司馬光以資治通鑑名垂千古（司馬光資治通鑑話隆中）

2023-04-18 03:59:49 1

司馬光（1019年-1086年），字君實，號遷叟。生於宋真宗天禧三年，卒於宋哲宗元祐元年，享年68歲。北宋陝州夏縣(現在屬山西省夏縣)涑水鄉人，世稱涑水先生。

司馬光畫像

寶元進士。授奉禮郎，籤蘇州判官事。累遷天章閣待制兼侍講、知諫院。英宗時，進龍圖閣學士。嘗撰《通志》八卷。治平三年(公元1006年)，受詔繼續編寫。神宗即位，擢翰林學士。與王安石政見不同。熙三年(公元1070年)，以端明殿學士知永興軍(今陝西西安)。次年，改判西京御史臺。從此住在洛陽，六任冗官，皆以書局自隨，專意編修《資治通鑑》。元豐七年(公元1084年)書成，遷資政殿學士。哲宗即位，召為門下侍郎，進尚書左僕射。卒贈太師、溫國公，諡文正。

司馬光學識淵博，除史學之外，音樂、律歷、天文、書數，無所不通。還著有《稽古錄》、《涑水紀聞》、《潛虛》、《溫國文正司馬公文集》、《法言集注》、《太玄注》、《易說》等。是北宋政治家、文學家、史學家。其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。

他在其編纂的長編巨著《資治通鑑》中對諸葛亮寓居襄陽隆中的史事記載的非常明確。

資治通鑑

他說：

「初，琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中，每自比管仲、樂毅，時人莫之許也，惟穎川徐庶與崔州平謂為信然」。

不僅如此，他對劉備到隆中三顧茅廬，問以統一天下大計，以諸葛亮的回答被後世稱為《隆中對》的事，也記載的十分明確。他說：

「劉備在荊州，訪士於襄陽司馬徽。徽曰：『儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊傑，此間自有伏龍、鳳雛。』備問為誰。曰：『諸葛孔明、龐士元也。』徐庶見備於新野，備器之。庶謂備曰：『諸葛孔明，臥龍也，將軍豈願見之乎？』備曰：『君與俱來』。庶曰：『此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。』備由是詣亮，凡三往，乃見。」

劉備見到諸葛亮之後，諸葛亮向劉備道出了統一天下的大計。司馬光在《資治通鑑》中記載劉備與諸葛亮的對話說，備曰：

「漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶末已，君謂計將安出？」

諸葛亮回答說：

「今曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍也。益州險塞，沃野千裡，天府之土；劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，若跨有荊、益，保其巖阻，撫和戎、越，結好孫權，內修政治，外觀時變，則霸業可成，漢室可興矣。」

劉備說：

「善！」

可見，司馬光對劉備三顧諸葛亮於隆中諸葛草廬之事，以及諸葛亮躬耕何處，《隆中對》的內容都了解的很清楚。

(歷史上有很多名人因諸葛亮而記錄過隆中，遊歷過隆中，讚美過隆中，與隆中發生了某種必然的聯繫。隆中也通過記敘這種歷朝名人與隆中之間所產生機緣，將隆中悠久的歷史得以展現。)