謝文雄出嫁潮汕（謝文雄江湖悟回到山寺前）

2023-04-22 18:06:13 1

欄目：文棚

非己所得終要還（散文）

行腳無常，飄忽不定。忽一日，筆者漫無目的來到汕頭市澄海區程洋崗虎丘山丹砂寺，眼光遊移於寺門的兩側對聯，竟徘徊躑躅吟哦，久久難以釋懷。

只見山（寺）門石柱上聯為：虎虎天地間，虛虛實實，實實虛虛，太虛容實，小實彌虛，虛懷須歷千仞嶂，見丹方入聖，實求富民強民，真傳乃武抱凌紫；下聯為：丘丘世上事，是是非非，非非是是，克非納是，恭是制非，非凡應經萬斛浪，淘砂始得金，是達興家興國，有道者當負雲霄。

聯中巧妙地鑲嵌植入「虎丘」、「丹砂」、「武當」、「紫霄」等地名和道教圖騰開山所在，是信徒們修煉、修道、修身、朝拜的心中聖地，嚮往的靈山恆河，理想的悟道淨土；是芝蘭玉樹門，九品蓮花邦，華池天堂景，君子神仙國，殊勝蓬萊島……寺內供奉玄天上帝（北方真武）、釋迦牟尼、文昌帝君，系儒道佛三教合一的廟觀，是世俗信徒各自找到所信奉的皈依，以及寄託的精神支柱。

題聯飽含道心禪意儒修，播化道風仁雨，啟迪世道人心，滲透哲理，寓意深刻，回味雋永，歷久彌香；且上下聯之間字與字、詞與詞相對呼應，典雅工整，朗朗上口。令人回味無窮，繞梁三日。

丹砂古寺座落于澄海區蓮下鎮程洋崗村虎丘山西側。創自明成化十三年（1477），歷代修葺，1984年列為該區文物保護單位，1986年至1995年初步修建，是釋、道、儒三結合古剎，頗具特色，文物豐富，成為程洋崗旅遊區重要景點。

丹砂古寺初創時屬道教，稱「紫霄樓」，香火源自道教聖地武當山。明成化年間，在此傳授武當拳成為潮汕的道教宗觀。壬寅十八年（1482）續建，後遭倭寇焚毀。明天啟四年甲子（1624）起由僧釋真聞重建，改稱「丹砂古寺」，成為釋、道、儒三結合之聖地。又歷經數次興廢，1922年重修。原有廂房花圃、藏經閣、磨針亭、磨針井、演武廳、月旦堂等，規模宏大，建築面積2500平方米。

站在寺門前，品評著此楹聯佳作，我突發奇思：那些逆天意背民心，傷天害理，禍國殃民，反天違忤，不忠不孝，不仁不義，貪婪缺德，鮮廉寡恥的，路上行人都有一塊心碑，歷史終歸會出現鐵筆御史。正如林則徐公為明代民族英雄于謙墓的題聯「公道久而論定，何處更得此人」一樣，歷史不會因當朝你身處尊位而不能「千秋定評」。然修身護道，報國興邦，興家強國展鯤鵬凌雲之志，順天應物行忠孝禮義之舉，輔國安民，克己為公，廉潔慎獨，終歸是學士名士國士永遠的家國情懷，終歸是家國情懷者永恆的主題，終歸會在身後留下曼妙精彩的一筆。

此時，我腦際又突然閃過一件歷史迷案。公元976年11月14日，宋太祖趙匡胤駕崩，在奉太后「金匱遺詔」之盟約聲中，在「斧光燭影」的千古歷史謎案中，弟弟趙匡義（後為避諱改趙光義）接帝位，也就是宋太宗。自此之後的100餘年間，北宋的帝位一直由趙光義一派繼統；趙匡胤一派子孫遠離汴梁，世居邊陲。直至公元1127年，即靖康二年，金兵大舉南侵，在百年北宋的「文治」下，缺乏名將的北宋不堪一擊，汴京淪陷，徽欽二帝被擄掠北上，到達如今的黑龍江。這就是靖康之變。

靖康之變後，趙光義一派兒孫悉數被囚禁黑龍江，只餘下宋徽宗第9子趙構，就是後來的南宋第一代皇帝宋高宗。趙構因南渡驚嚇再也沒有生育能力，只能收養宋太祖一派的2位後裔為養子。這就是南宋最有作為的皇帝宋孝宗，而宋孝宗為宋太祖七世孫。紹興32年（公元1162）5月，宋高宗突然提出要禪位，右相朱倬認為「靖康之事，正以傳位太遽，盍姑徐之」，意思是說，北宋的滅亡，與當年宋徽宗匆忙傳位，致使朝政陷入混亂、金兵趁機而入有著莫大的關係，傳位一事應當慎重，更應當從長計議。對於朱倬的合理建議，宋高宗不理不睬。6月10日，宋高宗以「老且病，久欲閒退」（《宋史》）為由，下詔傳位皇太子趙眘，自稱太上皇帝，移居德壽宮。6月11日，趙眘即位，是為宋孝宗。宋朝的天下，終於又回到趙匡胤的後代手裡。

隨後100餘年間，帝位就一直在宋太祖派下傳衍。這應了一句潮語「人在江湖，拿走的東西終歸要還的。」因此，不是自己的東西，傷天害理貪婪得到的最終都會遺落、離去；不是自己的，順應天意民心，該放就放，不要也罷。

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