紅樓夢主題探究（試論紅樓夢主題）

2023-05-05 10:08:18

紅樓夢主題探究?此題十分重大，一言以蔽之，可以用「生死幻滅俱無常」來概括，曹公以三個支點來闡明此義，今天小編就來說說關於紅樓夢主題探究?下面更多詳細答案一起來看看吧!

紅樓夢主題探究

此題十分重大，一言以蔽之，可以用「生死幻滅俱無常」來概括，曹公以三個支點來闡明此義。

一

以「好了歌」及其解說來破解生死主題

《好了歌》：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。

終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。

痴心父母古來多，孝順子孫誰見了?

上述歌詞中，「神仙」與「世人」相對，「好」與「了」相對，列舉功名、金銀、嬌妻、兒孫諸項，皆「轉頭成空，終化虛無」的殘酷現實。

且看曹公點明一一

士隱聽了，便迎上來道：「你滿口說些什麼?只聽見些『好』『了』『好』『了』。」那

道人笑道：「你若果聽見『好』『了』二字，還算你明白：可知世上萬般，好便是了，

了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便叫《好了歌》。」

曹公於此處點明要有「夙慧」才能「悟徹」——

士隱本是有夙慧的，一聞此言，心中早已悟徹，因笑道：「且住，待我將你這《好了歌》註解出來何如？」道人笑道：「你就請解。」士隱乃說道：

　　陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕粱，綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪?訓有方，

保不定日後作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨

憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭

來都是「為他人作嫁衣裳」。

在這裡，曹公將書中主要人物命運的人生線索作了勾勒：故園蕭索，寶玉乞討，雨村鎖枷，湘蓮強梁，湘雲買唱……由此可悟人生「假作真時真亦假，無為有處有還無」，皆是「甚荒唐，到頭來都是『為他人作嫁衣裳『」的下場！

二，以「千紅一哭、萬豔同悲」來表達人性主題

在第五回，警幻仙姑曲演《紅樓夢》，告訴寶玉：「此茶出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶的宿露烹了，名曰『千紅一窟』。」——「窟」乃「哭」的諧音。

「此酒乃以百花之蕤，萬木之汁，加以麟髓鳳乳釀成，因名為『萬豔同杯』。」——此「杯」乃「悲」之諧音。

由此可見，曹公看透世事真相，對書中女性人物都深懷悲憫之心，除大觀園一眾女子可哭、可悲外，也提醒讀者要按照可哭、可悲的線索來寬恕秦可卿、王熙鳳（同列金陵十二釵正冊）、趙姨娘、荊夫人、襲人（列副冊）、王善保家的、「多姑娘」、夏金桂……

曹公於是書別開生面的「女性主題」，正是要對「人生無常」這一中心主題進行展示、解說與深化。同時，當代讀者也應體會作者的「人道主題」，表達的人道情懷。正是「千紅一哭、萬豔同悲」，讓我們可以寬恕秦可卿、王熙鳳、趙姨娘、荊夫人、襲人、王善保家的、「多姑娘」、夏金桂……，而不是審判她們。該審判的，應該是「何以至此」的制度與文化。

三，以寶黛玉共悟禪機來，指示人生主題

第二十二回中，寶玉由《北點絳唇》中的《寄生草》一詞徹悟。原詞是：漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。那裡討煙蓑雨笠卷單行?一任俺芒鞋破缽隨緣化!

寶玉由「赤條條來去無牽掛」一句，得偈詩一首：「你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。」

寫畢，自己雖解悟，又恐人看了不解，因又填一隻《寄生草》，寫在偈後。又念了

一遍，自覺心中無有掛礙，便上床睡了。

　　偈曰：無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫著甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何?到如今回頭試想真無趣!

讀者在夢書第一回即了解到「空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」，遂易名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》」的故事。清代評紅人黃小田於此處點明：「此四句是寶玉贊語，情僧即寶玉，亦即作者自號。」

寶寶的徹悟也影響到黛玉、寶釵二人。黛玉看了補道：「無立足境，方是乾淨。」

寶釵道：「實在這方悟徹。當日南宗六祖惠能初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，

他便充作火頭僧。五祖欲求法嗣，令諸僧各出一偈，上座神秀說道：『身是菩提樹，

心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使有塵埃。』惠能在廚房舂米，聽了道：『美則美矣，

了則未了。』因自念一偈曰：『菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵

埃？』五祖便將衣缽傳給了他。今兒這偈語亦同此意了。……」

由此可見，「無立足境，方是乾淨」意同六祖偈語，了徹人生，也了卻人生，已入化境。

總之，《紅樓夢》之主題，如玲瓏剔透的寶塔，可以望之透徹，思之深奧，悟之明晰。

（06.03.2022）