送人以漁不如授之以魚（鳥盡弓藏兔死狗烹）
2023-05-21 13:46:08 1
【原文】範蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」種見書，稱病不朝。人或讒種且作亂，越王乃賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」種遂自殺。
——《史記·越王勾踐世家》
【讀原著】範蠡/遂去，自齊/遺/大夫種書/曰：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人/長頸鳥喙，可與/共患難，不可與/共樂。子/何不去？」種見書，稱病不朝。人或/讒種/且作亂，越王/乃賜種劍/曰：「子教寡人/伐吳七術，寡人/用其三/而敗吳，其四/在子，子為我/從先王/試之。」種/遂自殺。
【學原文】範蠡1遂去，自齊遺2大夫種3書曰：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙4，可與共患難，不可與共樂5。子6何不去？」種見書，稱病不朝。人或7讒種且8作亂，越王乃賜種劍曰：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而9敗吳，其四在子，子為我從先王試之10。」種遂自殺。
1.範蠡：春秋時政治家、軍事家、經濟學家。曾獻策扶助越王勾踐滅吳，後隱去。
2.遺：讀wèi，給予，贈送。
3.種：文種，春秋末期著名的謀略家。越王勾踐的謀臣，為越王勾踐滅吳立下赫赫功勞。滅吳後，不聽從範蠡功成身退的勸告，被勾踐賜死。
4.長頸鳥喙：長脖子，尖嘴巴；指陰險狠毒者的狀貌。
5.可與共患難，不可與共樂：這是省略句，完整的是「可與之共患難，不可與之共樂」，省略的兩個「之」字，都是代詞，他，指越王勾踐。
6.子：對人的尊稱，多指男子，相當於現代漢語中的「您」。
7.或：有的人。
8.且：副詞，將要、快要。
9.而：連詞，表示轉折關係。
10.之：代詞，它，指「七術」中的「其四」。
翻譯
範蠡於是離開（越王）。從齊國給大夫文種寄來信，說：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人，長頸鳥嘴，可以和他共患難，不可以和他同享樂。您為什麼不離去？」文種見到信，稱病不上朝。有人詆毀文種將要作亂，越王於是賜給文種一把劍，說：「您教給我討伐吳國的七個辦法，我用了其中三條就滅了吳國，其中四條還在您那裡，你替我跟著先王嘗試一下吧。」文種於是自殺。
【悟原理】
解惑
1.據《史記·越王勾踐世家》記載，越王勾踐在滅吳以後，周元王將他的爵位由「子爵」提升到「伯爵」，隨後他僭越稱王。
2.「當是時，越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。」這也是使他稱霸於諸侯的原因。
3.據《史記·貨值列傳》記載，範蠡離開越國以後，「乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公……遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。」通過經商，成為富豪。
啟迪
1.範蠡離開越國，給文種寫信勸他也離開越國，是因為他看透了越王勾踐「可與共患難，不可與共樂」。正是這種識人之明，使他在政治上功成身退；生活上泛舟江湖，悠遊自得。一個連一代霸主都能看透的人，在經商更能洞察人性，所以他成為一代富豪，也是信手拈來的事。範蠡從一位成功的政治家轉型為成功的商人；呂不韋從成功的商人轉型為成功的政治家——歷史故事充滿了魅力。
2.文種沒有聽從範蠡的建議，選擇繼續留在越王勾踐身邊，可以看出他根本不了解越王勾踐。他雖然「稱病不朝」，但是也能看出他貪戀權勢。
3.範蠡的識人之明使他安享餘生，文種的貪戀權勢使他服劍自殺，一對比，二人高下立判。
4.越王勾踐在成功滅吳之後，非但沒有對他的功臣感恩戴德、大加封賞，反而以德報怨，加以屠戮。若不是範蠡預先離開，他必然也逃脫不了文種的下場。
5.越王勾踐賜死文種的原因很可笑，「人或讒種且作亂」——竟然是這種「莫須有」的罪名。這也說明，越王勾踐本心是有殺死文種的想法的。否則他不會因為這種原因而殺死一個對他有大恩大德的功臣。
6.從越王勾踐賜死文種時對他說的話來看，越王勾踐那種小人得志、過河拆橋、忘恩負義的嘴臉躍然紙上。
7.從越王勾踐屠戮重臣，以及後世封建社會的開國皇帝屠殺開國功臣的事例來看，可以總結出一條規律：凡是自己能力不足、內心極度不自信的君主，認為自己駕馭不了自己的臣下，才會大開殺戒、濫殺無辜——比如漢高祖劉邦，明太祖朱元璋；凡是自己能力超群、氣度恢宏的君主，文治武功足以震懾自己的臣下，他和他的臣下往往會君臣和諧，讓他的臣下得以善終——比如秦始皇、漢光武帝劉秀。
就我個人而言，我最佩服漢光武帝劉秀，將來我會專門寫關於他的文章。
8.範蠡功成身退的事例，為後世很多人樹立了榜樣，比如秦滅六國的第一功臣王翦；南宋抗金名將韓世忠，都是從範蠡身上受到了啟發才得以善終的。
9.鳥盡弓藏，兔死狗烹，這個成語的意思是，把鳥打盡了、打完了，那良弓就沒有用處了；兔子已死，那獵狗也沒用了，不如烹了吃了。這裡是指一個人失去了利用價值，就被殺掉或者落下個比別人更慘的下場。
應用
1.側重於整個故事，我們可以用來證明，一個人只有處在能體現自己價值的時候、處在能體現自己價值的位置才是最有價值的。比如金銀可以充當貨幣，購買東西，但是金銀不能用來生火取暖，如果把金銀用來生火取暖，就失去了他的價值。（如果要抬槓，用金銀買木頭生火取暖，我也沒辦法。）
2.側重於範蠡和文種截然不同的下場，我們可以證明，識人之明的重要性。同時也可以說明，見好就收也是人生一種聰明的選擇；貪得無厭可能會一無所有。
3.側重于越王勾踐的無情無義，我們可以看出，任何人在任何時候，都不能忘恩負義、過河拆橋。記住別人對自己的恩德，忘記自己給別人的恩惠，這是我們應當從中學到的做人處世原則。
