逍遙遊中的四種人生境界（逍遙遊塵世之逍遙）

2023-05-24 17:13:50

逍遙者，逍遙自在，自我自由。通觀全篇，莊子突出「逍遙遊」這一主題，主張「絕聖棄知」，他崇尚、讚美的是「無己」之「至人」，「無功」之「神人」，「無名」之「聖人」。識之既廣，必不為小境所拘，即對境無心，八風不動，而道有所由。真正的自由必然超越了環境的局限，與天地之氣相往來，沒有任何憑藉對待。

莊子在文中提到野馬和大鵬，野馬給人的印象往往是十分狂野、迅猛、彪悍的，莊子在此是令它成為塵世間眾多生命體的代表。但它的彪悍和迅猛也只是相對於塵世間的其他更弱小、更微乎其微的生命體而言的。相對於傳說中的大鵬而言，它便倏然變得如塵埃一般的微不足道了，野馬在此只是大鵬的襯託，只是為了展現大鵬鴻鵠之志而已。由此可見「逍遙」的境界不是隨隨便便就能得到的，它是需要非常高的客觀條件以及非常耐久的刻苦修煉的。此處，「逍遙」僅屬於鵬鳥的專利，與包括野馬在內的凡塵的世俗的芸芸眾生是無緣的。

另外《逍遙遊》中庄子對整篇文章的構思也精彩紛呈，莊子運用富有形象性的寓言把佶屈聱牙的道理形象的展現在讀者面前，莊子筆下的寓言，使自然界的蟲魚鳥獸與社會上的高官、賢能、明君相映襯，他善於運用動物、人物之間的對話，使各個層次之間互相制約，互相連接，引人聯想，進入深思中心思想的地步。可以說是以喻引理，以比闡理，讓大鵬與小鷃、九萬裡與仞尺、庸官與賢君在對比中展開闡理，讓讀者得到的印象是鮮明的。