古文中為什麼會有通假字（古文中多有通假字）

2023-05-19 20:37:28 5

筆者淺見，所謂的通假字分兩種情況:

一種是古代名人寫了錯別字，後人盲目效法，於是將錯就錯，約定俗成，這樣就成了通用和假借的寫法。這種現象其實是可以改正的，因為本身有正確的字，只是古代名人一時寫錯了，改回本字就可以了。如「便要還家，設酒殺雞作食」（《桃花源記》），這裡的「要」實際是「邀」的錯別字，由於是陶淵明寫了錯別字，後人便說「要」與「邀」通假。

一種是古代已造的漢字比較少，一個漢字本身代表很多意義，古人寫作時所用的字在當時是正確的，沒有別的字可以替代，但由於義項太多，給後人的理解上造成諸多不便，於是後人便在本字的基礎上再加偏旁或組合其它的字創造出新字，以表示其中的一部分義項，這樣便於識別不同的義項。如「知」字，本有認識和智慧的意義，後人新造「智」字，把「智慧」的義項從中獨立了出來。再如「說」字，「說」字源乎兌卦，兌卦取象代表了很多的意義，故古人把許多與兌卦有關的意義都用「說」字來表示。《說卦傳》曰:「說言乎兌。」意思就是言乎兌卦者為「說」。為了區別其中的不同的義項，後人又造出了諸如悅、脫、銳、稅等漢字。人們熟知「說通悅」，事實上「說」和悅、脫、銳、稅等都是通假字。兌卦是正秋之卦，秋天豐收，食物豐富，人和動物都不會挨餓，飽足則喜，故悅；秋天果實成熟，瓜熟蒂落，故脫；秋天植物老成，芒刺堅硬，故銳；秋天是古代徵收賦稅的季節，故稅；秋天物豐，利於交換，故兌有交換的意義。這樣我們從中可以發現一個規律，字形越簡單的字，其所代表的意義就越豐富，義項就多；字形越繁雜的漢字，其意義反而單純。