古裝宅鬥妻妾電視劇，西門慶家中的妻妾宅鬥

2023-04-19 07:09:17

《金瓶梅》中以大量的筆墨描寫了西門慶府中的「宅鬥」，即西門慶眾多妻妾之間的矛盾爭鬥，這是對封建禮教的全面挑戰。

晚明時代，由於資本主義生產關係萌芽的產生，國內外商品經濟的繁榮和發展，市民階級的壯大，消費觀念的更新，人們的意志、道德觀念、價值取向發生了顯著的變化，當時，何心隱、李贄等人的「情慾論」就是市民思潮的直接代表。

針對程朱理學」存天理，滅人慾」的封建信條，何心隱肯定「性而味，性而聲，性而安逸，性也」。

李贄明確提出「穿衣吃飯就是人倫物理」，並公開宣稱「好色好貨」是人的自然本性，認為「酒、色、財、氣不礙菩薩路」。

文學家屠隆宣揚男女之欲出自人的本性，情慾是無法克制的，就是神仙也逃避不了男女之欲。素有「青娥之癖」的袁宏道，以為人生最大的快樂是「目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之譚」，聲稱此乃人之真情，無所諱飾。

總之，他們認為情慾是生活意志的最高表現，是人生積極進取的動力。其異端思想往往與精神的狂放緊密相連，形成一股巨大的解放思潮，猛烈地抨擊了腐朽的程朱理學，促發了市民階級主體意識的覺醒。一時間，流風所及，「牧豎村翁，競為碩鼠，田姑野媼，悉戀妖狐，倫教蕩然，綱常已矣」。這正是當時社會深刻變動的寫照。

同時，隨著商品經濟的發展，在金錢關係的滲透浸蝕之下，處於末世的封建地主階級貪婪腐朽，整個封建王朝呈現分崩離析之勢，但它仍以傳統的惰力制約著整個社會。就在封建腐朽勢力的束縛影響之下，金錢關係與封建權勢矛盾滲透，叛逆精神與縱情享樂交匯合流，於是形成一個放蕩淫靡、爾虞我詐、極為動蕩黑暗的時代。

《金瓶梅》就是當時明代社會變革的直接產物。它以人慾財勢為軸心，圍繞「情慾」的追求與傳統勢力之間的矛盾，以吳月娘與潘金蓮的明爭暗鬥為主線，形成對立的兩個方面，通過西門府中妻妾之間錯綜複雜的矛盾衝突，淋漓盡致地展示了代變風移時期市井婦女的感性慾求及其悲劇結局。

西門大院中的宅鬥衝突，大致可分為五個階段：

01矛盾起因

由於西門慶豔羨李瓶兒的財色，一心勾引謀娶，作為暴發致富的契機。潘金蓮對此心懷嫉妒，表面卻曲事逢迎；吳月娘則以世俗規範為藉口從中勸阻。不久，李瓶兒轉嫁，西門慶喪失機遇，因之怒火中燒，而潘金蓮乘機調唆，卒致兩人反目。當李瓶兒進門之後，潘金蓮又調唆吳月娘與李瓶兒合氣，促使內部分化，彼此相剋，以達到獨擅專寵的目的。

02矛盾衝突的開端

來旺兒、孫雪娥本來是吳月娘的親信，兩人早有私情，自宋惠蓮與西門慶勾搭成奸之後，來旺兒醉謗了西門慶，辱罵了潘金蓮。當潘金蓮的安全受到威脅之後，她便利用來旺兒與西門慶的矛盾，從中調唆，憑藉西門慶的權勢，懲罰了孫雪娥，逼死了宋惠蓮，趕走了來旺兒。吳月娘從中力勸，結果節節失敗，潘金蓮步步得勝，從此恃寵而驕，氣勢逼人，吳月娘由是感知李瓶兒，憎惡潘金蓮。

03矛盾的發展激化

自西門慶生子加官以後，平地登雲，財勢兩旺。吳月娘頂受官誥，李瓶兒生子有慶，妻妾備受恩寵。並由吳月娘做主，借與喬家聯姻之機，兩人結為腹心至戚。從此，財勢相聯，內外趨奉，形成一派家族勢力，對潘金蓮等造成極大的威脅。因此潘金蓮常懷嫉妒，挾私報恨。起初，她仍以恃寵調唆之法，故伎重演，誰知非但無益，反而引火燒身，連遭挫辱，誤以為府中上下皆為李瓶兒收買。於是切中子嗣這一要害問題，暗中馴養獅貓，驚死官哥兒，氣死李瓶兒。吳月娘深感潘金蓮的險惡不僅嚴重危及自身，且為家族的心腹之疾，從此，滿腹積怨化為不解之仇。

04矛盾衝突達到高潮

自龐春梅毀罵申二姐後，雙方矛盾呈現一觸即發之勢，又以壬子日潘金蓮佳期被誤為導火線，雙方矛盾徹底爆發。潘金蓮欲憑專寵之勢，放刁撒潑，意欲降伏吳月娘，一舉擊敗家族勢力；不料吳月娘挺身而出，針鋒相對，毫不示弱，且將潘金蓮害死李瓶兒之謀合盤端出，再以絕嗣之計挾制西門慶，挫敗了潘金蓮，使其威風掃地。

05矛盾衝突的結局

正當西門慶經商鼎盛時期，卻因酒色過度，縱慾暴亡。此後，潘金蓮與陳經濟暗約偷期，無所顧忌，吳月娘故裝糊塗，待潘金蓮姦情充分敗露之後，當機立斷，以家主之權，或趕或賣，全部剷除，自此禍首潘金蓮完敗。

06總結

西門慶府中家反宅亂，實際上是當時社會變革時代矛盾衝突的表現，其中沒有贏家。西門慶的商業資本的發展與他家族衰敗恰成悖反之勢，表明了由於商業資本的流通發展，社會財富的流向變化，貨幣的肆虐，進步思潮的引發，加速了世襲貴族的衰落及其傳統價值觀的解體，促發了市井婦女背叛傳統，爭取人性人慾的信心和力量。金錢與權勢的結合成為新興商人暴發致富、縱情享樂的專利。人的「情慾」之求被納入畸形發展的商品渠道之後，也就重新喪失自由，陷入家族等級與財勢的矛盾漩渦之中。