我的班長我的班高中作文

2023-09-12 05:36:30 3

　　比卦，上為水，下為坤。水匯於地面，當為親比之象，亦為天下歸心，故曰比，說的是親輔之道。

　　凡當過兵的人，看到比卦，會自然而然地想到我的班長我的班。傳統上，步兵的建制班一般有11人組成，三個戰鬥小組9人，加上班長與副班長。而使用特殊裝備的班，人數則從兩至十幾不等，皆因裝備需要而定。

　　我們假定這個班有六名成員，九五是班長，六二是副班長，其餘皆為戰鬥員。雖然戰鬥員只有四名，但就其性質而論，四與六甚至更多，是完全一樣的。

　　班是部隊最小的戰鬥建制，它的存在以消滅敵人為目的，這就需要有戰鬥力做支撐。要產生戰鬥力，就需要團結。而團結來自兩個方面，一方面是作為核心的班長的親和作用，一方面是作為成員的戰鬥人員的輔助作用。只有當這兩個作用都達到最佳狀態的時候，這個班才有戰鬥力，才能在戰鬥中有效地消滅敵人保存自己。

　　先說班長九五，是全卦中唯一的陽爻，高居中正之位，是此卦的中心，其他五爻都要歸順於他。然而，九五要想讓其他人歸順，成為真正的眾望所歸的中心，就必須有「顯比」之德，即光明正大，毫無私心。而且要「王用三驅，失前禽」，這樣才能使「邑人不誡」而「吉」。意思是像王者圍獵那樣，圍三放一，去的不攔，來得歡迎，順其自然，從而使大家不存誡心。在這裡，《易》作者為一班之長打了個比方，要他們對部屬採取一種寬厚大度的政策，以誠心求得人心。有如此賢明之人，成員豈有不歸順之理？這就告訴我們，一個領導者要團結住別人，自身的品德是最重要的。

　　再說副班長六二，陰居陰位，既中又得正，自然是班長之外最有力道的人物。但就卦象看，雖與九五相應，但距它較遠，且上下有陰爻包圍而難以施展才能；就實際情況看，作為副班長，既不是普通的戰鬥員，又不是班的最高決策者，行為準則及實力發揮都受到一定限制。因此，爻辭提出了特殊的要求：「比之自內，貞吉」；緊接著，又有象曰：「比之自內，不自失也」。在這裡，《易》作者為當副職的提出了兩條要求：一條是內心必須守誠，即真心實意地對待主要領導，不能三心而意甚至另立山頭；另一條就是要找準自己發揮作用的位置，既要做到工作到位，又要做到用權不越位——「不自失也」。

　　初六、六三、六四、上六都是這個班的成員，雖然他們在歸順九五這一點上沒有不同之處，但卻因為其所處爻位不同而有所不同。由於初六在最下位，不中不正，居九五十分遙遠，故而特別強調誠信的重要：只有用誠信（有孚）去擁戴領導（比之），才能「無咎」。而且，這誠信必須象盛滿了美酒的容器那樣無以復加才好。的確，一個班中某個成員在感情上距班長越遠，就越要真誠地對待班長，這樣才能真正消除與班長的距離。反之，則只能會越來越背離。這裡說的是，團結當以誠信為本。

　　六三則強調不應該與「不是人的人（匪人）」即不好的人接近。就是說，你要與班長搞好關係，你就要慎交友，從而保持自己的人格、尊嚴、身份和形象。六四也說了同樣的道理，「比之外，貞吉」，就是向外交往，也要與賢明之人接近。

　　這兩爻說的是，團結要以自身修養為基礎，沒有良好的自身修養，是不可能團結好周圍的同志的。自身的修養又與你接交什麼樣的朋友有很大的關係，近朱者赤，近墨者黑，所以孔子說「勿友不如己者」。

　　上六則是一位落後的同志，覺悟較晚。就爻位講，上六居末位，是最後一個歸順九五的，而他的歸順又是無可奈何情況下的選擇。所以，爻辭說「兇」，象說「無所終也」。言外之意是，上六在開始的時候對於九五可能並不怎麼服氣，甚至有背離的言行存在。對此，九五當然是不能容忍的，九五可能採取兩種政策，一種是寬厚待之，另一種則是驅而逐之。這兩種情況中，雖然前一種情況較好，但與先前歸順的幾爻相比，無論如何都是「兇」的。這一爻告訴我們，團結從一開始就應該成為單位或個人的行為準則，而不是什麼權宜之計，更不能是利益使然。只有在事業的基礎上把所有人團結起來，那才是最最吉利的事情。

　　在我的班長我的班裡，班長是正派的，副班長是有度的，其他成員是誠信的，個別落後的同志又得到了幫助而趕了上來。於是，我們可以開赴前線了，可以與敵人進行殊死搏鬥了……