封神演義1990版姜子牙算命（封神演義之姜子牙算命除妖琵琶精）

2023-04-20 05:27:31 2

說封神，道封神，千修萬載得道行，只因興亡劫運至，封神榜上定遊魂。

在上一期的節目中，咱們主要是聊了聊姜子牙前三次做生意失敗在宋異人的陪同下散心，巧合之下幫異人收伏了五妖，接著得異人幫助在朝歌城開命館，遇到妖精上門挑釁的故事。前文中咱們說到子牙通過自己一系列的「騷操作」搞的妖精是措手不及，還沒反應過來就被子牙給弄死了。

姜子牙打死琵琶精

那麼問題來了，在眾多吃瓜群眾的眼裡，親眼見到姜子牙平白無故就把好生生的一個美貌婦人給打死了，怎麼能輕易放過呢?接下來又會發生什麼樣離奇的事情呢?今天這一期節目咱們就接著往下聊，姜子牙火燒琵琶精升官的故事。

說是子牙一硯臺直接砸死了妖精變化的婦人，圍觀的吃瓜群眾也是一愣，大概是沒想到這算命的老頭子竟然這麼狠毒!都已經鬧出人命了自然是不好離場了，眾人見狀，大聲喊叫起來，算命的打死人了，千萬別讓他跑了。姜子牙當然不會跑路了，恰好這個時候有亞相比幹騎馬路過，眾人一見是比幹丞相，知道能管事的來了，雙方都來見過丞相，請丞相做主。

比幹丞相路過管事

這裡咱們需要注意一下，對比幹來說，聽了圍觀群眾的口供，姜子牙的案子可以說是人證物證俱在，鐵證如山，最重要是事實的確如此，子牙也是承認了。但是，這件事情的轉機就在於子牙的口供。演義書中這樣寫道「老爺在上，容姜尚稟明。姜尚自幼讀書守禮，豈敢違法。但此女非人，乃是妖精。近日只見妖氣貫於宮中，災星曆遍天下，小人既在輦轂之下，感當今皇上水土之恩，除妖滅怪，蕩魔驅邪，以盡子民之志。此女實是妖怪，怎敢為非。望老爺明察，小人方得生路。」

首先，姜子牙沒有否認自己殺人，畢竟在眾人眼裡這是親眼所見的;接著又向比幹解釋說雖然自己的確是犯了命案，但是並沒有違法，為什麼?因為姜子牙殺的並不是人!而是妖精!這說明殺死一個妖精跟殺死一個人是兩回事，那比幹一聽也有些道理，再加上作案現場保留完整，到底是人是妖試一試就知道了。

那麼，從比幹丞相和子牙的對話中可以看出來，殺人和殺妖兩者的結果是截然相反的。第一，姜子牙與比幹丞相等眾人都屬於人間界，而變作婦人的琵琶精屬於妖界，這個界並不是代表一個世界，應該說是類別或者說種族。第二，人間有人間的律法，妖怪有妖怪的規矩，只有各循章節,才能更好的生存和發展下去。第三，也就是怎樣處理發生在各界的矛盾措施了。身為人在人間違法，自然有人間王法懲罰;作為妖在妖界犯規，也應由妖規制裁。那麼一旦二者越界，在誰的地盤自然就是按照誰的律法來處理。

比如這一次姜子牙打死蠶食宮人的琵琶精，就屬於妖精在人界犯事，危害了人類的生活，那就要按照人間界的法律來制裁，但由於琵琶精屬於妖界一類，對於人來說是異類，是禍害。如果真的鑑定是妖怪，那麼姜子牙打死妖精非但沒有犯法而且還有功勞，因為這種行為是在為人們除去了隱患禍害，保障了人們生活安全。

反之也是一樣，如果說有人類在妖王的地盤殺害妖王的子民，被某個厲害的妖怪殺死，同樣不用受妖界規矩的制裁，因為對於妖類來說除掉給妖界帶來威脅的人類是維護妖界的安全，對於妖界來講，這種做法是合乎妖界利益的。

