二十四孝雕塑的意義（從給婆婆餵母乳的雕塑引熱議後被拆除和魯迅對24孝的看法引深分析）

2023-09-12 06:24:41

4月18日，浙江湖州營盤山景區曾引發熱議的24孝雕塑已被拆除。此前，這個「女子給婆婆餵母乳」的雕塑，引發網友議論。18日晚，景區工作人員表示，暫時不做任何回應，目前相關部門已介入。

其實，這些年「二十四孝」已經成了作為各地創辦文明城市的宣傳內容，雕塑和宣傳畫很多，甚至還有人寫成了歌曲，對於裡面的內容和故事過去並沒有引起太多人的關注，這次隨著輿論的炒作被推到了風口浪尖。

有網友持認可態度，「弘揚孝道沒問題，了解背後的故事就不會覺得有什麼了」

但更多網友表示，傳統文化還說了取其精華去其糟粕，「活埋孩子」「母乳餵婆婆」這種孝也需要傳承嗎？提倡孝道也要符合時代觀點，而不是盲從。

我們來看看百年前文學大師對二十四孝的態度，在其散文集《朝花夕拾》裡，對「二十四孝」極盡挖苦之能事。魯迅尤其反感的，是「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩件事。書中寫道：「我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發生不同的感想呵。他們一手都拿著「搖咕咚」。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓。。。然而這東西是不該拿在老萊子手裡的，他應該扶一枝拐杖。裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了。」

戲彩娛親

春秋時，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊子非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計討父母的歡心。老萊其實也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭髮，嘆氣說：「連兒子都這麼老了，我們在世的日子也不長了。」老萊害怕父母擔憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝著嬰兒啼哭的聲音，並在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：「萊子真好玩啊，快起來吧。」 這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。

魯迅就此寫道：

敘老萊子事云：「行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲於親側。又常取水上堂，詐跌僕地，作嬰兒啼，以娛親意。」招我反感的便是「詐跌」。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不願意「詐」作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。

埋兒奉母

郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總捨不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，擔心養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且「孝順」的美名傳遍天下。

魯迅對此挖苦道：

至於玩著「搖咕咚」的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。。。。我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕鬆。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，並且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那麼，該埋的不正是我麼？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

而這次引起爭議的雕塑這是二十四孝裡的另一個故事

該典故原文記載為：唐崔山南曾祖母長孫夫人，年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病。因此有詩云「孝敬崔家婦，乳姑晨盥洗。此恩無以報，願得子孫如。」意思大概為，唐朝崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落。其祖母唐夫人，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁餵養婆婆，數年下來，婆婆沒有進食，身體卻依然健康。一天，長孫夫人生病，召喚家中的老老少少，說：「我多年來沒法報答新婦之恩，希望子孫能像新婦一樣孝敬她就夠了。」後來崔南山做了高官，果真像長孫夫人叮囑那樣孝敬祖母唐夫人。

應該說在沒有插胃管輸液和營養流食的古代，用這種方式來孝敬生活不能自理的老人，這個故事並不算極端和奇葩，還可以得到上了點年級人的高度讚賞的行為。所以這次引起爭議的應該是整個二十四孝裡有些內容與現代社會理念格格不入的，如「嚐糞憂心」「恣蚊飽血」「臥冰求鯉」「郭巨埋兒」某些極端故事引發的討論。

無論怎樣爭論，「取其精華，去其糟粕」一定是沒錯的。

其實，早在2012年，全國婦聯老齡工作協調辦、全國老齡辦、全國心系系列活動組委會就共同發布新版「24孝」行動標準，包括「教父母學會上網」「為父母購買合適的保險」「支持單身父母再婚」「仔細聆聽父母的往事」等，不僅與當下生活息息相關，也關注到了父母的心理狀態。

據中國青年網報導，當年，參與製作該標準的一專家就曾表示，做這個新的行動標準就是想告訴大家，時代的腳步在不斷向前邁進，「我們對『孝』文化的理解，既要傳承又要有創新」，更要與時俱進！