借古諷今詩詞鑑賞格式（趣談新詞新語）

2023-04-22 23:58:46 1

我不是在做年輕時在日本節目中看到的聯想遊戲，不過，一說到「屠蘇」這個詞，首先聯想到的一定是春節吧。

對於中國人來說，比起元旦，年味更濃的還是正月，也就是春節。元旦假期只有一天，即使算上調休也只有兩到三天。而春節的假期有三天，算上調休就有一周時間。

說到正月，就要聊聊「屠蘇」了。我第一次聽說「屠蘇」這個詞，是在中國北宋時代的改革派政治家、文學家王安石的詩中。

爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。

爆竹鳴りて　年が明け

春風そよそよ　屠蘇祝う

朝の日差しに　どの家も

桃符（しめかざり）をば　取り換えん

這首詩的題目叫做《元日》。我試著用直白易懂的方式將它翻譯成了日語。在這短短的28個字中，出現了屠蘇、爆竹和桃符三個與正月相關的詞。

關於屠蘇，我現已年近九十，卻從來都沒在中國喝到過，第一次喝屠蘇還是在日本。我也曾問過身邊的朋友，但得到的都是否定回答。看來，現在中國人過春節時已經沒有飲屠蘇的習俗了。

不過，屠蘇的故鄉的確是中國。

相傳，飲屠蘇是中國古代的一種習俗，起源於唐朝。當時，人們飲屠蘇是為了慶祝新年、驅除厄運。關於這一習俗，南北朝梁宗懍所著的《荊楚歲時記》中有如下記載：「正月初一，年少者先，按年齡順序依次飲下」。據說，這是因為孩子的未來還很長，讓孩子先喝，表達了對他前途的祝福。但不知從何時開始，這種習俗逐漸消失，現在，酒取代了屠蘇的角色。

最近，我從央視的一檔節目中了解到，清朝的乾隆帝曾命工匠打造豪華的金甌永固杯，在正月的慶祝儀式上，皇帝會親手將屠蘇斟入杯中。由此可見，飲屠蘇的習俗至少到清朝仍然存在。

這種習俗傳入日本之後，在日本延續至今。平安時代初期，宮中已經有了向天皇獻上屠蘇等藥酒，祈求新的一年平安無災的儀式。直到江戶幕府時期，這種儀式仍然存在，並逐漸傳播至民間。吃煮年糕前，一家人會先飲屠蘇酒，也會對客人敬屠蘇酒。不過，據我觀察，現在的日本家庭在年初時，喝的所謂的「屠蘇」一般是普通的酒，或是飲用若水（元旦早上汲的水）煮成的「福茶」。

關於「屠蘇」的起源，還有另一種傳說。

相傳，屠蘇是一座草庵的名字。這座草庵中住著一位名醫，每到除夕便會給附近的每家每戶送一包草藥，將草藥投入井中，大年初一汲取井水飲用，就能保證全年無病無災、平平安安，由此成為一種風俗。據記載，平安時代，日本皇宮中有這樣的習俗：將山椒等多種中藥材調配而成的「屠蘇散」裝在緋紅色的袋子中，吊入井內。元旦當天取出，獻給天皇，泡在酒中飲用。據說，這種習俗也源自中國。古時候，人們認為，春天的象徵——青陽之氣就是從地下升上來的。

在正月或者有喜事的時候，中國人習慣放鞭炮進行慶祝。但隨著城市化的發展，這一延續了數百年的習俗逐漸顯露出各種弊病，例如加重大氣汙染、引發火災、炸傷等安全事故。以北京為例，新中國成立後，北京反覆經歷了禁止、限制、解禁、再禁止，自2015年起，五環內的市區全面禁止了煙花爆竹的燃放。現在人們可能很難想像，過去，一到除夕夜的十二點，大量爆竹齊齊點燃，發出震耳欲聾的聲響，甚至會給人一種正在打「巷戰」的錯覺。

在城市裡，過春節時已經很少放鞭炮了

不過，正面效果也是立竿見影的。禁止燃放煙花爆竹的頭一年，北京的PM2.5濃度就大幅下降，五環內沒有再發生火災、炸傷事件。農村地區也僅出現7名受傷者和12起火災，比往年減少了大約一半。

春節的另一個重要元素應該就是桃符了吧。自古以來，中國人認為桃木具有闢邪的作用。正月，人們會將寫著驅鬼之神的名字的桃木板掛在門口。到了宋明時期，漸漸演變為在紅色的春聯上寫下吉祥的對偶句並貼在門口，這一習俗流傳至今。

屠蘇、爆竹和春聯是自古以來新年的象徵，而「春運」則是現代的新詞，是「春節期間集中運送返鄉人群」的縮略語。

無論是中國人還是日本人，都對故鄉有著特殊的感情，在正月要團團圓圓。正月假期，人們無論如何都會回到父母身邊。不過，從去年開始，也出現了「反向團圓」的現象：上了年紀的父母前往孩子的居住地，與孩子團聚。

中國幅員遼闊，東南西北各個地區之間，勞動力流動量極大。春運期間，火車站、汽車站、機場、港口都會變得擁擠不堪。春運始於春節前，約四十天，移動人次高達四十億，是中國十三億總人口的三倍之多。這場返鄉行動，規模之大，可以稱得上是「民族大遷移」了吧。特別是改革開放之後，大量的農民工聚集在東部沿海地區的大城市務工，因此到了春節前，甚至會出現男人騎摩託車載著妻子和特產，成群結隊返鄉的「壯觀」場面。