劍來十二神靈是什麼境界（劍來人道之主釐定三界）

2023-04-20 03:05:18

於玄自顧自灌了一口酒水，好奇問道：「你這樣德高望重的老前輩，為何會摻和驪珠洞天的事情？」

是說那龍窯燒造本命瓷一事。

而這位年輕容貌的得道之人，曾是地仙之主，更有萬法之祖的美譽。

此人的修道之地之一，名為牢山，據傳位於-大海中心，神靈驅之不動，仙真高不可攀，遠離人間。

山上有碑、臺、澗，

碑刻「太平寰宇斬痴頑」，煉魔臺下有條深澗，名為摸錢澗。

而那深澗之水，是雪花錢、小暑錢、穀雨錢這三種神仙錢之前，曾經通行數座天下的唯一制式錢，也就是後世金精銅錢的前身。

此舉用意，原本是為了徹底分化、打散神性，只是後來出現了不小的紕漏，經過千餘年的不斷替換、歸攏和收繳，才轉為使用如今的三種神仙錢。

青年說道：「青童天君是我的好友，有事相求，能幫就幫。」

於玄喝著酒，不去評價這些前塵往事。

這位三山九侯先生，弟子當中，其中就有治所位於方柱山的青君。昔年三山的地位，還要高過如今穗山在內的浩然五嶽。

禮聖當年的那個嘗試，一個關鍵所在，就是專門請這位先生出山，一同制定禮儀規矩。

還有兩個不記名弟子，與白也同一個時代的道士王旻，劍修盧嶽，兩人在人間山上山下，都名聲不顯，所有事跡，只在浩然山巔流傳。

一個奉敕出海訪仙，另外一個盧嶽，崛起和隕落就如彗星掠空。--《劍來》

神道時期，持劍者高居天庭，披甲者巡狩人間。一個將天下視作獵場，肆意屠殺，一個覺得天下不該是這樣的，持劍者傳劍人間。天上傳劍，人族接劍。天庭共主同樣失望，覺得人間不該是這樣的，而造成現在這種現狀的罪魁禍首居然就是自己。所以天庭共主，選擇散道反哺天地。

共主一死，天地徹底大亂。前有劍術從天而來，後有萬千術法雨落人間。遠古人族的登高，人族勢力一膨脹，首先威脅到的就是遠古神靈，一場大戰難以避免。水火大戰，人族登高，打碎神靈金神，驅逐殘存神靈，阻擋神靈於天外，封住遠古天庭，這些都是人族登高之後所做的事。

然而，對手雖然被驅逐，但是不代表麻煩就沒有了。恰恰相反，三教祖師發現了一個遠比遠古神靈更加可怕的敵人，那就是「人心」。

遠古人族從何而來，神靈掬水捏土而來。人族天生蘊含一縷純粹神性，這是天地對人族天生道體的一種恩賜，同時也是一種束縛。一不小心，就是人心向下，神性抬頭。一不小心，可能以後世間「人」要消失匿跡。為什麼，因為人族登高的根源其實就可以視作純化一身神性。站在巔峰的一群「人」吸收了天地大部分靈氣，這就是所謂的末法時代。這個時候留存下來的「人」，其實也就和萬年前的遠古神靈沒多少區別了。

所以，三教祖師最大的職責就是，阻止末法時代的來臨，抬升天下人心。

釐定三界，禮聖封神‍‍

怎麼阻止末法時代的來臨，其實文中提到了很多很多的嘗試。但是有一個人物，好像大家從來未曾提及，那就是小夫子禮聖。

好像從始至終，這位萬年前就出席了河畔會議的巔峰存在，這萬年來啥事沒幹一樣。

所以最新章節當中，總管單獨岔開解釋了一下。告訴我們，其實小夫子才是浩然天下萬年來第一個嘗試抬升人心，並且做過陣仗最大的嘗試。

有部分小夥伴是這麼推測的，根據文中所說「與陽間幽明殊途的酆都鬼府六宮，還有手握所有地仙薄籍，權柄巨大的方柱山青君」，以及最後提到的「人道之主」。

從這裡其實就不難推測，這位小夫子所做的很可能就是想要通過釐定三界這樣一個手段，把人，鬼，鍊氣士分開，進一步限制三界之間修士的一個行動。即，一方面讓規矩蔓延三界，各方修士從此不得逾界。

另一方面，散去自身某些規矩。或者說把自身的一部分大道讓於「人道之主」。希望天下能夠誕生一位人道之主。人道之主秉天地人族氣運而生，自然而然先天帶有抬升天下人心的屬性。如果這位人道之主是位明君的話，禮聖甚至親自下場給他鋪路。（這一段很多小夥伴說有點類似於周天子一統天下的橋段，即封神榜的部分內容。為什麼這麼認為呢，因為這部分小夥伴認為文中提到過「桐葉封弟」和「一葉封侯」這個橋段，這個典故就是出現在周朝的。當然，也有部分小夥伴認為是秦朝。）

而最後為何小夫子沒成功呢？其實就和歷史課本上寫的那樣。人道之主也是人，既然是人就會有七情六慾，自然而然無法做到代代賢明，嘗試失敗。（這部分小夥伴認為，或許李槐有可能就是當年那位鍾天地氣運而生的第一位「人道之主」。只有這樣才能解釋，為什麼李槐氣運這麼強，為什麼楊老頭會說他對人族有大恩）

好了，今天的內容就要到此結束了。小夥伴們有什麼不同猜測，歡迎打在評論區，和小編一起嘮一嘮哦！

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