所以說，姜子牙承認是殺人還是除妖兩者所產生的結果是截然不同的。只不過相同的是在傳統的神話世界觀中妖精鬼怪是歸屬到惡一類的，屬於潛在的人類威脅，無論是主動還是被動，除妖都屬於功德之舉。因此才會使得比幹丞相沒有立即做出判決，而是給姜子牙一個證明的機會。同樣也是給商王朝一個機會。

對於比幹丞相來說，如果打死的婦人是人，那麼就可以體現出商王朝判決的公平公正公開，對行兇者、圍觀者、天下百姓都是一次很好的交代;如果打死的是妖精，那麼更能體現商朝政府執法的嚴謹性和民主性，同時也體現了商朝君王百官對黎民的關心，不會放過任何危害百姓生活的異類。而且就目前的成湯宮內情形來講，正如姜子牙說的有妖氣惑亂，因此無論此時真相怎麼樣，對於商王朝來說都是有利的，給行兇者姜子牙一個證明的機會是最佳的選擇。然而，這樣的機會也正是姜子牙所期盼的。

為什麼這麼說呢?對於姜子牙來說妖精已經在自己的手心裡跑不掉了，而且憑著自己的道術完全可以不管圍觀凡人群眾的阻礙，再讓妖精就地顯出原形或者令妖精魂飛魄散徹底死亡，就算群眾鬧事也能一走了之，而這些吃瓜的凡夫俗子也拿自己沒辦法。雖然這樣做既除掉了妖精也保全了自己，但是，這樣做卻沒有達到子牙心中想要的目的。

那麼，姜子牙的真正目的是什麼呢?明明在觀眾的眼裡儼然是一位陡起色心的殺人犯，為什麼還要淡定自若的在原地等著呢?難道除掉妖精還不是子牙的目的?

這麼說也沒錯，因為單單是除掉妖精並不算是子牙的最終目的。咱們想一下除妖是為了什麼，自然是為了維護正義、拯救黎民百姓。僅僅是殺死一個妖精雖然保得一時悠然、一方平安，但並非長久之計。另外咱們前面也說過，子牙這個人是心繫天下大任的，有理想有抱負的賢人，自然能夠意識到如果只是殺死一兩隻禍害妖精，遠遠達不到自己理想的要求。舉個例子，這就好比在古代路見不平拔刀相助，懲罰一些作惡的壞人，來暫時維護了一方百姓治安，但是要想真正的為百姓謀和平、求安穩，還是需要做官，做一個為百姓謀福祉的好官，才能有更大的貢獻，才能更好的實現自己的理想和抱負。

姜子牙心系蒼生

而姜子牙正是選擇了後者，之所以沒有除妖之後離去，是因為子牙明白，殺掉一兩個妖精並不足以拯救黎民蒼生，更重要的是需要通過這一次的除妖事件來警示黎民百姓防妖，以及向朝廷展示自己為國為民的決心和能力。其實說到這裡，筆者不由得想起另一位小說中的人物——七俠五義中的大俠展昭，可能很多人也比較熟悉吧，在《包青天之七俠五義》影視劇中展昭和包拯的相遇以及成為展護衛這一事件就能很好的表現出筆者剛才說的意思，對於大俠展昭來說雖然鋤強扶弱，懲惡揚善可以為百姓伸張正義，但最後還是選擇了跟隨包拯入朝為官，為蒼生百姓伸張冤苦。

之所以把這兩個人物的事件放在一起，是想說明兩者的一個共同點，那就是在小義和大義之間都選擇了大義。

那麼，咱們再說回姜子牙這事，既然有亞相比幹出面了，子牙和圍觀百姓也不用再多說什麼了，剩下的就是看真相如何了。接下來就是比幹帶著姜子牙及打死的婦人一同面見紂王了，咱們先說結果，自然是真相大白，姜子牙用三昧真火把妖精燒出原形，原來是一個玉石琵琶精。關於軒轅墳三妖之一的玉石琵琶精咱們後面再說，這裡先說姜子牙的兩個問題。

第一：為什麼要進宮奏請紂王解決?

