哲學家多長壽而詩人恰恰相反（有位哲學家在搖頭晃腦）

2023-04-27 17:33:35

我在加拿大給兒子上初中語文課（二十九）

有位哲學家在搖頭晃腦，自我陶醉，燻燻然！

我：上次我們說到，周敦頤是一位哲學家。哲學家說話寫文章就愛講道理。因為他們喜歡思考，喜歡感悟。而人區別於動物的特徵就是有思想，有智慧。其中的一種表現就是善於從大自然的動植物當中，找出其某種特性，來總結經驗，講明道理。

比如：植物當中有「梅花香自苦寒來」；「大雪壓青松，青松挺且直」；來形容一個人的品行或者是人生道理。

動物當中有「老鼠過街人人喊打」；「懶貓，笨豬，狼吞虎咽」等等；來說明人性的弱點和某些不良行為。

兒子：而今天學習周敦頤的《愛蓮說》是專門用蓮花來講道理的。對吧？

我：是這樣的。因為他是要講道理，那就屬於議論文的範疇，古代就是「說」這種稱呼，其實就是議論文。

兒子：可是這篇文章非常短小。能說清楚嗎？

我：是啊，我也曾經有過懷疑，可是人家短小卻精悍。我們一起看看他是如何做到的。

我們可以假想，有一天周敦頤家裡賓客盈門。一屋子人喝茶的喝茶，品酒的品酒。還有幾位在那裡寫著書法，畫著畫。一看就是文人墨客在開PARTY。

周敦頤拿著酒杯，看到某位畫家在畫牡丹，一個勁兒地點頭誇獎，這位畫家問他：您喜歡什麼花？牡丹喜歡嗎？我給您畫一幅如何？

他老人家搖頭晃腦地說：不不不，我跟你們不一樣。我不喜歡牡丹。於是轉身面向大傢伙兒，說：-------

第一句：水陸草木之花，可愛者甚蕃。

重點在於：之，助詞：的；蕃，多的意思；

意思是：水中，陸地上的草本、木本的花，可愛的有很多。甚，副詞，很。甚好，很好；

第二句：晉陶淵明獨愛菊。

重點在於：陶淵明是誰？是東晉的詩人。被貶官之後歸隱田園，他很喜歡菊花。

獨，只。

意思是：東晉的詩人陶淵明只喜歡菊花。

第三句：自李唐來，世人甚愛牡丹。

重點在於：李唐，就是唐朝。因為皇帝姓李，所以用李唐指代。甚愛，很愛。

意思是：自從唐朝以來，世人很喜歡牡丹。牡丹象徵著富貴、圓滿嘛。初唐和盛唐都是富甲天下，長安是世界大都市。大唐的GDP全球第一，當然喜歡鮮豔、飽滿的牡丹了。

第四句：予獨愛蓮之出淤泥而不染

重點在於：予，我；之，主謂之間取消句子獨立性；淤泥，河溝、池塘裡積存的汙泥。染，沾染（汙穢）。

意思是：我只喜歡蓮花從淤泥裡長出而不被汙染。

事實如此，蓮花在池塘裡的淤泥裡長高，露出水面，亭亭玉立，乾乾淨淨。水底的泥很髒，可是我們的花卻是純潔、純淨的。寓意：雖然世事混沌，可是我願意潔身自好。

可以說是開門見山直抒胸臆的寫法。三言兩語直接表明觀點，毫不掩飾，給人印象十分深刻。

濯清漣而不妖

重點在於：濯，洗。漣，水波。妖，豔麗。

意思是：經過清水洗滌但不顯得妖豔。

這是進一步解釋蓮花的特徵：很清雅，不俗氣，不妖豔；

中通外直，不蔓不枝

重點在於：中通，指（蓮的柄）內部貫通，是空的；外部筆直；象徵人的正直，坦蕩。蔓、枝，都是名詞當做動詞用：不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

