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和望廬山瀑布一樣的古詩(跟著詩詞遊泰山)

2023-04-17 20:06:55 1

清代聶劍光《泰山道裡記》中載「北為水簾,崖多題識。稍西石壁中分,曰仙峽石,又名試劍石;萬恭磨壁為記,並建石亭,額曰高山流水。亭西上舊有聽雨軒。轉而東為龍泉峰,又曰栲栳崮,石經峪水出焉。」這段描述裡所說的,就是泰山高山流水亭的來歷。

高山流水亭是一座石亭,坐落在鬥母宮以北,經石峪石刻以西七八十米的地方,額題「高山流水之亭」幾字,所以這座石亭叫做高山流水亭,亭子建於明代隆慶六年(1572年),據今已有447年的歷史。傳說中,這座亭子是俞伯牙撫琴的地方,高山流水遇知音的故事,就發生在這裡。

高山流水亭

李戴

壁立石屏向日明,小亭危坐午風清。

彈琴人去知何日,尚有高山流水亭。

明代李戴的《高山流水亭》一詩寫的就是高山流水亭,作者李戴是明隆慶年間進士,曾任山東巡撫,也曾到泰山遊覽過。詩中,李戴用俞伯牙、鍾子期的故事來歌詠高山流水亭,說彈琴的人不知逝去多少日子了,但高山流水亭還屹立在這裡,賦予石亭更深的歷史意蘊。

在經石峪大石坪西北的石壁上,刻有「高山流水亭石壁記」,這處刻石,是明代隆慶六年(1572年)萬恭題刻,詳細記載了「經石峪」水簾的生動和高山流水亭建立的經過,也記錄了萬恭在泰山時做的一些事。

根據記載,萬恭完成岱頂玉皇廟的修建之後,從泰山南麓下山路過經石峪,他在大石坪上休息,感嘆於經石峪的來源,在旁邊寫了「曝經石」三個大字。在休憩中,看到眼前流水飛濺,又題下了「水簾」兩個字刻在石頭上,「水澌澌淅字上,字隱隱匿水中,斯泰山之至奇觀也」。當時的萬恭,在經石峪看到的景色美不勝收,往西看去,石壁高十五尺,自然天成,往東看去,有泠泠的流水和蒼翠的樹木,於是萬恭決定「倚石壁而為亭」。萬恭建造亭子的時候,全部使用的石料,四根石柱直接安插到石基上,深度近一尺,亭子上方還覆蓋上了石板,方便登山的遊人在此歇腳。

(王長民 攝)

細讀刻文,可以得知,因為萬恭喜歡彈琴,而在經石峪處彈琴,是深處高山之中,眼前又有流水,與古人的「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」意境相合,所以就把建起的亭子命名為高山流水亭。高山流水亭建立之後,當時有人在此觀景,並形容此處:「瀑流千派,飛噴字畫,上構石亭一,寬容數人,危壁在後,雪浪在前,每風鳴雨響,萬籟俱怒。」

因為是全石構造,高山流水亭非常墩壯結實,是典型的北方建築風格。亭內橫梁上方刻有「高山流水之亭」幾字,題於1594年。亭外橫梁上方寫有「源頭活水」,這四個字來源於宋代朱熹的《觀書有感》:「問渠那得清如許,為有源頭活水來。」亭子正面兩根右柱上刻有對聯「天門倒瀉一簾雨,梵石靈呵千載文」。這處對聯的意思是,下雨時,雨水猶如南天門上倒洩下的水簾,水簾漫過「經石」時,似乎在大聲吟詠石上的千年佛經。

而高山流水亭原本建在「高山流水亭石壁記」刻石旁,1965年為保護大字,將亭址改為河道,亭子也被移到了現在的位置。

試劍石

宋思仁

誰試青萍瀑布西,蘚痕中裂砉然齊。

千年神物龍飛去,片石猶能認斷犀。

刻有「高山流水亭石壁記」的巨石,被劈成了兩瓣,一塊主要題刻石壁記,另一塊上面也題刻了不少文字,其中就有「試劍石」三字,這三個大字就是這塊巨石的名字,根據記載,這塊巨石又名仙峽石。

清代宋思仁的《試劍石》作為一首寫景詠物詩,借用了青萍寶劍的典故,將其移入詩中,用東漢光武帝的舞劍技藝烘託神龍飛升,而試劍的石頭卻留了下來,餘韻悠悠。據悉,青萍寶劍的典故來源於東漢光武帝。相傳,當年光武帝在蓮花池舞劍,忽然見蜻蜓飛掠於花葉浮萍之上,時而立蓮枝隨風飄搖,時而駐足青萍隨波蕩漾。蜻蜓身姿輕盈曼妙,如劍擊刺翻飛,躍矯靈活,於是成自己的劍為「青萍」。

這首詩的作者宋思仁與泰山關係不淺,他雖是長洲(今江蘇蘇州)人,卻曾任山東糧道、泰安知府等職。清乾隆五十九年,他組織修繕泰山馳道,種補天門上下長松,對泰山的植被綠化做過大貢獻。

高山流水遇知音

《呂氏春秋・本味》載:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴,而志在泰山,鍾子期日:善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。少時而志在流水,鍾子期曰:善哉乎鼓琴,洋洋乎若流水。鍾子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。」

泰山上的高山流水亭的名字不僅源於當地的山水環境,更來源於「高山流水遇知音」的故事。

故事發生在春秋時代,當時有一名精通音律琴藝高超的琴師名叫俞伯牙,俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到很高水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。

一路上,伯牙舉目眺望,只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,鬱鬱蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛響起了大自然那和諧動聽的音樂。俞伯牙情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,他體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:「你已經學會了。」

有一日,俞伯牙坐船來到泰山峽口處,突遇狂風暴雨。船夫速將船搖到一山崖下拋錨歇息,暴雨停後,伯牙見這高山之間的川江有別樣的風韻,不禁犯了琴癮,就在船上彈奏起來。突然琴弦斷了一根,抬頭一看,就見不遠處的山崖上有個樵夫立在那裡聆聽。

伯牙問到:「小哥怎麼會在此處?」那人答道:「小人打柴被暴雨阻於此崖,忽聽琴聲一片,不覺聽上了癮。」伯牙高興地問道:「你既然聽琴,可知老夫適才彈的是什麼曲子?」樵夫說到:「大人所彈,乃是您見到山中川江在雨後的感慨,琴聲就像那高山一樣啊!琴聲裡我還聽到了山間江水流動的聲音。」

俞伯牙聽完,推琴而起,拱手作禮道:「真是荒山藏美玉,遍訪知音,今得遇小哥,此生心願已了!」便拉他面對青山作拜。伯牙又說到:「我與你知音一回,就把剛才彈一曲起名叫《高山流水》吧!」二人約定,來年春暖花開之際在此聚首,以敘衷腸。

轉眼到了約定日期,俞伯牙又來到泰山,卻不見鍾子期來與他會面。一打聽才知道,鍾子期已於年前病世。伯牙聽了頓時熱淚長流。來到鍾子期的墳前捶打著墓碑道:「可憐我遍訪才華才遇到這一個知音,這麼年輕竟先我而去!」。、

俞伯牙跪在琴前,熱淚盈眶泣灑在琴上。仰天叫道:「子期呀,且聽伯牙再為你彈一曲吧!」俞伯牙彈完此曲,淚流滿面地說:「從此知音絕矣!」說完,他拿起琴,對著鍾子期墓前的石頭用力一摔,琴身粉碎,從此俞伯牙再也不彈琴,卻給後人留下一曲《高山流水》。"

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