修道之人如何理解淫為萬惡之首（為什麼說邪淫為十惡之首）

2023-04-20 14:24:44

「不邪淫戒」為居士在家五戒之一

不邪淫指即除了夫妻之間的

正常男女關係外

一切不受國家法律

或社會道德所承認的男女關係

均稱為邪淫

邪淫，又稱為欲邪行，為十惡之首。今天我們就來一同了解一下關於「不邪淫」戒律的開、遮、持、犯。

「邪淫」的名詞解釋

關於邪淫的名詞解釋「染情逸蕩，汙穢交遘，名不淨行。與己妻（己夫）之外一切男女，犯不淨行」是名邪淫。

已經受了五戒的居士應對邪淫之事嚴戒，如果有受了五戒的居士若能發心想戒正淫，那更是隨喜讚嘆！

因為淫慾為眾生形成生命體（父精母血形成我們人身）的根本原因，如果沒有淫慾心，便可不在欲界中沉淪，有的則可以升至色界天及無色界天，甚至出離輪迴。

佛陀為何為在家居士

制定「不邪淫」戒律？

一、邪淫的行為損傷自己的德行，用淫慾的心看妻子之外的女子（看丈夫之外的男子），已經是不應該，更何況還要造作不好的行為？

二、因為淫慾能系縛眾生的身心，使眾生不得解脫。淫慾會令眾生造種種業，受生死的苦楚。

三、因為邪淫的惡業十分嚴重，如果犯了不邪淫的戒律，不堪入解脫道。

四、邪淫會擾亂自身的清淨心。佛教也常把淫慾心稱為「慾火喧心」或「慾火燒心」，淫慾會讓自己失去正念正定，不容易走入涅槃道，也障礙證菩提。

五、邪淫會使自身入魔之魔網，經中也說「淫慾熾盛，是眾魔的境界」。

六、三世諸佛之法，都是教導眾生不淫慾。

我們在平時的自利修行之中，應以戒淫為先，因為淫念會染汙清淨之心，障礙生定、慧。

對「不邪淫戒律」的開緣有三

一、若睡眠無所知覺。

二、不受其樂。

三、無有絲毫淫意。

以上三種開遮，除第一條外，第二、三條必須得是在家居士以化導其他眾生入解脫道為先，如果不能做到心淨如佛，就沒有以上二、三種開遮。（一般人在行邪淫時都做不到心靜如佛，所以對於「不邪淫」的戒律的開遮中的「二、不受其樂；三、無有絲毫淫意」基本上無人能做得到，所以就居士在家五戒中的不邪淫戒律的開遮而言，只要是犯了，必定業果深重）

此外，如果受八關齋戒或菩薩戒的居士，於六齋日應戒正淫。若犯手淫，或調戲婦女，或故意摩觸，皆是犯不邪淫戒中輕罪。對於出家僧眾，更是唯遮無開。（開，為開許，就是在某種條件下，允許開緣，如過午不專食中開許的藥食。遮，就是遮止，意為佛不許的行為）