泰山封禪什麼意義（帝王封禪與天對話）

2023-05-24 15:40:39 3

泰山，自古就有五嶽之宗、群山之祖之說，號稱「東天一柱」，屹立東方，更被世人賦予了「天下第一名山」的美譽。相傳，遠古七十二位君主曾來此封禪、祭祀。後來，包括秦始皇在內的6位封建帝王先後前來封禪。同時，逢國家有戰爭、立儲、祈雨、驅旱等大事發生，歷代帝王或親臨、或派重臣到此祭祀，使泰山又成為了名副其實的國家祭祀重地，使之有了「國山」的美名。

泰山以山勢拔地通天、自然風景雄偉壯麗、人文景觀古韻悠長而聞名，每年都會有數以百萬計的國內外遊客前來觀光旅遊、探幽訪古。他們在遍賞泰山如畫美景的同時，往往會被泰山沿途數量眾多的雄奇古建築、瑰麗摩崖石刻所折服，特別是被與帝王封禪的景物、刻字、傳說深深吸引，大多數遊客心中會不由自主地升起疑惑和不解，帝王封禪到底祭拜的是何方神聖？是玉皇大帝，還是泰山神呢？

首先我們先看看泰山在封禪中扮演的角色。眾所周知，泰山作為「天梯」，是帝王與上天對話的地方。帝王通過神秘的儀式，在泰山頂燃薪向上天傳遞信息，報告自己的豐功偉績、文治武功，博得上天認可，以期得到天帝的準許，授權他代天治理天下臣民，讓老百姓從內心深處信服，並心甘情願地接受他及其子孫的統治，從而取得政權的合法性。泰山實際上是起到了不可替代的載體和橋梁的作用，因此，泰山神頗受帝王推崇、膜拜。

再說玉皇大帝，玉皇大帝的說法最早出現於宋朝，相傳與宋真宗封禪泰山有著莫大的關係（稍後再說），他被認為是眾神之王，受「三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊）」之託，總管三界、十方、四生、六道的最高職神，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙。在道家神仙譜系中，「三清」是名義上的領袖，而玉皇大帝才是真正的最高領導人。所以說，秦代至唐代的皇帝封禪肯定不是祭拜的玉皇大帝。

在《史記·封禪書》中，漢武帝登封泰山，是以祭祀太一神的儀式舉行封禮。「天神貴著太一，太一佐五帝」，在這裡五帝指的是東、南、西、北、中五方上帝，是早期的道教尊奉的五位尊神。至唐高宗時，「正月初二到泰山，先祭昊天上帝於山下封祀壇」。玄宗時，禮官學士賀知章認為昊天上帝為君，五方時帝為臣，應有皇帝在山上祭天神（昊天上帝），群臣在山下祭五帝，玄宗從其言。宋真宗封禪時亦祭昊天上帝。

可見，在封禪祭祀中，帝王祭拜的並非是玉皇大帝，更多的是祭拜昊天上帝。昊天上帝的記載最早出現於周朝，據《周禮》記載，昊天上帝為自然上帝，即蒼天。而玉皇大帝是宋朝時，真宗為達到封禪泰山的目的，不僅假借「降天書」，而且還有模有樣地說自己做了一個夢，夢到玉皇大帝，並讓他見到了趙氏的始祖，進一步進行輿論包裝。後來，宋真宗正式封玉皇大帝為「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」。

所以說，古帝王封禪、祭祀泰山，真正祭拜的是天帝，即昊天上帝。但是，只有通過泰山才能完成這一神聖的使命，因此對泰山當然也是加以祭祀、頂禮膜拜，生怕得罪了泰山神，並且還希望通過泰山神向上帝說好話，使得天帝認可。康熙帝祀泰山神祝文中有「祇薦馨香，神其歆鑑」之語，意即泰山神向天帝薦明帝王的心意，讓天帝鑑定、愉悅。也是自康熙時開始，以後清帝王由祭祀昊天上帝改為祭拜泰山神。