易經49卦澤火革（49卦姻緣籤澤火革）

2023-09-12 14:12:45 1

《易經》第四十九卦 革 澤火革 兌上離下 革:己日乃孚,元亨利貞,悔亡...

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《易經》第四十九卦革澤火革兌上離下變卦澤山鹹

革之鹹：很切入問題。革/改革自己/改變現狀；鹹/變換角度/從頭來過。

《易經》第四十九卦 革 澤火革 兌上離下

簡單的說一下革卦，你自己研究吧。
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井道不可不革，故受之以革。
井道不可以不革去汙姤,所以接著是革卦

革除弊政 與時偕行
49、革卦澤火革
《革》（下離上兌） 第四十九
兩女同居志不合，思維僵化難圓說；
窮則思變得民意，順水推舟行變革。
大人誠信除舊命，老少婦孺唱讚歌；
君子借勢隨時變，小人媚上混吃喝。
【原文】 革：巳日乃孚，元亨，利貞。悔亡。
革卦象徵變革之意，乃取己日為象，說明轉變之時機已到，當果斷的推行變革，並應心懷誠信，以取信於天下大眾，則行事必至為亨通，又必須固守正道，則其悔恨之事必可消失而不致發生。
《革》內為「離」為『火』，外為「兌」為『雨澤』為水，澤中有火，水火更代用事，所以卦名為「革」。「革」 的意思是改變。
「革」原義是皮革，獸皮經過加工，製造成柔軟的皮革，含有改革，變革的意思。這一卦，上卦「兌」是澤，下卦「離」是火，獸皮在水中浸，在火上烤，製成皮革。又下卦的形狀像是灶；上卦的形狀像是被烘烤的皮，兩個陽爻是皮的堅實部分，上面的一個陰爻，像是要除去的毛及鬆軟的部分。製成的革。使原來的獸皮面目一新，而內的實質，卻沒有改變；亦即，王朝可以變換，風俗習慣、文物制度，可以改革，但根本原則，不會改變。
澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離，離為火；下卦為兌，兌為澤。水下澆而火上騰，水火相剋，在水火的鬥爭中，萬物變化，有生有滅。然而生者又復滅，滅者又復生，野火燒不盡，春風吹又生。以社會言，夫妻不睦則家庭變故，君臣不睦則王朝更替，然而，家庭還將延續，王朝還有代興。都體現了出陳布新的規律，所以卦名曰革。
【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。「巳日乃孚」，革而信之。文明以說，大「亨」必正。革而當，其「悔」乃「亡」。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時，大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說：革卦的上卦為兌，兌為澤；下卦為離，離為火。又兌為少女，離為中女。這一卦象昭示的意義是：水火相聚則互相克制，二女共事一夫則互相爭妒，矛盾著的雙方，都力圖克制對方，所以卦名為革。卦辭說：「祭祀之日，將美政善行稟告於鬼神」，王侯既能施行文明政教，民眾自然喜悅擁戴，因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊布新，改革得當，隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂，這是順天應命的義舉。依時變革，就能使天地常新，顯示出偉大的作用。
革卦上兌澤佔地理為『水際』為積水，下「離」佔靜物為『火』，澤水潤下而離火炎上，澤水想熄滅火，火想烤乾澤水，故曰「水火相息」。
二女同處一室，各有各的心事，想不到一起去，這也是革。不相得，合不攏，不一致。卦上為少女，下為中女，故謂「二女同居」。二女皆陰，互敵不親，故「其志不相得」。所以曰革者，因為這種狀態必須改變，不改變就不能繼續運化，改變即為革。
給加個採納，完了給你說一下各爻，謝謝。

上上卦有哪些

這個不好說，人跟人不一樣，就像同一間房子，它的風水有些人適合有些人就不適合，卦象也是同理陰陽是不可分的。易經告訴我們除了謙卦（明確是好的）以外，沒有最好的卦也沒有最壞的卦，要因人而異，壞的能變成好的，好的也能變成壞的，所謂陰中有陽陽中有陰，簡單說就是卦不是死的是活動的，卦象只是給你要做的事情提供參考，看到卦象要行動，要做事情去改變對你不好的方方面面，順著它做就是對的，不做事情的話那麼這個卦相對而言壞的更壞，好的也好不到哪去，天上是不會掉餡餅的！所謂大起大落，歷史上很多有名的人搖到所謂的大兇之卦，照樣能逢兇化吉，反而因禍得福成就大事業！

有關易經第49卦的問題,本卦變卦一樣。

只能說是無變爻， 怎麼有本卦與之卦是同一卦的道理。
去舊立新，革新之象已經非常明顯。變動在明年換季時

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64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少