾的否定。貪慾，乃「貪、嗔、痴」三毒之首，人類諸多罪惡莫不始發於此。貪吃只是貪慾中最為普遍而基礎的一種，故克服口腹之慾往往成為修行過程中戰勝貪慾的第一步，佛教主張「過午不食」的本意也在於此。

吃東西，本不是一件罪惡的事情，釋迦牟尼從不反對，其在乎的是不貪吃。食無求飽，能通過簡單食物，滿足基本生理需求即可，若一味講究雞鴨魚肉，不僅容易助長貪慾之心，更有違慈悲理念！即便從科學角度而言，正所謂「病從口入」，長期攝入高蛋白的肉製品，也容易引發肥胖、高血脂等諸多疾病，因而在玄奘的《大唐西域記》中就記載到，古印度人生病之後往往先餓兩天，通常會不治而愈。這種療法在中醫也有採用，旨在清腸胃、排餘毒罷了！

所以說，要修佛法，得從拒絕變成吃貨做起！

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