第二：為什麼姜子牙沒有順便除掉千年狐狸精?

首先第一個問題，咱們可以從權利和威信方面理解，按理來說，這種級別的兇殺案以亞相比幹的地位權利是可以處理的，之所以上奏陛下也就是紂王裁斷，有兩點，一是筆者上面說過的讓紂王來裁斷能夠更好顯示出商王朝的公正明斷，對此時人心惶惶的成湯社稷來說可以起到安穩人心的作用;二是對於紂王本人來講，這個時候由於妖狐妲己的迷惑使得紂王名聲不好，不管是朝野百官還是黎民百姓口碑都下降了，而且筆者在上文也講了無論真相是什麼，都是對成湯王朝有利的，那麼將此事交給紂王親自明察決斷能夠幫助紂王樹立威信和睿智，挽回良好的君主形象。

PS：還有一個原因就是因為姜子牙說了是看到有妖氣近日貫於宮中，而這一點恰好說中了比幹丞相的心事，自從妲己入宮之後就開始亂了，朝中忠心的老大臣們就懷疑有妖孽作祟惑亂宮中，以至於陛下失德，正好藉助姜子牙打死妖精一事來提醒紂王。

當然了，比幹丞相自己也是可以處理的，只不過讓陛下來做，可以讓這件兇殺案所帶來利益得到更大的轉化。

姜子牙帶妖精進宮

那其次就是第二個問題了。或許有不少人會疑問，既然姜子牙能夠看穿琵琶精的本相併且降服，那進宮面見紂王和妲己的時候為什麼沒有看出妲己的本相進而除掉呢?

首先咱們要先搞清楚一件事，在整個演義書中，真正近距離面對面見過狐妖妲己的基本上是沒有的，按照書中故事發展來看，應該是到了故事結尾部分的時候才算是真正知道妲己是妖精。咱先不說其他的因素，其中最為直接的原因就是妲己屬於後宮，除了一些特殊情況下，是不會近距離接觸到臣子的，當然了除了與紂王有親戚關係和妲己親屬關係的人。所以說，雖然在演義書中說的是紂王和妲己一同接見了姜子牙和比幹，當面處理此事，但，事實上姜子牙並沒有看見妲己，又或者咱們可以理解為沒有認真觀察妲己，要知道作為臣子盯著天子的女人看肯定是冒犯天威，大不敬的。再加上辦事地點設置在摘星樓，紂王與子牙的距離一高一低，相距較遠，妲己作為後宮之人自然在紂王之後，在一些影視劇中咱們通常可以看到都會有帘子來擋住視線。

在演義書中這樣寫道「子牙將妖精拖至摘星樓。子牙俯伏階下，右手攥住妖精不放。紂王在九曲雕欄之外。」從這裡就可以看出正如筆者說的一樣，姜子牙不僅距離紂王和妲己較遠，而且還是俯伏姿勢，並沒有抬頭盯著看紂王或者妲己。對於姜子牙來說，自己現在已經抓到惑亂宮中的妖精了，只要把這個妖精解決了那就成了。至於妲己是不是妖精，應該說至少目前是沒有懷疑的。

另外還有一點，就是能夠看穿妖精本相的技能——火眼金睛。這個技能是主動，而且是需要發功的，並不是說被動看一眼就能看出來，相信這個技能大家看過西遊記也都明白。

所以筆者說，並非姜子牙不想除掉狐妖妲己，而是壓根就還沒發覺。至於說什麼姜子牙故意不除妲己，又說什麼闡截兩教陰謀之類的，在筆者看來純屬無稽之談。至少在封神演義故事的前中期還沒有真正表明兩教之爭。這是後話，暫且不談。

那麼，咱們繼續說回姜子牙除妖琵琶精，雖然這部分故事書中和影視中改編的略有不一樣，但結果都是一致的，那就是姜子牙的確施法把妖精在紂王和妲己面前打回原形，原來是玉石琵琶精。