科舉歷史有多少狀元（考個狀元有多難）

2023-05-20 00:45:41

狀元是科舉考試中的最高榮譽，非常難得，如在宋代，40萬考生中才能出一個狀元。自隋至清1300多年的科舉考試史上，狀元也不過600多人，而洛陽僅有7人。

十年寒窗無人問，一朝成名天下知。科舉考試作為我國古代版"高考」，是文人們的人生大事，而狀元是科舉考試中的最高榮譽。

在相當長的一段歷史時期內，洛陽一直是中國的教育中心、科舉考試中心及高層次人才聚集地，自隋至清1300多年的科舉史上，洛陽出過7位狀元，393名進士。

洛陽古代的這些狀元有多牛？連中三元、不願當駙馬、父子都是狀元……這些「學霸」的世界真是各有千秋！

模擬科舉考試場景

當時科考難度有多大？看看級別最低的童生考秀才就知道了。

清代科舉考試分院試、鄉試、會試、殿試等。在院試之前，考生要經過縣試和府試，考試合格者被稱為童生。

清代洛陽兩程書院課卷，即學生作業

院試包括歲試和科試兩種，通過歲試，從童生裡選出秀才。從童生晉升為秀才，要經過五場考試：第一場考《論語》《大學》《中庸》時文一篇，《孟子》文一篇，試帖詩一首，考試第一名叫作案首，前十名可進入第二場考試；第二場除時文、試帖詩一首外，增加五經文一篇，考試不通過者不得進入第三場；第三場考八股文、試帖詩、史論各一篇，取者(前十名)可進入第四場；第四場主考律賦、古近體詩，前十名再考第五場；第五場仍以時文為主，案首肯定入選秀才，而前十名確定後或有所取捨。

五場考試下來，一百多名童生能升為秀才的可謂少之又少。這個考試流程，比我們現在的高考煩瑣多了。

科舉考試夾帶，這種夾帶專門用老鼠尾巴上的硬毛做成毛筆，可以寫很細小的字，書寫用的墨水為特製油性墨水，寫在絹上不會洇開。

秀才僅僅具備能參加科舉考試的資格。通往廟堂之上、實現兼濟天下理想的艱難之路，還要經過鄉試、會試、殿(廷)試3關，一般3年才一次。

1903年，在河南開封貢院舉行最後一次鄉試，其中一題為《中州形勢論》。此為這次鄉試獲得第一名的常三省的試卷刻印本。

鄉試、會試的競爭之激烈，遠遠超過現今的高考。

各省鄉試和會試的考題，由主考官擬定，殿試有時由皇帝親自出題。鄉試合格者稱為舉人，第一名稱為解元。會試合格者稱為貢士，第一名稱為會元。一般情況，會試合格者殿試都能成為進士，只是排名先後有差異。

殿試前三甲狀元、榜眼和探花由此產生。所謂「連中三元」，就是鄉試第一解元、會試第一會元、殿試第一狀元。

清代考試喜報，相當於現在的錄取通知書

明朝秀才中舉的比例多為30:1比一，中舉率約為3.3%。舉人中進士的比例，多為20:1，錄取率約為5%。可見金榜題名之難了。

狀元是科舉考試中的最高榮譽，非常難得，如在宋代，40萬考生中才能出一個狀元。自隋至清1300多年的科舉考試史上，狀元也不過600多人，而洛陽出過7個狀元。其中第一個狀元，是唐開元二十三年(公元735年)的狀元賈至。

賈至是洛陽歷史上的第一個狀元

賈至生於唐玄宗開元六年(公元718年)。此前，科舉考試已經進行多年，他所仰慕的狀元郎也已產生了18名，著名詩人王維早他4年中了狀元。

賈至的父親名曾，在唐睿宗執政期間擔任吏部員外郎，後被提拔為中書舍人，起草詔令，參與機密事務。唐玄宗登基後，賈曾拜中書舍人，起草文件，倚馬可待，每為玄宗所激賞。

賈至自幼沉穩機敏，喜讀經史，尤擅長自學，往往無師自通，還寫得一手好文章。唐玄宗開元二十三年(公元735年)，賈至參加乙亥科舉考試，一舉摘得狀元桂冠，一時轟動洛陽，享譽東都。

賈至性情耿直，不擅變通，一生了無趣聞，於大曆七年(公元772年)去世，享年55歲，留下詩文30餘卷。

昭明文選

歷史上唯一的駙馬狀元是洛陽人鄭顥

戲曲中出現的「中狀元、選駙馬」，史實上也不多見。查遍《中國科舉史》，600多名狀元當中，真正的駙馬狀元僅有一個，就是我們洛陽人！

此人就是唐武宗會昌二年(公元842年)的狀元郎鄭顥。鄭顥原為滎陽人，後來落戶孟津。其生年不詳，出自名門。當時，博陵崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏為「四大望族」。

鄭顥考取狀元時才25歲，他奪魁之後沒有通過正常渠道入仕。怎麼回事呢？原來，在大中二年(公元848年)，唐宣宗李忱為他最喜歡的女兒萬壽公主(宣宗共有11個女兒)選女婿，讓大臣白敏中負責此事。白敏中向宣宗推薦鄭顥，鄭顥卻不買帳。

鄭顥已與一個姓盧的女子有婚約，當時去楚州(今江蘇淮安)迎娶當地美女盧氏，已經走到鄭州，宣宗急令白敏中將其追回。宣宗為鄭顥和公主完婚後，拜他為駙馬都尉。鄭顥懷念盧氏女，深恨白敏中，後來常在宣宗面前告白敏中的狀。

鄭顥後來歷任刑部侍郎、吏部侍郎、檢校禮部尚書，又任河南尹，40多歲時去世。

洛陽最默默無聞的狀元——於珪

唐大中三年(公元849年)，洛陽還出過一個狀元於珪。他祖籍京兆高陵(今陝西高陵)，後徙居洛陽，遂稱河南人，生卒年不詳。於珪入仕後官職不顯，事跡不詳，名不揚而終，略去不談。

大梁書院考生魏醇試卷

「父子狀元」——安德裕和安守亮

到了北宋，洛陽接連出了3名狀元。第一個是安德裕，他是宋太祖開寶二年(公元969年)的狀元。過了3年，他的兒子安守亮當了狀元。又過了5年，偃師的呂蒙正考上了狀元。

「父子雙狀元」在歷史上極為罕見。安德裕的父親安重榮，是後晉成德軍節度使，舉兵反叛後敗亡。安德裕被將官秦習收養，改姓秦。他從小喜愛筆墨紙硯，見到文字就誦讀，少年有志，通曉文史，尤精於《禮記》、《左傳》、《漢書》。後來秦習死了，秦家讓安德裕繼承家產，他推辭道：「這些家產，與我何幹？大丈夫應自己建功立業，求取功名，豈能覬覦他人財富？」

後來安德裕改回本姓，中狀元後歷任歸州軍事推官、大理寺丞等職，著《軍記》、《圖經》3卷，受到宋太宗的嘉獎。他性情耿直且自負，喜歡獎掖後輩，文學家王禹偁、狀元孫何，都得到過他的關心與幫助。可是他愛喝酒，常為時人所指責，所以官位不顯，63歲時去世。

他的兒子安守亮，自小聰明過人，各級考試都難不住他，在他父親考中狀元後的第三年也中了狀元。當時的洛陽人很自豪，紛紛建議為他們修建「父子雙狀元」牌坊，被兩人婉言謝絕了。