意思是：它的莖內空外直，不長藤不長枝。

香遠益清，亭亭淨植

重點在於：遠，遠聞，遠播；益，更加；亭亭，聳立的樣子；植，豎立。

意思是：香氣遠聞更加清芬，潔淨地挺立著。

作者寫蓮花的特徵，言語裡面都是欣賞和愛戀。那麼乾淨，聳立，不生藤蔓不依附任何東西，多好，多美，多有個性。

可遠觀而不可褻玩焉。

重點在於：褻玩，靠近賞玩。褻，親近而不莊重。（不嚴肅，騷擾的意思）。

焉，語氣詞。相當於：啊，呀等。

意思是：人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。

其實寓意，它就是那麼地獨立，純潔，個性十足，給世人增添美景，又贏得了世人的尊重，不討巧，不媚俗，不容許褻玩。

這第四句最長，寫盡了蓮花的特徵和寓意，中心突出，是給我愛蓮花的理由的詳細解釋說明。

第五句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

重點在於：謂，認為，有評論的意思。之，助詞的；-----者也。是判斷肯定句式。隱逸，隱居避世。這裡是說菊花不與別的花爭奇鬥豔。菊花都是秋天開放嘛，不想大多數花都是春夏盛開。恰巧陶淵明也是避世隱居的人，所以人跟花都對上了。

意思是：我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

這句話是評論也是表明態度，我說我喜歡蓮花，就是因為它有那麼多與眾不同的特徵，這些特徵說明了它就是花中的君子，那我也要做一個君子。

第六句：噫！菊之愛，陶後鮮有聞。

重點在於：噫，嘆詞，表示感慨。（注意是聲調是一聲）

之，主謂之間，取消句子的獨立性。

鮮，少。注意音調是三聲。

意思是：唉，對於菊花的喜愛，陶淵明之後很少聽到了。

第七句：蓮之愛，同予者何人？

重點在於：同，像----一樣；跟----相同；

意思是：對於蓮花的喜愛，什麼人能跟我一樣呢？

言外之意就是，我想做君子，知音在哪兒呢？

第八句：牡丹之愛，宜乎眾矣。

重點在於：宜，應當。眾，眾多，很多。

意思是：對於牡丹的喜愛，人應該是很多的。

言外之意就是這年頭兒也就我這樣的人喜歡君子之風的蓮花，大多數人還是喜歡代表富貴榮華的牡丹啊。菊花？陶淵明以後就更沒什麼人特別喜歡它了。

兒子：這老頭兒端著酒說完這番話，可是語驚四座吧。

我：我想應該是。哈哈，不過，這個場景是我們想像的。實際上他也的確是跟朋友在一起的時候寫的，不過不是在家裡開party，而是47歲的時候到于都縣，邀請兩位朋友去山裡觀賞石頭，刻字玩，產生的靈感，然後寫出來的。

兒子：是不是他們遊玩的時候，看到了菊花、牡丹、蓮花了呢？

我：我覺得應該是。所謂觸景生情嘛。另外，你發現沒有，這篇文章寫愛蓮，可是對菊花和牡丹也有描寫和評論，目的是什麼呢？

兒子：跟蓮花做對比吧。突出蓮花的特性和可愛。也是想說明他這個人不同於別人。

我：對了，蓮花是什麼特徵？出淤泥而不染啊。這是成語，非常著名。反義詞是什麼？

兒子：同流合汙！

我：對了。就是表明作者不願意跟濁世同流合汙，追求潔身自好，謙謙君子的理想和願望。

兒子：哲學家的水平就是高啊！誇自己都誇得這麼漂亮。

我：所以啊，就更值得我們背誦下來，終生學習。

本課的學習思維訓練：

1.「說」，這種文體的意思和特點要先明確；

2.對比的寫法很突出，更有利地彰顯主題；

3.典型的以物喻人，託物言志；

4.「愛」無處不在。獨愛，甚愛，之愛。