聖人是怎樣修養身心的（聖人具備的兩個品質）

2023-04-19 21:46:47 3

聖人是怎樣修養身心的? 【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之二十六（更多精彩內容持續更新中……）】，我來為大家講解一下關於聖人是怎樣修養身心的?跟著小編一起來看一看吧!

聖人是怎樣修養身心的

【本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之二十六。（更多精彩內容持續更新中……）】

「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。」——《黃帝內經•上古天真論》
這段原文是：「昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。」
這段話的意思是，「昔在黃帝」，從前的軒轅黃帝，大家注意，《黃帝內經》的「黃」可不是三皇五帝的「皇」，它指的是黃顏色的「黃」。我們讀《黃帝內經》就知道還有白帝、玄帝、赤帝、青帝，等等。不同顏色代表不同方位，五行中央是屬土，土是黃色；東方是青，青是介於藍和綠的一種顏色，東方屬木；南方是赤，屬火，火的顏色是赤色，也就是紅色；西方是屬金，它的顏色是白色，對應的五臟是肺；北方是水，水的顏色是黑色。（今日頭條：@中醫彭鑫博士）所以說，《黃帝內經》它有一層深意是什麼呢？就是五帝——五個方位的皇帝，誰最重要？中間這個皇帝最重要，中間這皇帝的顏色是什麼？是黃色，是屬土的，所以說在這裡是黃帝。另外一個說法，黃帝是我們的祖先，其中「黃」就是炎黃子孫的「黃」，指的就是黃帝，古人又稱之為軒轅帝。上古有傳說，我們華夏民族是炎帝和黃帝的後代，炎帝叫神農氏，另外一部中醫的經典《神農本草經》，古人就認為這是炎帝傳下來的。我們讀的中醫的《黃帝內經》，古人認為是黃帝傳下來的經典，兩者歸為一類，就是炎帝和黃帝傳給後人的保養身體、讓人健康長壽的書，一個是《黃帝內經》，一個是《神農本草經》。
我們繼續看原文，「昔在黃帝」，就是從前的軒轅黃帝，「生而神靈」，生下來就非常聰明伶俐。這裡「神靈」的意思指的是聰明伶俐，就是先天非常聰明。「弱而能言」，從小就善於言辭，「弱」，指的是「幼弱時也」，《史記索隱》中說：「弱，謂幼弱時也，蓋未合能言之時，而黃帝即言。」就是說其他小朋友能說話的時候，黃帝早就能說話了，比他們都要早。再往下是「幼而徇齊」，「幼」《曲禮》云：「十年曰幼」。「徇」指的是周便、迅速的意思。「齊」同「即」，快速的意思。「徇齊」指的是博知而迅速，就是說黃帝幼年的時候，非常博學，而且反應非常快、非常敏捷。「長而敦敏」的「敦」指的是誠懇忠厚，「敏」指的是敏達。就是他長大了之後既踏實，也有敏達的這樣一種作風和態度。「成而登天」指的是他成年了之後，就登天子之位。古人就認為皇上是天之子，所以叫做「登天」——登天子之位。這一段話是從黃帝生、弱、幼、長、成這一系列的記述當中，說明了黃帝聰明慧達、做事情誠懇忠厚、知識還豐富、反應迅速，這樣一個過程是隨著年齡的增長而發展起來的。《黃帝內經》一開始這段話很重要。
《上古天真論》一開頭就描述了一下黃帝，為什麼要描述，就是讓我們要熟悉這樣一個作者，《黃帝內經》裡邊有大量的篇章都是「黃帝曰」和「岐伯曰」，黃帝在這些篇章裡的身份就是一個皇帝，岐伯是他的老師——也叫「天師」。他倆之間的對話，皇帝非常善於問問題，也非常善於發現問題，岐伯回答的也非常圓滿，非常有智慧。他們兩個一問一答，還有的篇章是黃帝直接說的，從原文本身來看，黃帝是很多內容的敘述者，也就是所謂的作者。這樣一個人，他從小到大是怎麼養成的？他「生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。」我們從這裡面能很明顯地看出來黃帝是在成長的。
大家注意，《黃帝內經》裡邊所描述的黃帝，他不是神，而是一個有著成長軌跡的、一個非常聰明的、人品非常好的、態度很誠懇的這樣的一個人。接下來的這些論述當中，他非常善於問問題，也非常善於發現問題和總結問題，是這樣一個人。然後很善於思考，善於思考怎麼說？叫做「敏」，敏達，就是善於思考，舉一反三，觸類旁通。問的問題又都很實在，實在的這種表現叫做「敦」，敦厚、忠厚，很踏實。「敏」，思維非常敏捷，很敏達，就是說這個人是個老實人，老實的表現就是忠厚、老實、敦厚，同時他還很聰明，還很善於觀察和發現問題，很善於總結和解決問題，就是「敏」。（今日頭條：@中醫彭鑫博士）由此可見，我們看到古人形容黃帝他有兩個重大的性格特點，第一個就是忠厚老實，第二個就是敏達聰明。用現在的話講就是黃帝這個人是一個聰明人，但是能下笨功夫。聰明人下笨功夫，這就非常了不起，一般能成大事的、有大成就的人都具備這兩個特點，第一是聰明，第二是能下笨功夫。
今天的講解就到這裡，歡迎大家的收聽，我們下期節目再見。（未完待續）
本篇是：彭博士講《黃帝內經》系列-精華篇-之二十六。（更多精彩內容持續更新中……）
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